青阳山半山处建有一古朴道观，一羊肠小道延绵至山顶，而无路下行，应是有出世的仙人居住其中，想必山顶是那修行之所。山中多有小兽奔行，有鸟鸣之声。李三刚至山脚下，便觉察有一道神识在关注着他，便抬头朝道观望去，只见观中静坐一老道，须发皆白却无枯老之颜，老道人见李三有感便有些诧异神色，随即打了个稽首，伸手做邀请状，传声道：请道友入观一叙。李三便也打了个稽首以作回应，虽悟道有小成，但却只会一些简单的道法，传音尚且不会。
李三来到道观前，老道人早已站在观门口相迎，一番寒暄后便引进了道观，观内只挂有一张老子画像，一张香案一枚香炉，案前放有一蒲团，便再无其他，老道人见无落座之地，便随手招来一蒲团，邀李三落座。老道人含笑问道：不知道友来小观所为何事？李三倒也直爽：听闻青阳山有仙人，便来寻访，吾悟道十年屡有不明之处，想请上仙指点迷津。老道问道：不知道友师承何处？“未有师门，机缘巧合得以初窥道法天机。”李三回答，老道人看向李三，唯见坦荡谦逊，全无倨傲攀附之色便道：人仙之路艰难，无传承也无护道人，贫道悟道三百余年，虽道法浅薄，但愿为我辈同道引路。“先行谢过上仙”李三打一稽首，“吾观天地道法，修行者有三：一汲天地之精入体，塑造金身，辅以技艺。二汲取天地之精入体，洗净肉身污垢以求合道，以身牵引天地之力。三观天地之痕明天地至理，言出法随。却始终不明一事，修行是为借天地之力还是窃天地之力。”老道人得入仙路是因偶然得了一本天机集得以初窥仙法，而后勤加修炼得入地仙道果，虽对仙门仙法有了解，却未能如此通透，不禁有些出神，良久之后不禁感慨，枯坐三百年不如一朝顿悟，自是对李三的问题无法明解，一番思索过后叹道“今闻道友一席话，方知天地道法之广阔，道友所问贫道道法太浅无法作答，但我有一门道祖广传与世的道法，俗世亦多有流传，可传与道兄而不坏门规，此术虽小，但却是道门基础法术，众多法术皆由此术衍化而来，凭道友之悟性当有所得。
往后几日，李三便在青阳山颠的白玉台与老道人问道，老道人以天机集入得仙门，学的是老子法门，所以走的是观天一路，与李三所悟相近，道法相互印证，已然临近突破边缘，一旬过后老道人心有所感，朝李三作揖道谢，天劫在即，贫道需要稍作准备便去往深山谷地以度劫。还请道友在此多留些时日，待贫道度劫归来，再与道兄请教。
青阳山灵气浓郁，虽李三不汲取天地灵气，却也灵魂大受补益。此地有老子画像庇护，虽有仙人眼馋此地，倒也无争夺之行。俗世凡人都喜欢居住在平地，大多灵气稀薄，仙人则喜欢寻找仙山，非灵气浓郁之地不留，而天下如此福地并不多见，所以为了一个好的潜修地，也常有斗法仙陨之事。
日日盘坐于白玉台上，抬头可见日出日落可见云来云往可见月出星稀，低头则见日出而作日落而息可见尔虞我诈可见礼仪道德可见生老病死。天地皆有道，人亦有术，人本为天地宠儿，万物之灵，却沦为口粮一般。神佛红尘历练，集众生念力塑金身，妖魔择人而噬，吸取生人血肉炼妖体，汲取七情六欲壮魔魂。
牵引术本是用于搬运的小术，却是道祖一脉道法入门的必修法术，却是易学难精，寻常仙人只是用于隔空取物，有大神曾以此术搬山填海移星换日，老道人察觉此术如结印施法，则可借道祖之力搬挪小山截断河流，如若只以自身法力则只能搬起几倍于自身的重物且难以长久，老道人虽师承老子修得入门心法，却无师门指引授法，修行全凭水磨的工夫与自身天赋。
李三未入道门自然无法借法老子，虽有法决却只能以自身法力修此法术，研习数日虽能施法，却只能搬起碎石树枝之类小物，颇耗心神。虽勤加练习，只是受制与自身法力有限，难有进展唯手熟尔。只是搬迁虽难，法术外放却了然于心，自此山顶便多了石桌石凳，也多了凉亭石阶，更有了一株苍老古松让这山巅更多了些许仙气。
山中不知几多寒暑，老道人依旧未归，而李三已无法过多停留，便造了一扇石门进出其余以法力封住，门前留字主家云游四方，不时而归。便下山去往山下俗世。
