1.平凡低调的人生蕴藏着伟大和神奇
低调做人，就是头脑清醒，不招摇，低调是成就大事的最佳心计；
含蓄做人，就是注重实际，大胆竞争，处世态度含蓄为贵；
含糊做人，模糊就是宏观、深奥、暗示，是中国人表现一切的独特形式；
糊涂做人，糊涂是一种心态，一种稳身术，一种做人的智慧。
低姿态是一种谦虚，是一种尊敬，是一种友好，是一种礼仪。世界上凡是成熟的东西，都是呈现“低姿态”。如稻穗成熟了，它就垂下头来；果实丰满了，它也是枝丫低垂。自古以来，凡是成功者都懂得放低姿态。周文王弃王车陪姜太公钓鱼，灭商建周成为一代君王；刘备三顾茅庐得诸葛亮为军师，促成三国鼎立；曾国藩自削兵权消除大清皇帝猜忌，以保晚节；越王勾践卧薪尝胆光复国家；林肯布衣之交当了美国总统；卡内基遍访能人以成其事。他们都是用低姿态成就了大业。
儒家说“限我”是糊涂，道家说“无我”是糊涂，佛家说“忘我”是糊涂，兵家说“胜我”是糊涂。人生要悟到糊涂的真谛，才能糊涂做人，明白做事。
历史上有一个著名的故事可以说明模糊的中国人的聪明天性。有三个赶考之人在考前去求教一位有名的算命先生，算命先生听罢三个人的具体情况后，故作神秘地伸出一个手指，眯缝着眼，一言不发，三个人待要追问，相士曰：“天机不可泄露。”一年后三人再去拜访算命先生，连称其神。因为三个人中只有一个考取进士，算命先生伸一指不就是这个意思吗？但算命先生却有他自己的秘密：如果三人中二人，那么伸一指就表示只有一个不中；如果三人全中，那么伸一指就表示没有一个不中，如果三人都没中，那么伸一指就表示没有一个中，因此，无论什么结果，算命先生都是正确的。
秦末战争中，楚王项羽与刘邦两路兵马同时进发关中。结果刘邦先打进关中，当了关中王，项羽对刘邦很不服气，并要加害于他。范增就给项羽献上一条杀害刘邦的妙计。他说：“等到刘邦上朝时，大王就问他：‘寡人封你到南郑去，你愿意去吗？’如果他说愿意去，你就说：‘我早就知道你愿意去。那里是养兵练将的好地方，又可聚草屯粮，你养足了精兵强将好跟我争天下，对不对？这证明你有反我之心，绑出去杀了！’如果刘邦说不愿意去，你就说：‘我早就知道你不愿意去，你入关当了关中王。叫你去南郑，你怎么会愿意去呢？你这是有意反我，绑出去杀了！’我想他刘邦是怎么也逃不出灭顶之灾的。”看来刘邦是必死无疑了。
有一天，刘邦参见项羽。项羽就计问刘邦，刘邦沉思片刻，对项羽提出的问题却没有回答“去”还是“不去”。他装着很虔诚的样子回答说：“大王啊！臣食俸禄，命悬于君手，臣如陛下坐骑，鞭之则行，收辔则止。臣唯命是听。”项羽一听，杀掉刘邦的借口看来不是那么“名正言顺”，无可奈何，只好对刘邦说：“你要是听我的，南郑就不要去了。”刘邦回答：“是，臣遵旨。”刘邦的含糊其辞避过了杀身之祸。
2.让自我的人生充满爱
人生的爱有三个层次：一是对自己周围的人要富有爱心；二是对与自己不相关的人要有尽力相助之心；三是对自己的民族、国家乃至全球的各个种族、各个国家都满怀热情地关心。
人生的解脱有三个层次：一是对物质贪欲的解脱；二是对心理牵挂和障碍的解脱；三是心灵自由的解脱。
人生自我和谐有三个层次：一是思想和谐，思想要跟上时代发展的步伐，与时俱进；二是心理和谐，保持乐观、积极、健康的状态；三是人格和谐，人格的和谐必须体现社会伦理性的要求。
人生追求有三个层次：一是对金钱、物质、权力的追求；二是对精神文化的追求；三是对“灵、性”的追求，明白天、地、人之本源，顺应天地人的自然法则。
解脱就是超越，摆脱一切痛苦，走出自我。心理学家说，你能化解一切心理的纠缠时，你就解脱出来了；经济学家说，你走上了财务自由之路时，你就解脱出来了；哲学家说，你只要走出局部，你就从细枝末节中解脱出来了；儒家说，当你为他人考虑时，你就从对立中解脱出来了；道家说，当你从天地大道角度考虑时，你就从狭窄中解脱出来了；佛家说，当你从“空”的角度考虑时，你就从欲望中解脱出来了。
3.找到人生万象中的自我
认识自己（相信自己）；战胜自己（挑战自己）；
保护自己（约束自己）；提升自己（超越自己）。
认识自己是征服自我和超越自我的前提。每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被情绪所消磨。人生最大的苦恼是无知与空虚；最大的愚蠢是欺骗自己；最大的耻辱是出卖灵魂。
日本保险业泰斗原一平在27岁时就进入日本明治保险公司开始推销生涯。当时，他穷得连午饭都吃不起，露宿公园。
有一天，他向一位老和尚推销保险，等他详细说明后，老和尚平静地说：“你的介绍，丝毫引不起我投保的意愿。”老和尚凝视一会儿原一平，接着说：“人与人之间，像这样相对面坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没有什么前途可言了。”原一平哑口无言，冷汗直流。老和尚又说：“年轻人，先努力改造自己吧！要改造自己首先必须认识自己，你知不知道自己是一个什么样的人呢？”老和尚接着说：“你在替别人考虑保险之前，必须先考虑自己，认识自己。坦诚地面对自己，毫无保留地彻底反省，然后才能认识自己。”原一平听了老和尚一席话深有感悟，从此，原一平开始努力认识自己，改善自己，大彻大悟，终于成为一代推销大师。
有一位诗人跪在一尊高大的雕像前，虔诚地拜着。他面露忧郁，显得无精打采，这时，有一位云游四方的僧人来到他身旁。诗人来不及站起身，激动地问：“今有一事求教，请指点迷津。伟人何以伟大？比如说，像这尊雕像。”僧人从容地说：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着。站起来吧，你也可以成为伟人。”僧人打了一个站立的手势，接着说：“与其执著拜倒，不如大胆超越。”
4.人生在世的自我价值
人生要做好事情才能体现自我价值；
人生要经营好自己的长处才能更有价值（创业的诀窍）；
人生拥有朋友才能发挥更大的价值；
人生经历磨难才能提升自己的价值。
中国工程院院士袁隆平发起的“第二次绿色革命”，给整个人类带来了福音。
袁隆平从20世纪60年代开始致力于杂交水稻的研究，经过12年的努力，成功培育出了“三系杂交稻”。1976—1987年，他培育的杂交水稻种植面积累计达到11亿亩，增产稻谷1000亿公斤。以后，他又研制一批比现有三系杂交水稻增产5%～10%的两系品种间杂交组合。1998年8月，袁隆平又向新的制高点发起冲击。经过近一年的艰苦努力，超级杂交水稻小面积试种获得成功，亩产可达到800公斤，并在西南农业大学等地引种成功。目前，超级杂交稻正在向大面积试种推广中。
袁隆平的杂交水稻引起了世界的关注，许多国家的专家到中国来取经，印度、越南等20多个国家和地区引种了杂交水稻。袁隆平的不懈努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献，为人类社会创造了无限的价值。为此，我国政府授予袁隆平“全国先进科技工作者”、“全国劳动模范”和“全国先进工作者”等光荣称号。联合国世界知识产权组织授予他金质奖章和“杰出的发明家”荣誉称号。国内同行称他为“杂交水稻之父”。
5.自己是人生命运的真正主宰者
人生无须祈求别人对自己支持；
人生无须用他人标准衡量自己；
人生无须把自己整个交给人家；
人生无须用别人的过错惩罚自己。
传说，有一个人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人马上跪拜说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨中，你在檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨里：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去庙里求观音，到了庙里，发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长的和观音一模一样，丝毫不差。便问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”接着又问：“那你为何拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
第二次世界大战后，日本的失业人数剧增，工厂效益不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员1/3。清洁工、司机、仓管人员列入裁员计划。经理找他们谈话，说明裁员的意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美、健康有序的工作环境，你们怎么会全身心投入工作？”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎能迅速销往市场？”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，产品岂不要被流浪街头的乞丐偷光？”经理觉得他们说的都有道理，权衡再三决定不裁员，重新制定了管理策略。最后，经理令人在厂门口悬挂了一块大匾，上面写着：“我很重要！”每当职工上班，第一眼看到的是“我很重要”这四个字。这句话调动了全体职工的积极性，几年后，这家公司迅速崛起，成为日本有名的公司之一。
6.自我挑战的人生
人生就是一场永无休止的战斗；
人生只要生命不息生活就有希望；
人生要有挑战自我的“参照物”（对手）；
人生要活得有点与众不同才行。
人的一生要活得幸福，必须学会自我暗示、自我安慰、自我控制、自我调节，把苦水作美酒，变压力为动力。
7.做人的准则
以善为本；以诚为人；
以德为政；以笑为生。
好人，好心，好思想乃是社会灵魂，人人都要围绕这个灵魂来进行自我教育。大画家齐白石有一句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”一个人要做到有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆，才是自己的幸福人生。
8.自我修炼立身做人
坚毅；自尊；仁慈；独立。
美国罗宾森教授讲：“人，有时很会自然地改变自己的看法。但是，如果有人说他错了，他会恼火，更加固执己见。人有时会毫无根据地形成自己的想法，但是如果有人不同意他的想法，那反而会使他全心全意地去维护自己的想法，不是那种想法本身多么珍贵，而是他的自尊心受到了威胁。”
独立自主是打开成功之门的钥匙，是获得胜利的象征。人生在世只有摆脱了依赖，抛弃了拐杖，自信、自强、自立、自主，才能获得成功。
李嘉诚非常注重对孩子人格和品质的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽锴八九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子到席旁听，还让他们插话“参政议政”，主要是让他们学习以诚信取胜的学问。后来，两个儿子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了，想到父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断地拒绝了：“我的公司不需要你们，还是你们自己去打江山，让实践证明你们到我公司任职是否合格。”
李嘉诚的“冷酷无情”把孩子逼上自立、自强之路，塑造了他们勇敢、坚毅、不屈不挠的独立性格。李泽锴1987年获斯坦福大学电脑工程学士学位，毕业后在加拿大一家投资银行工作。1989年，他被父亲召回，负责卫星电视业务。1990年，他向父亲借了1.25亿美元，建立一家卫星电视公司，迅速发展壮大，收视用户超过5300万。1993年5月，他将自己亲手创办的卫星电视公司卖给默多克，赚了4亿美元，这一年他才25岁。同年10月，他用赚得的资金创立盈科控股公司。至此，李泽锴开始走上了独立创业之路。到2000年，他先后成功收购在新加坡上市的海裕亚洲公司和香港电讯，并在此期间成功兼并得信佳公司，在全球引起了很大的轰动，世人称之为“小超人”。
9.自作自受是人生的基本规律
牢记用否定别人来肯定自己后果恶；牢记人生努力表现自己不能过头；牢记原谅自己是人生堕落的开始；牢记重复别人的遗憾是最大的遗憾。
10.超脱的自我心灵
名利要看轻，得失要看淡；
烦恼要看开，恩怨要看破；
是非要看清，世事要看透；
现实要看明，未来要看好。
一个人具有慈悲胸怀，学会讲禅话，就是说欢喜的话，说真实的话，说谦虚的话，说利人的话；学会听禅音，就是化一切声音为美妙的声音，把辱骂的声音转为慈悲的声音，把毁谤的声音转为帮助的声音，哭声闹声、粗鲁的声音、丑陋的声音，自己都不介意；学会做禅事，就是布施的事，慈善的事，服务的事；学会用禅心，就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普度一切的心。如此，才能在任何时候与任何人合作。
11.人生要注意自我迷失
防自我失去了控制；防自我被异化感染；
防自我丧失了信心；防自我的焦虑多疑。
从前有个又穷又愚的人，突然在一夜之间暴富了。但他有了钱以后却不知该如何处理，于是他便向一位和尚诉苦，这位和尚开导他说：“你一向贫穷，没有智慧，现在虽有了钱，可是依然没有智慧，你倘若遇到疑难的事，且不要急于处理，可先向前走七步，然后再后退七步，这样进退三次，智慧便来了。”
那个人听了将信将疑。当天夜里回家，他进屋在昏暗中发现妻子与人同眠，顿时怒起，拔出刀来便要砍。这时，他忽然想起白天和尚讲的进退三次的智慧，心想：何不试一试？于是，他前进七步，后退七步，然后，点亮了灯光再看时，竟然发现那与妻子同眠者原来是自己的母亲。
12.人生得知道自己的极限
不要认为自己能做完一切事情；
不要认为自己是世上完美的人；
不要在生活之中过于迷信自己；
不要总是自己和自己过意不去。
1979年初，国务院在讨论当年的国民经济计划时，遇到了许多难题。邓小平同主持财经工作的李先念商量，建议成立国务院财经委员会，请陈云当主任，主持全国财经工作。李先念一向钦佩陈云，很赞同邓小平的意见，并且主动说，他给陈云当助手，任副主任。
针对被任命为国务院财政经济委员会主任一职，陈云于1979年3月在中央政治局会议上讲了这样一段话：“要我当国务院财政经济委员会主任，是有问题的。一是体力上完全不行，二是经验还很有限。解放初期的经济规模比现在小多了，现在这么大的规模，这么复杂的情况，应付不了。另外，不要把我说得那么好，我也有很多反面教训。三门峡工程是我经手的，它就不能说是成功，而是一次失败的教训。我有自知之明，要我做工作，只能量力而行。”
原《经济日报》总编辑艾丰讲过这样一段话，他说：“登小山，飘飘然；登大山，茫茫然；登深山，惶惶然，失然也。”
13.人生要善待自己
别将所有的责任背在自己身上；
别让自己心里堆满了各种垃圾；
太勉强总会有不尽如人意的地方；
人生活在世上要学会宽恕自己。
苏东坡坐船与佛印把酒话禅，突然听到喊声：“有人落水了！”佛印立即跳入水中，把人救上岸来。落水者原来是一位少妇。佛印问：“你年纪轻轻，为什么寻短见呢？”少妇说：“我刚结婚三年，丈夫就遗弃了我，孩子也死了，你说我活着还有什么意思？”佛印又问：“三年前你怎么过的？”少妇眼睛一亮：“那时我无忧无虑，自由自在。”佛印接着说：“那时你有丈夫和孩子吗？”“当然没有。”少妇回答。佛印又说：“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”少妇顿时恍然大悟。
14.平衡是人生的最高境界
自身与心理平衡；自己与他人平衡；
自我与环境平衡；生命自由的平衡。
平衡不但是做人的最高境界，也是做事的最高境界、身体健康的最高境界。坏心情跟好心情一样，也能为生活增添趣味，形成一个人的性格，关键是必须保持平衡，情绪激动时，往往不能自控。大家都想避免的各种心情之中，愤怒似乎最难应付。
15.自信是自我成功、实现理想的法宝
不怕别人说自己无能；不怕别人说自己无钱；不怕别人说自己无情；不怕别人说自己无权。
16.人生的心灵之灯要时刻明亮
生命是一个过程而不是一个结果，人都是人生的旅客；
幸福是由思想心态决定，心可以造天堂也可以造地狱；
人生在处世中拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量；
一个人学会随喜能及时清洗人生，也是最易修的法门。
一个老者扛着一根扁担，扁担上悬挂着一个盛满绿豆汤的瓷壶。他不慎跌了一跤，瓷壶摔得粉碎，这位老者仍若无其事地继续往前走。这时，有个人急忙跑过来告诉他：“你不知道瓷壶已经破了吗？”老者不慌不忙地回答道：“我知道。”那个人又说：“那么你怎么不转身，看看该怎么办？”老者反问道：“壶已经破了，汤也流光了，你说我还能怎么办？”
17.胜者善于驾驭自己
控制情绪；控制感情；
控制语言；控制行为。
失败时容易失控，成功时也容易失控。每当失败或成功之际，能否有效地控制自己情绪的稳定，这是做人成败的关键。美国第一位总统华盛顿是个急性子，由于他的自控能力非常强，使他成为温和、文雅、礼貌以及处处为他人着想的人。他的传记作家这样评价华盛顿：“他性格豪爽，充满激情，面对充满诱惑和激动人心的时刻，不懈的坚持，自我控制的努力，让他最终控制了诱惑，克制了激动。”传记作家还说：“他的激情无人能比，有时这种强烈的激情猛烈地爆发出来，但是，他在最短的时间内克制这种强烈的激情。自我控制应该是他最优秀的性格特征。”
“教他懂得如何自制！”美国南北战争时的名将李将军在参加一个朋友的孩子的洗礼时，孩子的母亲请他说几句话，以作为孩子漫长人生征途中的准则。他以这样一句极简短的话作答。
18.人贵自知
一个人明白自己所知所不知才是真知；
不相信和相信任何人同样都是错误的；
人常常不是被别人打败而是被自己打败；
自己的行为正是别人对待自我的样板。
韩信评价项羽有两大优点，又暴露出两大弱点：一是英勇善战，匹夫之勇；二是恭敬仁慈，妇人之仁。
19.人生最大的不幸是找不到自己的缺点
不要自作聪明；不要自欺欺人；
不要自轻自贱；不要自以为是。
传说从前有个老和尚没有什么真才实学，总喜欢吹嘘自己是得道高僧，还找了两名能说会道的侍僧，以此来显示他的禅功。有人来问禅，他就让侍僧替他作答，而自己却正襟危坐，一言不发，看起来好像高深莫测。有一天，来了一位游僧向他问禅，侍僧又出去办事，他只好硬着头皮听人家问话。
游僧问：“什么是佛？”老和尚回答不上来，只好东张西望。没想到游僧看到他的样子，却朝他点了点头，又接着问：“什么是法？”老和尚依然答不出，只好装模作样看看屋顶，然后看了看地。他的行为令游僧有些吃惊，于是接着又问：“什么是僧”？老和尚再也没有什么花招，只好闭上眼睛。游僧最后问：“什么是福？”老和尚无可奈何，只好举起双手，意思是你饶了我吧，我已经走投无路了。没想到游僧看到老和尚这样做显得更为震惊，佩服得五体投地，辞别“大师”，重新上路。路上正好碰上了老和尚的两个弟子回来。游僧对他们的师父赞不绝口，说：“我问他什么是佛，他马上东看看西看看，表示众生到处求佛，不知佛在何方；我又问他什么是法，他以俯仰作答，表示法是平等，没有上下；我问他什么是僧时，他却只闭上眼睛，一言不发，这就是说，闭目深山处，始知是高僧；最后我问他什么是福，他却伸开双手举过了头顶，以示他施法普度人生。他可真是一位大悟的禅师，他的禅道我自愧不如啊！”侍僧听后心中不禁暗笑，老和尚就这样蒙混过关了。
20.人生必须自我摒弃的行为
罪恶；背叛；无知；欺骗。
明末清初的吴三桂是一个叛徒。吴三桂本是明朝的辽东总兵，他开始是叛明投靠起义军李自成，后又背叛农民义军，归降清军，后来又悍然举起叛旗反清，自封为“天下都招讨兵马大元帅”，称周王。他的这一切行动给自己和家人造成一系列的悲剧。
吴三桂虽然是因病而亡，但最终还是遭到被清廷挖墓折骨的可悲下场；其父吴襄被农民军斩首示众；其子吴应熊、其孙吴世霖被康熙处死，另一个孙子吴世璠服毒自杀，还被清兵断了头。给后世留下：父亲的逆子，明朝的叛贼等遗臭万年的骂名。
李自成占领北京，推翻了明朝统治后，把自杀在煤山的崇祯帝，封为翼善王。按照国王的礼节，把棺木安置在东华门下，设场地祭奠。明朝的文武官员只有襄城伯李国桢在崇祯皇帝的灵前，三叩九拜，大哭不止。士兵们揪住李国桢去见李自成，李国桢仍然大哭不止，头撞石阶，血流满面。李自成好言相劝，让他投降，李国桢说：“有三件事，能答应我就投降。一是明朝皇帝的祖宗陵寝不许发掘；二是用先帝的礼节安葬崇祯皇帝；三是太子和两个王不许杀害。”
李自成全部答应了他，用天子的礼仪把崇祯帝葬在田妃墓旁，出葬时只有李国桢一个人披麻戴孝，徒步参加葬礼。葬礼结束后，李国桢作诗数章，就自杀在崇祯帝的陵寝之前。
21.影响人生自我发展的行为
懒惰；野蛮；嘲讽；放荡。
人生自我发展还要注意克服有始无终、拖拖拉拉、毫无计划、穷于应付、沉迷空想、马虎凑合、原谅自己等不良习惯。
22.行动是开启自己生命真谛的钥匙
别让自己太舒服；别让自己太顺利；
别让自己太漂浮；别让自己太将就。
据心理学家研究发现，人们所使用的能力只有我们所具备能力的2%～5%，人的潜力是非常巨大的，只要敢打破常规做事，就等于我们拿到了打开潜力这扇大门的一把金钥匙。我们每一个人都有独特的优势，只要去挖掘自身的潜能，任何一个人都能够走向成功。
23.含糊里面通玄机
做人不要死要面子；做人不要扣死卯子；做人不要太幼稚了；做人不要太“聪明”了。
24.修身重德是自我人生事业之基
不凌驾于人；不苛责于人；
不难为于人；不强加于人。
传说，从前有一个大官认为自己聪明绝顶，无事不通，无事不晓。他趾高气扬，骄傲自大，任何人都不放在眼里。他听说苍山脚下的一个村庄里，有一位叫秀姑的白族农妇，十分聪明，大家都称赞她，求她帮助出主意。心里很不服气，整天考虑如何能考住秀姑，让她向自己认输。
这天，这位大官想好主意，骑马来到秀姑家，说：“人们说你很能干，我要你办几件事，如果做好了有奖，做不好我就罚你。头一件是一文钱买九样菜，二是一碗米煮七碗饭，三是一张桌子通千只眼。”工夫不大，秀姑就办好了，她做了一碗韭菜当九样菜；用红漆木碗当饭碗，说是七（漆）碗饭；用筷子当饭桌。大官不服气，见秀姑照墙上画着一条大鱼，又问道：“壁上画的鱼有几斤？”秀姑说：“请大官人提起来，让我称一称！”大官被问得哑口无言。他向秀姑道别，准备走。他一只脚蹬在马镫上，一只脚立在地上，问：“我现在是上马还是下马？”他想：如果她说上马，他就把脚放下来。如果说是下马，他就要骑上马去。不料，秀姑站在门口反问道：“大官人，我现在是出还是进？”大官人答不上来，赶忙上马灰溜溜离开了。
25.给别人留一点空间自己也能得到一片蓝天
给自己留一道缝隙，让自我轻松快乐地生活；
给理想留一道缝隙，坦然地面对自我的失去；
给子女留一道缝隙，使自我和孩子获取快乐；
给他人留一道缝隙，建立自我和谐人际关系。
弹性的人生才是流畅的人生，弹性化解了冲突，创造了和谐；缓和了撞击，建立了平衡；避免了扭毁，保全了物性。弹性的灵魂，在退缩中还原，在吸纳中释放。弹性的本质，看似柔若海绵，实乃铁骨铮铮。弹性的内涵，平静中充满着时刻迎接挑战的张力，对抗中却悄然地把对方变成了自己的同盟。
26.困难是自我晋升到更高层次的踏脚石
熔炼和磨难，能激发人的愿望；
熔炼和磨难，能开阔人的视野；
熔炼和磨难，能升华人的灵魂；
熔炼和磨难，能成就人的一世。
苦难是人生的一笔财富。你战胜苦难，它就是你的财富；苦难战胜你，它就是你的屈辱。林肯出身贫贱，却成为美国历史上最伟大的总统之一。他的一生是在接连不断的磨难中度过的。挫折是他生活的主旋律，抑郁是他的大敌。但他还是挺过来了，直到生命的最后。
27.平凡的自我处世哲学
学会用欣赏的眼光去看待别人；
学会用感恩的情怀去体验生活；
学会用光明的思维去直面人生；
学会用一颗平常心去看待自己。
一个人要想把人生过好，就应该看得起平凡，耐得起平凡，在平凡中找到自己的人生坐标。生命的辉煌伟大，拒绝的不是低调与平凡，而是低俗与平庸！平凡低调中蕴涵着伟大和神奇。
28.自己是幸福的缔造者
珍惜身体；珍惜感情；珍惜工作；珍惜生活。
29.毁灭的自我人生
没有责任的享乐；不劳而获的财富；
没有道德的生意；没有人性的科学。
春秋时期，越国有一个叫虞孚的人，经常向以精于经营之道而闻名于世的计然先生（范蠡的老师）求教，学会了种漆树的方法。
几年后，漆树长大，他割得生漆几百桶，准备运到吴国去出售。他的大舅子对他说：“兄弟，我从前在吴国经过商，知道吴国人讲究用具的光洁，所以，生漆的需要量是特别大的，生漆也特别容易赚钱。我曾经见过卖漆的商人，他们加水煮了些漆树叶子，熬成的膏汁掺入生漆中，结果获得了加倍的利润，但买漆的人却还不知道。”虞孚听了这番话，心中窃喜，于是依计用漆树叶加水煮，熬成膏汁，另装了几百桶，和纯生漆一起运往吴国。
到了吴国，经掮客找来吴国的商人，经验果然是好漆，于是约定了日期，届时带款前来取漆。虞孚非常高兴，就在约定的前一天夜里，将漆树叶熬成的膏汁掺入生漆中，准备第二天交漆取款。
到了第二天，吴国的掮客来了，他突然发现漆桶上的封口全是新的，觉得事情有些蹊跷，于是他坚决要求推迟20天交款取货。虞孚无可奈何，只得硬着头皮答应下来。
20天后，吴国的掮客携款而来取货，开桶一看，漆已经坏得不成样子了，虞孚只好将其全部抛弃。最终落个沿街讨饭，饿死在吴国的下场。
人们称“白色垃圾”的塑料袋，是奥地利一个名叫马克斯·舒施尼的工程师研发的。他研制成功后，就向公司的老板说暂时不能生产，因为这个东西没有分解的办法，一定要等他找出化解的办法再生产。马克斯·舒施尼是个有良心的工程师，但他的老板唯利是图，当面跟他保证不生产，可是转过身就投入生产了，结果给人类社会造成了严重的环境污染。后来马克斯·舒施尼工程师自杀了。
30.人生不做之人
不做蠢人；不做狂人；
不做庸人；不做奸人。
叶卡捷琳娜二世是俄国历史上著名的君主，以狡诈和淫荡而闻名，曾是威震整个欧洲的女皇。叶卡捷琳娜是通过宫廷政变夺取王位的，并在皇帝的宝座上稳稳坐了34年。她在位期间，铲除了一个个政敌，进行了一系列战争，她虽然为俄国扩大了版图，但人们仍然认为她统治的时期是俄国历史上最血腥的时期。
叶卡捷琳娜二世以她的狡诈、凶狠维持自己的皇位，利用手中的权力满足自己无休止的淫乐欲望。她是一个典型的狡诈之人。
