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荣辱利害（中华民族传统美德教育读本）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。
宋先生的小镇花
塊昼坝上曾经流传着一个传说。说是天上的玄女执意追寻自己人间的情郎而不幸毁掉一个家庭，受天界惩戒，幡然醒悟后玄女为赎罪便自戕于坝上。仙骨化作存汶山体，仙气流入河中，自此塊昼坝下云雾腾腾，水面波光粼粼，浮光跃金，之后数千年凡有情侣在此求愿皆能得偿所愿，后人慈悲而筑玄女石像，留存至今。那年南方带着她的情郎跋涉来此求取姻缘。宋归舟并不曾听过传说，还以为小姑娘贪凉，想下河玩水，自己这做哥的要满足她领着她玩。趁着宋归舟率先跳下坝子入河沟时，南方偷摸跑到玄女像前，怀着近乎虔诚的心向玄女祈祷她和坝下的男孩长长久久。这样一份隐秘细腻的心思于一个十六岁的少女而言，是沉重而刻骨铭心的，是情不自禁的欢喜和不自持的苦涩。*后来宋归舟没告诉她，那天把南方送回家后，几天后偶然听得寇思书说那传说。深更半夜，四野寂和，他穿过密林跪在玄女像下求了同愿。～所谓爱情就是你给我雾霭我赠你光明，你让我抽筋剥皮，我愿为你削骨挫皮重塑身躯，爱情是信仰是忠诚是自由，是你做我心里的鬼魂，我做你梦里的爱人，是你折下一根肋骨填满我的整个灵魂，是你在彼岸，我助你渡河。**十年之后塊昼坝上再见那个女孩，已为人妻为人母，当年的灵动少女如今身姿绰约，清润温和。这个值得宋归舟奉上一腔孤勇和热情去爱的姑娘历经岁月流砾的打磨，褪变稚嫩，成了温柔成熟的女人。人，生而难于奔忙，难于舍得，难于敢作敢为，难于不枉此行，多是遗憾自负于心，贪恋繁华，远避苦楚，顽抗孤独。*唯少年与爱不可远望。本文1v1，he，豪门与现实谨以此文献给每个从小镇走出的边缘青年，不忘故土，初心犹存，孤胆勇敢，以一己之力做这个欲望时代的刺客。
代嫁王妃：王爷，搞定你！
“靠！王爷，你是处吗？”王爷刚想爬上床，头顶炸下一声娇喝！某女一脸嫌弃色。那个装病老公，不做乖乖小兔，翻身变作大灰狼，粘着她不放，桃花泛滥深情款款地表白。“朕就让皇后一人调戏。”她一不小心调戏了王爷，拍了小三，诱了魔王。原想做个逍遥皇后，顺便调戏个把美男，玩腻了正准备休夫跑路。斗邪！道高一尺魔高一丈！看两只披着兔毛的大灰狼，谁比谁更狡猾，谁比谁更狠辣！...--情节虚构，请勿模仿
大学教师的工资条（2005-2006）
最近，网上攻讦很多，因为俺在凤凰《一虎一席谈》里表述了一个观点——“人类社会分出阶层并不可怕，分出阶层利于激励勤勉，鞭策后进，这是资源不足的情况下分配制度的基础，这并不可怕，可怕的是，高阶层对低阶层没有关爱。”——这意思一出，一帮希（稀）奇古怪的网名便炸了营，纷纷断章取义，说阿忆讲了，要把财富全给精英，让劳动人民饿着，因此这个叫“阿忆”的人，应该是北大最无耻的副教授。