首先感觉不妥的是四棱台，在经过长期观察之后，它发现天堂之国竟孕育出一种古怪的社会结构。
与其他奴隶制社会不同，天堂之国在许多年前就已经没有了阶级的影子。这里没有治理者和被治理者，也没有奴隶主和奴录，因此没有构成任何以内部政治权利划分的阶级；这里也看不见任何外来的冲突，慷慨的天堂之国愿意与任何外族分享他们的成果，也欢迎他们加入到天堂之国中，对外交往政策因此变得毫无用武之地，甚至连武装力量也逐渐退出社会舞台；而在物质资产上，这里也没有所谓的富足与贫乏之分，人们共享着他们的所得，你的即我的，我的即你的，公与私的概念极其模糊。而这一切，皆可归因于物产极其丰盛之故。
基于这种社会结构和生活环境，人们生存得几乎毫无压力，大量剩余时间被用在向神的祷告和挖空心思找乐子之中，甚至产生出以糟蹋农作物的牲畜为乐的怪诞文化。
四棱台也说不清这种社会的出现到底是好事还是坏事，毕竟金属生命体的文明并不是这样发展过来的，因而缺乏判断的经验。但它总感觉有什么地方不对，直到不久之后，圆柱体观察到另一种现象，它的感觉才找到了参照物。
圆柱体观察到，“王者之星”上那些生活在水深火热的民族已陆续发展出哲学和科学的萌牙。他们一心钻研如何创造工具武器，如何辩证事物关系，如何认识宇宙星辰，如何认识世间万物，如何认识自我价值，如何记录保存信息，乃至如何传承知识。这些都是一个文明正在发展的重要标志，尽管当中存在许多错误，但至少这些民族都在试图透过学习和思考来解决他们所遇到的种种问题。
一言以蔽之，文明的发展就是一个不断发现问题和解决问题的过程。
然而，反观天堂之国，这里的人只想着祈求全能神永保他们现有的，偌大的土地上，土坯神庙是最多的建筑物，终日无所事事的人成群结队四处作乐，百余岁的人和十来岁的人在学识和思维上几乎没有本质区别，除了早午晚各歌颂一次全能神，他们的时间就都在吃喝玩乐中度过，没有一分一秒抽出来钻研思考世间的问题。
他们不关心太阳为何东升西落，因为农作物照样生长，动物的油脂照样能照亮夜晚；
他们不关心春夏秋冬，不关心阴晴雨雪，因为食物照样吃不完，兽皮照样穿不完；
他们不关心外部入侵，因为再多的入侵者他们都能养得活；
他们不关心疾病，不关心灾难，不关心教育，甚至不关心立方体以全能神的身份教育他们的知识，唯一关心的，只有尽情纵欲，奢靡享乐。天堂之国终究没有成为天堂，反而变成一个尽是行尸走肉的堕落国度。
在一次例行会议上，致密体高度概括了天堂之国的问题，“[他们所面临的最大问题，就是他们的生活完全没有问题。]”
这让金属生命体重新认识了碳基智慧生命。虫子不像它们那样会对知识产生某种类似本能的渴望，只要生活上没有任何压力，只要目光所至之处都是富足与快乐，缺乏负面事物作参照的虫子们就会穷奢极侈，纵欲享乐，不思进取。
“[这就是你所说的虫子们人口爆炸性增长后所能拥有的发展时间吗？]”四棱台对三棱锥之前的计划表示强烈的不满与质疑，“[在我看来，你只是让他们有了更多可以浪费的时间。]”
圆柱体也揶揄着说，“[我想不出两百年，未等‘无限分割’号的到来，天堂之国就会被其他更发达的同类民族取而代之，然后新民族会入主天堂之国，成为新一批天堂之国的国民。他们会重蹈原住民的覆辙，继续在这富饶的土地上堕落，直到再被另一个更发达的同类民族消灭为止。我们的‘生命再造’计划并没有创造一个发达的文明，反而造就了一个会自动循环的堕落国度。]”
立方体想替三棱锥解围，“[这只是一场意外，并不能说明三棱锥的战略思路有误。至少我们发现了虫子们的一个重要特性，这将有助于我们今后策略的调整。]”
“[很好。]”四棱道说，“[我们来到这里至今已两百多年，终于发现了虫子们的一个重要特性。我只希望虫子们的特性不要那么多，否则剩下的时间可能还不够我们去探索。]”
整个会议中，三棱锥都一言不发，直到会议临结束时才表达了自己的看法。“[‘生命再造’计划确实是失败了。我的战略存在着重大的误判，虫子们并没有更好地利用多出来的时间，这一点我难辞其咎。从今天起，我会立即停止‘生命再造’计划，并严格地重新审视和推演我的战略，在有新的结论之前，我将不再参与任何干预虫子的任务。至于现有的天堂之国，为避免更多虫子在此堕落，我决定彻底清理这个实验区，并确保没有丝毫痕迹留在世界上。]”
第二天，天堂之国如同人间蒸发般消失了，偌大的国度只剩下一片白地，所有的人、畜、建筑、植物全都无影无踪，就像天神拿着剃刀剃掉一样。
从那天起，天堂之国只能在某些传说中找到。有人说天堂之国是覆灭于海啸洪水，有人说是覆灭于火山爆发，也有人说是覆灭于地震，可没有一种说法得到足够的证据支撑。
无数人为那个传说中迷人的国度倾倒，前赴后继地加入到研究工作，试图寻找到什么蛛丝马迹证明天堂之国曾经存在。人们有太多问题亟须解决，他们相信只要能找到天堂之国运作的核心规律，很多问题或许就会迎刃而解。
但是，研究天堂之国的人终将会失望收场，因为他们不可能找到任何证据。
没有证据证明的历史，最终都会沦为传说。
而传说一旦久远，就只会成为孩子们的睡前故事。
次年，四棱台提出了它的新战略。由于量子模拟推演没有充分的数据证明，它们介入虫子的发展要好于虫子自己发展，因此它的首个战略核心就是“不干预原则”。
它以一个思想实验验证它的“不干预原则”：金属生命虽然有办法让虫子兴盛或覆灭，但没有办法教会虫子高等技术，这就等于虫子也有办法让羊群兴盛或覆灭，但却没有办法教会羊群数学。虫子还需要大量的科学理论累积，而这只能由虫子自己去完成，作为与虫子截然不同的金属生命体无从干预，也无法干预。
它还例举了一个例子，以说明对虫子的干预绝不可能使他们发展得更快。它说，“[我们目前所熟悉的科学技术，完全是建立在我们的生命特征和形态之上的。以我们的量子科技为例，其基础是我们天生就能感应和干预微观世界，这就好比虫子天生就会呼吸一样。我们不可能教会他们如何感应和干预微观世界，就像他们也教不会我们如何呼吸空气。鸟教不会鱼如何飞，而鱼也教不会鸟如何游，这是生命特征与形态决定了我们之间存在技能隔离。所以我们的干预不会对他们有任何积极作用，反而会起到反面作用。]”
它再进一步阐述自己的观点，“[虫子如果想掌握量子科技，必须创造出属于他们自己的方法，而金属生命体要学会呼吸，也得由我们自己创造方法。那到底什么时候，我们才能与虫子共享科学技术，并以此加速虫子的科技发展进程？答案就是，当鸟越来越像鱼，而鱼也越来越像鸟的时候。]”接着，它提出了第二个战略核心，就是“无限仿生”计划。
“[‘无限仿生’计划包含两个重要步骤。第一步，我们得先把自己改造成虫子，用虫子的眼睛去看，用虫子的耳朵去听，像虫子那样呼吸，说话，甚至生活。只有这样，我们才有可能改造我们的科学技术，使之适用于虫子。]”四棱台继续说，“[而第二步，我们得把虫子改造成我们，让他们感受我们的感受，理解我们所理解。这样一来，我们将大大降低改造科学技术的成本。一言以蔽之，‘无限仿生’就是要无限缩窄我们与虫子之间的差异，从而达到技术共享的目的。]”
四棱台把仿生发声部件的音量调到最大，好让自己毫无情绪起伏的声调听起来稍为激昂一些，这是它从虫子那里学回来的扇动性技能。“[这将是一个投入巨大且无比困难的计划，在我预想中至少需要两千年才能初有成效。我们甚至要在空间中逐步改造整艘‘无机生命’号，因为当我们越来越像虫子的时候，我们将越来越无法使用船上的设备，也越来越无法适应船上的生态系统。但这个计划的前景亦十分巨大，倘若我们能成功，一个强大且极富潜力的文明将为我们所用。]”
生活在“王者之星”上的虫子们又怎会知道，在他们抬头仰望的烂漫星空中的某处，有个高等文明正牢牢攥住了他们的命运。
一个注定要充当棋子的命运。
