第14章 不妨注意一下《药堂杂文》“第一分”

品读台江，才只开了个好头。地处海峡西岸感潮地带，有活泼源头，有海涌回澜，风景无限，逝者如斯，可别打盹！漏了一组新镜头，便会遗憾凝眉

从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近现代日本国家政治、经济等，指出了日本民族精神上的空虚与矛盾；对日本社会文化的方方面面做了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作，堪称中国的《菊与刀》。《日本人与日本论》 中国版的菊与刀，了解日本文化的必读之作。

成都两大珍世活体文物——都江堰和水井坊。都历经千年而今仍在辛勤劳作，为人类奉献，一个灌溉着美丽富饶的天府之国，一个灌溉着中华民族的精神家园。我们可以这样形容，都江堰是成都农耕文明的后坊，水井坊则成为成都农耕文明的前店。汉代古井在成都市区范围内数量众多，它们就像草垛布满田野一样布满壮丽的汉代成都城郭。正是这些潜移默化的耳濡目染，奠定了千年成都独特的魅力与气质。就像一个人所在的家族需要追根溯源一样，血脉的尽头便是一个人真正的根脉所在。《千年一坊:水井坊千年醇香》中，水井街酒坊遗址所揭露的遗迹、遗物现象，为我们展示了一幅中国传统白酒酿造工艺演进历程的生动画卷。

季羡林先生是一位大学者，他晚年曾写出一系列谈东方文化将重现辉煌的文章，体现了他长期思考义理之学的结果。本书的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。《季羡林谈东西方文化（典藏本）》比较完整地反映了季先生对东西方文化的观点，对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬间万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑……这一切构成了人间仙境般的庐山。

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混沌初开，万族林立，诸圣争霸，群雄并起天地间。问苍茫大地，谁主沉浮？强者一念执掌乾坤，只手拿月摘星，弹指地覆天翻。少年林逸带着神秘身世，自大荒而出，一切从这里开始……

两年前，他是佼佼者，曾经被家族列为重点培养对象的天才，曾经十四岁的七节修士。在和对手家族的决斗中，一朝失败，灵力尽失，彻底成了笑柄，被人瞧不起，被人不断的嘲笑。从天才到废柴，从天堂到地狱。机缘巧合之下，他重新踏入灵修之道。强势的回归，立志一雪前耻！

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患有先天性心脏病的女孩向薇薇，在得知自己的生命只剩下三个月时，便隐瞒着一直爱她并苦苦追求她的男孩欧阳夜熙，且想方设法与之分手。欧阳夜熙与她约定，只要她找到比他更好的男生守护她，他便愿意放手。于是向薇薇找上了高帅富的风子皓，让他假扮成自己的男友，并与他约定了爱情游戏的契约。一次意外，她得知自己的心脏病可以医治，可这时，风子皓对她的厌恶转为深爱，霸道野蛮地将她束缚在身边，而欧阳夜熙也一直不愿对其放手，仍在暗中给予她关怀和爱护，两个男生强烈的爱情争夺战由此展开……

栗小沫情场失意，职场得意，每天不是在相亲，就是在相亲的路上。第一次见面，她误会他喜好男人。第二次见面，她将水杯扔在了他身上。第三次，栗小沫问他：陆卓尔我上辈子欠你的么？其实，这就是一个腹黑深情男千方百计将媳妇儿拐进家门的故事！

意外穿越异界神州的周天，身具逆天灵根却沦为卑微外门弟子。世人以灵根修武道，武道极致终究逃不过生死轮回。周天却偏要以武道修灵根，上古生死神印为法，逆天灵根为身，夺万物之灵，铸不死不灭之魂。自此闯人族圣地，斩妖族至强，踏上伐天之途。

以往每周星期五下午，贾廉明都要回县城。但这周不一样，开发商金维彰要请镇上几个领导吃饭，贾廉明是金宝镇党委书记，自然无法缺席。其实吃饭对贾廉明来说，太过平淡无奇了，换了别人这个时候请，他未必会答应，不过金维彰不一样，他请吃过饭后，一般都要在盛龙大酒店里找小姐醒酒。贾廉明的老婆年近五十，他若在外面喝了酒，回去非但醒不了酒，还得落一身抱怨，想他贾廉明好歹也是一镇之首，在金宝镇八面威风，怎堪忍受一个老女人的闲气？两相比较，这自然成为贾廉明留下的理由，甚至他还恨不得别人每周星期五都这样请自己呢。

三个地方，三个人物，三个故事彼此没有交集，各自的经历却能凑成一个完整的故事

魂入大汉，争雄天下，诸侯彼此算。曹孟德，孙仲谋，回天乏术难一战。刘玄德，百折不挠，头颅依然断。翻手为云，覆手为雨，谋臣显手段。贾文和，郭奉孝，余子琐琐不足看。荀文若，鞠躬尽瘁，仍怀旧大汉！决胜千里，披坚执锐，良将展才干。陈元龙，张文远，文武声名谁敢犯？许小弟，神勇盖世，一锤魂飞散！天灾人祸，兵凶战危，白骨岂一半？功成名就，回看江山，心中徒嗟叹！没有系统、没有神功、没有热兵器，这是一本原滋原味的三国。第一卷基本都是铺垫，所以请稍微耐心一点，后面的精彩不会让你失望！