第34章 《诗法举隅》：不同一般的“序”与“后记”

以一个文人的视角，撩开中国西部神秘的面纱。还历史以本貌，还现实以真实。这片曾被儒教文化遗漏了的土地，饱受风吹雨打，干旱饥馑，在呼嚎，在雀跃，在欢笑，在悲泣，她恣意挥洒着无穷无尽的欲望与渴求……著名作家高建群，以《最后一个匈奴》式的历史感与洞察力，为中国西部大开发鼓呼，建言，给政府决策部门以提醒，给西部“淘金者”以建议，为你深入了解西部打开沉重的大门。

随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。

本书系统探讨了自先秦至1999年的五千年中外文化交流的历史，可以说是首次对21世纪前中外文化交流的全面巡礼和总结。通读全书，可以发现，这是一部很有品位的学术佳作。

《寻味辽宁》一书图文并茂地详细介绍了辽沈地区老字号的缘起、特色、掌故与传承，并对新时代辽菜菜品的研发进行了探讨。同时，该书也对辽菜人才培养等方面进行了介绍。该书为人们读懂辽菜，并通过辽菜文化理解关东风情提供参考。

《西方的没落》是一部深刻、丰富的书，它不仅包含着对历史深刻的洞见，而且在社会学、人类学和政治思想上也做出了非常卓越的贡献，在现代西方产生了复杂、广泛的影响。

“等待香港”撷取了林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字,书名取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》,仿佛心中有个等的对象,而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方,香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？ 无线的昨天与今天,各时代领军人物,从周梁淑怡到今日之陈志云；无线四十年剧集盘点；隐藏各处的轶事,等读者挖掘。

幻想乡，幻想乡，幻想乡。默示录–斩妹–从零–fate–狐妖–约会（刀剑）（天降）–待定。（中间夹杂着幻想乡，幻想乡为主世界）

《适斋掬艺》为《戴明贤集》第五卷，收录了戴老谈艺说文的文章若干篇，包括《黑白记》和《掬艺录》二书的精选文字以及数种报刊的专栏短文，其中《黑白记》分为“记事珠”“砚边草”“雌黄录”“淡墨痕”四辑。刘熙载《书概》曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”作为著名的书法家与书法理论家，戴老对书法本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究，以书法文化的视角审视、体味艺术的精微处，注重艺术创作的原创性。戴老将传统篆刻术语的“分朱布白”“计朱为白”概括为“黑白关系”，即黑与白（阴与阳）的矛盾与统一，相反与相成，变化和谐。这是篆刻艺术的核心问题。

古董收藏家傅时谨粉丝千万，微博10条，关注数0。某天，关注数突然变成1。当事人一直没反应，粉丝们将她的微博扒了个底儿朝天，这一扒可不得了！这名字很挫的“你好好想想”来头可不小，某知名歌手和她互关，某集团官微是她的粉丝，几天前，连“平安西京”也关注了她……某天后，向来低调的傅时谨晒了两本结婚证，并@你好好想想。最后，你好好想想是谁？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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慕容玖原本以为，离开家族，改名换姓，可以摆脱勾心斗角的人生。慕轻歌后来觉得，既然命中注定，那就别挣扎了。因为她才千方百计躲开了“虎口”，却又费尽心思入了“狼窝”。

本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。只将孙思邈两部巨著视作记传第一手资料，透过字里行间，探寻著者行踪。再剔出书里透露的点滴行踪，反复甄别，形成缜密完整的一部传记。孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。信史所载孙思邈事迹虽少，各种奇传却多。本传作者从“孙思邈是人不是神”这一基本观点出发，努力还原先贤真实面貌，既不取野史的荒诞之说，亦剔除“信史”中夸张之辞。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

无限好书尽在阅文。