第99章 林珅的调查

大兴安岭，零下二十多度的气温，齐膝盖的雪。黄皮子躲在树上，眼睛里映着戴着狐皮帽子、端着枪的猎人在雪地里缓缓前进。如果这个猎人死了，肉归藏木隐雾的禽兽精魄，魂则归出云风雨的山神爷。自踏进林海雪原的第一步，猎人的命，就不再是自己的。

我叫胡一半，是个地地道道的农村娃儿，我爷爷是附近十里八乡，出了名儿的风水先生，我从小跟在他身边，也见识了不少奇闻异事，九岁那年放暑假，我回到乡下，看望爷爷奶奶，却因此惹上了麻烦，之后更是被高人断定，命格炼炉，逢九必灾，从那时开始，我的命运，就和其他人，显得不一样了。

人生所见，所有之景皆是一瞬之间，匆匆而逝，寻不复得，忆亦有所缺。宅男高二生李乾从被动封闭的宅生活，走向主动参与选择的故事。

阴历七月十五日，俗称七月半。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁而出。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方觅食。然而这些孤魂野鬼，它们寻觅的食物究竟是什么？究竟是香火，还是活人的脑汁？

十个恐怖中篇故事，《六指儿》《荒野木屋》《相面师》《文娟》《黑白之战》《乌鸦嘴》《漂亮妻子》《山村旧事》《留言》《窝囊男人》，与众不同的阅读体验……

这是一段惊心动魄，漫漫无尽的寻友之路，是一首千变万化，充满仇恨的怒火之诗，是一曲悲欢离合，永恒不朽的友谊赞歌，更是一颗流星划过，暗藏守望的美丽星辰……我遵从十年前的誓言与遗憾，踏上此地，也许带来的是无尽毁灭，也许带来的是绵绵友情。一样的景，一样的天，一样的崖壁，不一样的，只是这个世界的物，和我的心。（群号：540292961）

《六祖坛经浅析》相传为慧能所说，除大梵寺说法，弟子的问答机缘，都是晚年所说，由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录，而破例地被尊之为“经”者，这不仅是中国佛教史，亦是世界佛教史上绝无仅有的事，足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外，另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外，更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》，是《六祖坛经浅析》的特色。

比安基是一位描写动物的高手，具有非常高超的驾驭故事的能力。比安基的作品，文风朴实，内涵深厚；情节紧凑、结构精巧，行文与结尾干净利落，不花哨、不拖沓。从艺术成就上来说令人叹服，具有优秀俄罗斯文学的典型特征。比安基倾其一生对自然的细致观察，使得他笔下的动物从样貌、叫声到体态，从生长规律到习性，都符合专业科学知识，甚至于一些科学家根据他的真实记载进行深入研究，取得了不俗的成绩，因此他们称比安基的作品为“打开大自然宝库的钥匙”。《寻狼记》里的是两三千字的短小故事，讲述飞鸟走兽的林中生活，需要比《小蚂蚁历险记》略高一点的识字能力；

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别人穿越是为了吃香喝辣的，而我快穿却是给孩子们当老妈子的。说起来都是泪，各种黑化的孩子，真是难带。

《昆虫记》是一部涵跨文学与科学领域的经典巨著，百余年来一直誉满全球。本套全译插图珍藏本在最大限度重现《昆虫记》原著全貌的同时兼顾原著的文学性、可读性，特别插入了近1800幅手绘图以及精准的图说，力求将一个完整美妙的《昆虫记》奉献给读者。相信这一切精心的编辑将带给您无与伦比的阅读体验。《昆虫记》卷一于1878年发行，在这一卷中法布尔以平实、幽默的语言记录了推粪球的圣甲虫、捕食吉丁的节腹泥蜂以及黄翅飞蝗泥蜂等一系列鞘翅目和膜翅目昆虫，通过各种各样的实验，讲解了它们有趣的生活习性、高超的本能……宛如一曲奏响在美丽田野中的昆虫之歌。

本书讲述了作者萨德·休斯与一位中国姑娘喜结连理的真实故事。2005年2月，作者萨德·休斯第一次来到中国重庆，想要体验当地的文化、美食，了解当地的风土人情。萨德的一位华裔好友，给他牵了一次并不成功的线。受到这个感情挫折，在一段自我疗伤期之后，萨德又回到中国，再觅佳人。在分别和几位中国姑娘约会后，他最终俘获了自己梦中情人的芳心，并得到了未来丈母娘，以及女方家人、朋友的接纳。最后这对异国情侣在重庆举行了一场盛大的中式婚礼，一年后他们喜得贵子，一家人远赴美国过上了幸福的生活。

何姑娘以为当朝的国师大人不仅抠门小气，而且还兼具审美畸形、味觉无能等小众属性。当她意识到这只是她YY的而已时，她已经被国师大人拎到碗里，只好乖乖的嫁了。

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中国是一个历史悠久、幅员辽阔的多民族国家，也是一个争战频仍、兵戈不断的国家。在几千年阶级社会发展史上，发生战争的次数数以千计。其规模之浩大战况之惨烈，性质之复杂，种类之繁多，以及作战指挥艺术之高超，都是举世闻名的。《斗智斗勇的中国战争》将对中国战事做出详尽的介绍。