牛史·晚清篇评论

来自西班牙的破落骑士阿勒瓦尔·彻辰，怀揣着骑士梦想，在1655年的东欧大陆，演绎了火器时代下的骑士风云。

明朝最后一位皇帝，自来有许多传说。关于崇祯究竟是一个昏庸无能的皇帝，还是一个力图奋起的人，一直众说纷纭。不管怎么说，这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。本书对这一段历史进行了分析梳理，引人思索。在这一时期，北方的后金势力崛起，经过努尔哈赤的经营，势力急剧壮大。努尔哈赤死后，皇太极即位。袁崇焕就在这一时期迈上了历史的舞台。本文作者告诉我们，袁崇焕这个民族英雄，在历史上不过是个二流角色。一场与他无关的争权夺利，把他送上了死刑台。大明的动乱此时才不过刚刚开始，随后陕西等地爆发了各路义军。本书作者一如既往地用诙谐的笔调，告诉您历史的真相，以及纠缠在历史背后那些汹涌澎湃的暗流。

大顺新天，顾名思义为“大顺朝”的“新天”，请注意，此处大顺是基于明末李自成建立的大顺,所虚拟的一个封建王朝，在此世界线中，是由顺代明，具体为，顺占北京后与后金(清)签订互不侵犯条约,从而南下、统一中国。顺在灭明后休生养息，又对外扩张，扩张后之疆域大致是现实中盛清疆域。大顺后的“新天"便是本故事的主体,即“大顺天下换新天”，至于这“新天”是个什么天，“新“又新在哪里,此处不作解释。读者可发挥想象，猜想这“新天”是何意，带着问题去看这个故事，后续会为大家揭晓答案。

本书旁征博引，纵横捭阖，以丰富的文史资料和自由的行文风格阐释主题。

序言本小说主角韩遂，从距184年爆发黄巾起义尚有21年的公元164年冬写起，尽量吻合史料记载的重大事件和时间，重在推演东汉末年到底发生了什么。介绍了东汉末年许多重量级人物以及他们的来龙去脉。历史人物的重要职位、重要事件及时间基本遵循历史。通过文学手法将历史人物联系在一起使之生动鲜活。184年，韩遂以凉州小官吏身份被大将军何进召见，同年因在西凉名望大而被逼迫参加叛军，187年灭叛军首领掌握军权，雄据西凉32年，与曹操起兵到去世32年军政生涯相当，比出身西凉的重量级人物董卓、李傕、郭汜、张济、马腾等都活的长，是解读东汉覆灭秘密的关键人物。刘备214年占益州，韩遂亡于215年，东汉亡于220年，三国正式形成于229年，北魏始于386年，隋朝建于581年，唐朝建于618年。这些政权的种子其实都与汉末西凉密不可分。耳目一新的东汉末年趣闻、天文地理、历史人物、事件、物产、物价、贸易、风土人情等足以一饱眼福。对西部甘肃、青海、宁夏、内外蒙古以及中原、东北、南方、周边国家等地的历史有全新的了解。

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白岩：爷！外面来了数十人，说是苏夫人害得他的儿子被钱府小姐给休了。萧逸辰：……白岩：爷！刘将军的千金说要状告苏夫人让她失去嫁入豪门的机会！！萧逸辰：……白岩：爷！林家、王家两位小姐要来讨个公道，说是因为苏夫人的挑拨离间，让她们姐妹撕破了脸。萧逸辰：……让她死在外面别回来！！！某女正在阴曹地府抱着判官的大腿，可怜兮兮的哭着，擦着眼角虚无的泪水，“大哥，我错了，那些缺德的事都是一不小心酿成的，是我嘴贱，求你不要减我寿命好吗，我好可怜啊……膝下无子，上面还有一个面瘫夫君，三等残疾啊！他一定茶饭不思的在等我！你怎么能够狠心阻止我呢……”判官：给本官一个不减你寿命的理由。某女：欸…正在想。黑白无常：……

以高丽时代为背景，讲述了世子与贵族之女、护卫武士之间交错的爱情以及王权贵族之间的权势斗争故事。我爱你，也爱他，但你们不能相爱，更不能以爱情为名义离开我——因为我是王。一代传奇君主，高丽忠宣王的爱之悲歌，同名剧热播中！

轮回之间，是谁打开禁闭的大门。一次偶然的失误，是否是命运的安排。一切的一切那么匪夷所思。人类……终将毁灭……天地间一片黑暗……突然出现了光，一片闪亮的光，从天而降的4位异能少年，能否扛起拯救世界的大任……让我们聆听这末世序章的旋律……这未完的旋律啊……——序章————作者:刀龙

一人一枪为人族保住了最后一点希望。且看萧君然如何带领人族走向百族之主，一龙二使三废人四仙五马六金刚七圣八尊九天君，三十六定天，七十二镇地，一百零八擒乾坤

乔乔拖延了好久的新书终于来了，本来想好作品名称《总裁的契约妻子》，但怕过不了审核，只能改成《灵南棠北》，把男女主角的名字都融合在里面了。对于这本小说，乔乔的想法是“虐”，但还是有温馨的，当然乔乔不是个虐心的人，所有不会是通篇虐心的。说说作品，《灵南棠北》是财阀情迷的第二部，男主隋棠，女主江灵韵，讲述的是一个……（欲知后事如何，请紧随乔乔的步伐哦！）允许乔乔先卖个关子，大家一起追问，一起看乔乔葫芦里卖的是什么药吧。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

【据小道消息，影帝沈凉川将于今日上午九点到达机场。行程并未对外公布，据悉，这次回家，很有可能……

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幼出家于荆州玉泉寺。年二十，于龙兴寺受具足戒。后师马祖道一，得嗣禅法。德宗贞元十二年，自天台移居明州余姚南七十里之大梅山，其地即汉梅子真旧隐处。世称大梅和尚，习称大梅法常。文宗开成初建成寺院，四方僧侣请学者达六七百人。开成四年九月卒，年八十八。事迹见《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷一一、《景德传灯录》卷七本传。法常谈禅语录，门下辑为《明州大梅山常禅师语录》，中国不传，日本金泽文库藏有旧抄本，今存称名寺，日本学者日置孝彦撰《明州大梅山常禅师语录之相关考察》有校录本，刊《金泽文库研究纪要》第十号（临川书店1989年）；贾晋华《传世洪州禅文献考辨》（《文史》2010年2辑）也有考及。