王在相爱（第二卷）

Q妈觉得小Q的笑比以往更光亮，更甜蜜了些。凭着对儿子的了解，她知道小Q肯定在学校里有了好事情。孩子们一到家长止步线，就像惊了的小羊群，四散开，奔向家长。Q妈等小Q挤到跟前，就发现好事情在他的脖子上——系上了红领巾。Q妈惊呼一声：哦，小Q成少先队员了！小Q颇矜持地晃了下身子，抿着嘴笑了一下，眼睛斜斜旁边的人。Q妈说，来来来，宝贝，咱们到校门口拍张照片留作纪念。今天，可是我家小Q第一次戴红领巾呢！拍什么呀，老师不让围在学校门口，要求见到家长就马上离开！小Q扯住妈妈的衣襟阻止着。不要紧，来吧，咱们又不到线里面，就站在线外面，远一点拍，老师看不见的。

虚龄十岁那年，毛照财就会抠老鼠洞了。无师自通。只要看见老鼠洞，毛照财的眼睛就嘭地一下，亮得跟半夜时分的星星样，炯炯的两点。他瞅瞅天低云高，旷野无人，即弯腰矮头，作半匍匐状，手里攥紧的短柄抓钩使劲捣腾，只见老鼠洞一截一截被他的抓钩吃进肠胃里，然后立刻屙出新鲜芬芳的泥土。倘若从半空处看来，那新鲜芬芳的泥土蜿蜒着，非常像是一条正在不断成长壮大的蛇。而蛇的脑袋就是毛照财。老鼠洞被吃掉的过程中，一定会有老鼠在里面惊恐不安。它们上蹿下跳，左冲右突，吱吱叫个不休，很有一种将要被毁灭的绝望在洞里蔓延。

祥子事后想起来，事情发生得太突然，根本没有半点先兆。那一个深秋的午后，秋风轻柔，阳光很好。祥子刚超过一辆车，回到大车道，耳边就传来了破锣样的声音：“师傅，停一下！”“师傅，停车呀！”破锣样的声音不高，但显得急促，容不得半点商量。祥子飞快地瞥了一眼，是一个老太婆。老太婆身体单薄，佝偻着腰，棕色的帽子下面，几绺散乱的白发，把老核桃样的脸衬托得更加焦躁。老太婆大张着嘴，一手拉着车上的扶手，一手夸张地扯着嘴巴，露出瘪下去的牙床：“牙齿，牙齿！我的牙齿掉了！？”

成吉思汗死前，从怯薛军里挑选出八十名精锐，任他的肉身陵墓秘密保卫工作。这些怯薛军代代相传，用生命和信念保卫陵墓的安全。花剌子模国王扎栏丁的妃子苏珊是拜火教女教主。札栏丁死后，苏珊为了给他报仇，夺回花剌子模的国?黄金面具，派人秘密入蒙古，没想到成吉思汗已经升天。拜火教在同丘处机为首的全真教一番较量后，元气大伤。此后，拜火教一部分人秘密?伏下来，伺机报复，一部分逃回了他们的老家。几百年后，苏珊的后裔派来大量信徒，装扮成商人，企图找到成吉思汗陵墓，寻找花剌子模的?贝黄金面具，被横行在丝绸之路的黑喇嘛截获，信徒带的陵墓地图，辗转落到了黑喇嘛的信使手中。

帝王行止、宫闱秘闻素来为读者关心，本书描写鲜为人知的清廷生活，却又不拘囿于那小小的紫禁城。阿哥党争，杀机隐隐，龙庭易主，雍正险胜。改诏说，弑父说，继位说？一段历史，几多疑云，扑朔迷离，令人难解难分。作者用史笔著文，用文笔立史，庙堂之高，江湖之远，无不尽收笔底。上至典章制度、宫廷建筑、饮食服饰、礼仪乐律，娓娓道来，书卷气浓；下至勾栏瓦舍、寺庙堂肆、市井乡野、客旅古渡，徐徐展开，风情万种。阿哥逐鹿，明争暗斗，字字权谋机诈；女伶歌伎，绕梁余音，句句回肠荡气。其情节铺设，天矫跌宕，人物塑造，浓淡相宜，谋篇均别出心裁；以思想为经，艺术为纬，鸟瞰历史，探究人生，非大家而不可为。

这套丛书的特点主要表现在以下几个方面：1通俗性：采用大众语言讲解医学术语，患者及家属能看得懂，并以生活“比喻”帮助了解；2实用性：学以致用，用得上。一人读书，全家受益，成为“家庭小医生”、左邻右舍的“健康小顾问”；3科学性：不仅知其然，还要了解其所以然。通过临床病症的表现，讲基础理论，理论与实际结合。贯彻“一分为二”的两点论讲解、诊断和治疗，避免绝对化不会使群众无所适从；4权威性：这套丛书的作者，都是具有丰富的经验的临床医生，其中多数是某一专科的专家，并介绍了他们所在单位、姓名、联系方式、出诊等时间等，便于联系，又成了就医指南。

高局长来了一个电话，让他感到压力。他放下电话，蹙着眉，腆着肚子，在办公室来回徘徊。秋风轻轻拂进屋内，凉爽中似乎带有一丝凉意。高局长的意思十分明确，请他在最近招考人员的面试中，对考生李满予以关照，李满是他的远侄。最近，院里计划增加一名编内电脑检测员，按规定向社会公开招考。尽管属事业编制，但一经公布，社会反响十分热烈，竞争也异常火爆。经笔试筛选后，成绩最高的三位入围考生出炉了，无疑，最后的优胜者在这三人当中。他曾在会议室里见过这三位考生，对他们都有印象。

本书通过十个章节对自控力进行层层剖析，让你更加全面了解自控力的特点，用生动的职场案例教你如何修炼自控力。相信在看完全书后，掩卷体会，你将收获良多。在职场上循此而付出实践，你的自控力一定会得到极大的提升。翻开书卷，开始你的自控力修炼之旅吧！

从前有座山。山里有个道观，道观里住着一个不谙世事的道士，道士不会炼丹制符也不会算卦占卜。在每一个云卷云舒的日子里，他只会抬头呆呆地盯着天空。一个少年追寻至此，扬言他与此山颇为有缘，从今往后便不走了：“小爷苏云起，在此山之巅，行到水穷处，坐看云起时。你说，和这里是不是相当有缘？”道士自是无语，笑道：“乖徒，这位公子说与你有缘。”女弟子凌玥不假思索地扬眉：“乌云蔽月，不是好兆头，要有缘也是孽缘。”

他与她，别人的故事，爱是否诞生？可会延续？谁知道？只有小城的细雨，像是在诉说着什么……人们说3岁是一个代沟，如果4岁呢？那是否是一条无法跨越的万丈大峡谷？ 当他懵懂年少时，他与她未曾交集；相遇时，青葱年华的她，会执起谁手走过青葱、共赏年华？那无声的岁月在默默的验证着…… 他们是故事外的人，却一样演绎着动人心魄的爱情……

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为了进一步贯彻落实党的十七届五中、六中全会和胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上的重要讲话和“七一”讲话精神，在更高起点上推进福建科学发展跨越发展，促进福建省哲学社会科学繁荣发展，福建省社科联于2011年4月至12月组织了以“管理创新与创新发展”为主题的福建省社会科学界2011年（第八届）学术年会活动。本届学术年会围绕纪念中国共产党建党90周年、纪念辛亥革命100周年、海峡西岸经济区发展规划以及福建经济社会发展中的热点难点问题和具有全局性、战略性、前瞻性的重大理论和实际问题以及学术前沿问题进行交流和宣传。

以欧美为代表的全球经济正陷入破产和革命的前奏，《资本论》必须进行新的科学革命，法国经济学家皮凯蒂的《21世纪资本论》对此进行了深度的解读，切中要害，直指本质。本书通过对《21世纪资本论》的进一步引申和解读，给出了解决方案，认为资本在21世纪有两层含义：其一，用货币资本推动人类经济活动的发展和构建消费生产的平衡性；其二，用人本资本、消费资本构建共产、共享的人类美好家园，其实质是人学的复兴和回归。只有以人本资本、消费资本来指导货币资本发展，人类的物质文明才能具有生命力、延续性、革新化。

“不许暴露我跟你之间的关系。”“不许爱上我。”“一年之后必须解除婚约。”订婚前，薄少爷一纸订婚协议扔给她。可订婚后……薄少爷时不时扬言，“温暖心喜欢我，喜欢到非要强迫我跟她订婚的地步。”莫名被黑的温暖心气冲冲跑去找他，“薄以寒，你严重违反了我们的订婚协议，我要现在就解除婚约。”“什么协议？我们之间有签过订婚协议？”“……”当温暖心想要把订婚协议甩他脸上的时候，却发现自己的协议不见了……薄大少爷，梁上君子当的还开心吗？

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