毓老师说易经（全3册）评论

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

1900年2月10日，梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》，“少年强则国强，少年富则国富。”而今天梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、盛气、豪壮、造世界等气质，都在这一代身上依稀看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在。到哪里才能找回我们丢失的传统？最好的途径和方法就是从老祖宗的国学典籍中寻找我们的根，重拾我们心灵的真善美。

喜事庆典主持辞及典型致辞大全集——婚礼、宴会、生日、节日、葬礼、商务庆典及其他喜事庆典主持辞及典型致辞应有尽有，一书在手，主持辞及致辞再不发愁。从此不再做期期艾艾的“木讷者”——如果还在为找不到合适的主持辞而手忙脚乱，如果你还在为不知道如何开口表示祝贺而抓耳挠腮，《红白喜事主持辞及典型致辞》给你锦词妙句，让你能脱口而出；给你华章美文，让你能信手拈来。

《妙趣人生》是著名作家蔡澜的散文集。其中精选蔡澜回忆悲欢往事，品鉴生活细节，阐述生命哲理，抒发人生感慨的文章。作者妙笔生花，叙事、状物、写人、说理，皆明白如话，妙趣横生，而又余味无穷。蔡澜已在国内出版了近百本简体字版的著作，《妙趣人生》选文的角度比较独特，其中不少文章是首次结集出版。

挖掘了人类社会、地球乃至宇宙所包含的难解谜题，首次披露了大千世界中，神秘的、充满悬疑色彩的谜团背后鲜为人知的内幕。本书通过详尽的事件回放、诡异隐秘的背景调查以及众说纷纭的死亡原因，为您展现历史上曾经发生过的那些惊心动魄、错综复杂、谜团种种的谋杀故事。

自己创业能够带来非常诱人的回报。不过，在你决定辞职作企业家之前，还应当注意以下问题：在人们眼中，企业家是能够独立承担风险、颇富创新意识的偶像。与此相对，如果从经理人转变为一个企业家，这应该是什么样呢？从经理人转向企业家的旅途充满艰难险阻。你有充分准备去迎接这一挑战吗？你为什么要离开公司？有可能创业成功的经理人之所以离开他们的公司，是因为他们有一个了不起的新创意。这种新创意是一种能量的源泉，可以补偿你作为独立商人时的资源溃乏。

且看不摇碧莲张楚岚同壕无人性托尼斯塔克，如何教坏未来全宇宙最强男人孙悟空。

《中国历史学年鉴（2002～2012）》由中国史学会主办，特邀张海鹏、王巍等著名学者，分学科、专题阐述了新时期十年历史学的重要进展。年鉴分设“特稿”“学科综述”“动态”“重大考古发现”等栏目，是了解学术发展前沿、把握学术发展脉络、明晰学术发展趋向不可或缺的参考书。

作品以催眠师这样一个特别的旁观者的视角，从“被催眠状态”这个全域视角，从王跛子这个底层小人物的视角，去观照人性、社会、价值的扭曲和变形，展现了一个光怪陆离、五味杂陈的现实浮世绘和人性的黑洞和深井。另外，小说以精神病学调查为体例，以既往病史为架构，以疾病病名作为章节标题，具有隐喻，暗合异型的人性社会病态，使小说结构设计精巧、大开大合。小说充盈着浓郁的悲悯情怀，充满了对人的内心精神世界的关注，是一部底层小人物声名狼藉的心灵传记，一张人性画皮的基因遗传图，一部透过个人和家族病史，犀利洞察隐秘人性，烛照幕帘重重的社会史、精神史、思想史的时代绘本。作者杜书福，江西省作协会员。

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

在王权至上，法自君出的封建社会，鞭笞、棍打是最常见的惩罚。历代酷吏在拷讯犯人时，往往违反刑罚规定，诸刑并用，还别出心裁地创造出各种稀奇古怪的用刑方式，在残虐人性时得到淋漓尽致的发挥。刘洋编著的《古代刑罚与刑具》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了古代刑罚与刑具的有关内容，对中国古代主要刑罚与刑具分门别类地作了介绍并揭示其发展演变的基本脉络。

北淮有神，名曰双笙，神有一兽，其名幽荧。“怎样才能逃离神的掌控？”“变得强大，强大到无人匹敌！”……持美行凶:你的美让我无法抵挡，我想，我早已经病入膏肓！裙下之臣:碰到你之前，我的世界一片荒芜，碰到你以后，我的世界繁花似锦。恃宠生娇:你是我掌中宝，心尖宠，无法割舍，此生不换。织梦替情:我没有什么奇怪的癖好，如果有，那只是因为，那个人是你。神级大佬:琉吟一定会保护好幽荧，刀光剑影，皆在你世界之外。虐文女主:有你的世界，璀璨如初！白马非马:我不要天命之女，我只要她！双笙帝君:“我还不能死，我等的人还没来”“等谁？”“你！”幽荧:“……”我怎么逃，依旧逃不出你的手心！

德鲁克是伟大的天才，贡献卓著，被誉为“现代管理学之父”。他的卓越才能在于他能看到事件背后的本质及其对世界管理科学的意义。我很幸运，因为课堂上他是我的良师，课堂外他是我的益友。不论我走到世界的哪个角落，人们都会问我这样的问题：“他是个什么样的人？”“他是不是真如大家传说的那么聪明？”“他的教诲在当今是不是仍然有效？”对于后两个问题的答案只有一个“千真万确”！至于他是个什么样的人，我想你可以从这个系列丛书之一《德鲁克的十七堂管理课》中获得对他的充分认识。此外，我肯定，他的思想会和中国古代先哲孙子以及当代其他伟大的思想家的很多作品一样，永葆价值并普世有效。不仅如此，德鲁克的研究涉及管理学的方方面面。

《怪谈》取材于日本本土最广为流传的民间故事，涉及的内容极其丰富，譬如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵，狐仙、柳树精报恩的故事，幽灵伸冤的秘闻……全篇没有华丽的辞藻，却弥漫着强烈的日本传统文学的独特风味以及浓厚的扶桑国乡土汁味，或诙谐，或警示，或讽喻，丰富多彩，形态多变，呈现出东西方文明交融的美学境界。《怪谈》一书所构建的恐怖氛围和文化意境，深刻影响了日本人对恐怖美学的认识。它曾在1964年被改编成电影，由小林正树导演，该片获得了戛纳国际电影节评审团大奖，奥斯卡最佳外语片提名。

思想决定灵魂，灵魂映射替身。在虚拟的空间中，思想成为力量，替身作为武器。在世界中穿梭，将未来作为赌注。勇气、胆怯、希望、绝望……亿万人的情感汇聚，谱写一曲勇气的赞歌。——战争已经开始了，朋友。替身战争，欢迎你的到来。