南街村见闻评论

美苏冷战以苏联瓦解美国的胜利告终。美国之战胜苏联更重要的原因是文化创新。本书重点研究高等教育写作训练体系转变与文学文化产业发展之间的关系，把美国战后创意写作学科发展史作为作为理解战后美国文学线索，解读创意写作的奥秘。来自于爱荷华写作工坊和斯坦福大学以及其他大量不断成长中的超过350个创意写作工坊的大量实例，汇成一部文学史巨著，让您开卷有益。

高尔斯华绥以小说闻名，他的散文也一样广受好评；题材丰厚，视野宏阔，叙事不拘一格。本书收入若干人物和风景素描与回忆，文论与序跋，书简。书中作品有的以含蓄的笔墨，抒情的调子，再现人物的性格面貌，勾勒出一幅幅肖像画；有的则着重渲染一种意境。

《莎士比亚书店》是创办者毕奇小姐的回忆录，书中不仅讲述了书店经营中的欢乐、悲伤、成就、遗憾和与很多知名作家、艺术家交往的细节，也记录了20世纪二三十年代文化和社会变迁。 毕奇小姐以率直风趣的文笔，将繁华热闹的巴黎左岸风景徐徐展开：乔伊斯禁书《尤利西斯》的出版盛况；安塞尔《机械芭蕾》的疯狂演出；海明威解放剧院街的神勇英姿；顺着书店招牌爬上自己公寓的乔治`安太尔,醉酒差点跳下楼的菲兹杰拉德，拿乌龟捉弄人的纪德……守着这座书本砌成的城堡，一位单纯的爱书人西尔维亚毕奇，看遍作家百态，尝尽人世冷暖，见证一段以书结缘的文坛传奇。

他是文学史上的一个传奇，却被掩埋得像一个传说。吴兴华译文集《石头和星宿》从过往期刊中寻找到了吴译的英国散文家E.V.卢卡斯的《捡东西、选译詹姆斯·乔易士的《友律色斯》（即尤利西斯）插话三节、选译自《汉堡剧评》的《雷兴自论》（雷兴即莱辛）、里尔克的《述罗丹》、哲学家休谟的《论趣味的标准》、著名文艺复兴艺术研究者乔基欧·瓦萨里的《达·芬奇轶事》以及节译了意大利戏剧理论家卡斯忒尔维特洛著名的《亚里士多德〈诗学〉疏证》。译诗方面则补入了当时吴兴华为中德学会做的《黎尔克诗选》（现通译为里尔克）中德对照本所选译的二十七首里尔克诗作以，以及《雪莱诗抄》、《旦尼生诗抄》、《穆尔诗抄》、《司高托诗抄》等。

一段爱情的重生是要等待一个人的死亡，同时也可能让死亡毁掉一切。以青春换明天的爱情，从来凄怆。爱是难分彼此——彼此的优点和缺点。我以为这是我的优点，你却说是缺点。你的缺点太多，我却喜欢你，这是我的优点。爱就是难分彼此。理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和不可能。可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。

从哥本哈根到达沃斯；从政治博弈到全球经济利益竞争；从开车到走路；从坐电梯到爬楼梯……“低碳革命”的号角已经吹响。低碳不是口号，也不是降低工作效率，更不是弄虚作假。低碳是一种工作习惯，一种生活态度，一种对待资源的爱惜和敬畏之情。

《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。此外，以《地狱变》为代表的作品则表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成“艺术至上”的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。总而言之，芥川的小说题材丰富、形式多样，好以古观今，尤擅从禅宗哲学来解构故事，鞭笞人性。实属佳作，深刻而冷峻。

他是权倾天下，雄心万丈的江北司令。她是地位卑微，受尽欺辱的江南庶女。金陵夜色中的惊鸿一瞥，他将她放在了心上。孰知一放，便是一生。

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不同世界，不同自我。只有不断完善才能造就最强大的自我，这就是它的目的吗？

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六年了，这六年来，牧学谦身边的人谁不知道元秋水？可是也谁都知道他牧学谦不爱元秋水。她从十八岁起就跟着他跑，跌跌撞撞。这六年追逐，再多的热情也经不起一次次被冷却。是不是就这样了？六年的付出，终究是一场空罢了……元秋水：牧学谦，既然你不爱我，为何不放我自由？牧学谦：谁说我不爱你！