芦苇花与红豆荚评论

只见夫人刚刚生下的婴儿，雪白的皮肤竟然在顷刻间变得层层剥离、并且还散发着一阵阵腐臭，顿时下人们慌做一团，也顾不得申老板就在身侧，纷纷从产房里夺路而逃。楔子申公馆的灯光大亮着，申老板颇为心急地在一楼的玄关旁走来走去，听着二楼卧房里夫人的惨叫，他额角上顿时渗出了细细的汗水。稳婆已经上去三个时辰了，那声久违的婴孩啼哭似乎并未传来。“快打热水来！”“别乱别乱！老爷还在下面候着呢。

太阳在西边的山头挂了不久，就落了下去。暮色开始降临。起初，还可以清楚地看见山头松树上那叫得很欢的鸟儿，但是，随着天空越来越暗，山上鸟儿的身影就彻底消失了，他们或嘹亮或低沉的声音彻底隐匿在了暮色中。

《杨少衡中篇小说选：多来米骨牌》旨在用小说表达对生活的理解与思考，以文学的方式为时代留下一段记录《杨少衡中篇小说选：多来米骨牌》收入的均是杨少衡近年所创作、发表的中篇小说。作品中诸多基层官员在各自的故事里活灵活现，一起以小说的方式为当下立传，诠释现实，也注目于未来。杨少衡以写官场小说见长，这本小说集仍保持了这一特色，展示了市场经济条件下官场百态，刻画了基层官员的众生相。作者简介杨少衡，祖籍河南省林州市，1953年生于福建省漳州市。西北大学中文系毕业。现为福建省文联副主席，福建省作家协会主席。1979年开始发表小说。近年所作中篇小说多为各种选刊选本选载，并获多种刊物小说奖项。

逐货师，顾名思义，结合奇货的定义，也就是指追逐奇货的人，这类人世间少有，掌眼的手艺不传儿，不传女。就算要收徒弟，也必须要收齐四件来自四个不同方向，并且有不同功能的奇货，才够得上逐货师这个头衔，才可以收徒。不过从未有逐货师敢开宗立派，同时传说中逐货师也从未传过五代以上，通常都会忽然惨遭灭门，亦或者人间蒸发，销声灭迹，毕竟觊觎奇货的，不仅仅只有逐货师。

阿来、叶广岑、李治邦、蒋峰、洪放等19位作家的19篇佳作，或聚焦当下，或着笔过往，丰富的内容，多样的叙述，精彩的故事，鲜明的形象，在反映生活的深刻和人性的复杂、呈现世相人心等方面，展示出优秀的品质和魅力。本书由中国小说界选家从全国近百种文学刊物中精心编选，视域广阔，旨在全景呈现2015年度中篇小说的创作实绩，力求公正客观地推选出有代表性、有影响力的作品。

绵长远去的塔什库尔干河在勾勒整个帕米尔高原的轮廓，碧空如洗，流云逶迤，远山静默……《慕士塔格文丛：凝瞩之下》收入的作品，都是作者潜心数年时间，深入新疆各地走访，参考了大量文史资料写成，力求对新疆地域和人文进行较为全面、准确、通俗的介绍。我们真诚希望，通过《慕士塔格文丛》的介绍，引领读者更加深入地了解这片土地和这片土地上人们的生活。

你懂治世吗？你不懂，就像你不懂乱世一样。你懂人道吗？你不懂，就像你不懂魔道一样。所谓火天，取自《周易》第十四卦，象曰：火在天上，大有；君子以遏恶扬善、顺天休命。天道地道侠义道，奈何难尽悲与欢；神道人道仙魔道，血性男儿闯千关！在唐朝灭亡后的五十三年里，神州大地陷入到五代十国的割据与更迭中，而武林中的腥风血雨更是由此拉开序幕。帝王将相，任你如何风云变幻，也无法逃过生死轮回的苦痛。英雄侠客，纵使万般斗智斗法，也难以改变沧海桑田的命运。且看少年英雄秦熙如何于乱世中踏上崛起之路、终成一代宗师。

《新帝国主义在中国2》目的在于以案例形式进一步解剖新帝国主义的操作手法和技巧，浓缩成了本书的十余场我们没有经历过的战争。美国将会如何乘中国之危挑起战争呢？我们的“危”有三，第一、资产泡沫化，第二、经济停滞化，第三、通货膨胀化。而美国无疑将利用三大战争，汇率大战、贸易大战、成本大战，恶化我们的三大危机。

我们党和老一辈无产阶级革命家在长期领导我国人民的革命和建设事业中，把马克思主义的普遍真理同我国革命的实践相结合，创造性地丰富和发展了马克思主义，为中国革命和建设事业的胜利建立了不可磨灭的功勋。十一届三中全会以来，我们党在坚持马克思主义基本原理的基础上从新时期的具体情况出发，对我国社会主义财政面临的新任务、新情况、新问题，提出了许多新的创见和理论，丰富和发展了马克思主义财政理论，使马克思主义财政理论在我国更加完备、更加系统和更加具体化，为马克思主义财政理论宝库增添了新的内容。

小男孩被狼妈妈收养，由狼妈妈的乳汁喂养大，棕熊教给他“丛林法规”和各种鸟兽的“要语”，黑豹传授给他捕猎技能和生活经验。狼孩机灵敏捷、善良勇敢……

在道观长大的易天燕，被实际由自家道观掌管的学院交予一个任务，以学院交换生的名额为理由命易天燕远赴日本，将日本阴阳家的典籍交易带回，原本只是简单的工作，却接连牵扯出一系列的人和事，左家、天逆、八房、九头龙，这一连串的事情都逐渐向易天燕解开这个世界的一个秘密。

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《毓老师说易经》根据毓老自1993年至2000年讲授《易经》课程内容整理而成。毓老认为，《大易》与《春秋》弄明白，中国思想左右逢源！读《易经》的目的有三：一、自强不息，厚德载物；二、智周万物，道济天下；三、裁成天地之道，辅相天地之宜。《易经》是智海，绝非假话，是智慧的产物。书有古今，智慧无古今。以古人智慧，启发今人的智慧，把人生问题解答明白，就能明白一切。《毓老师说易经》告诉我们，要懂用脑，读完一篇，真得其好处。以一公式，可以推演很多。多读书，存肥料。读书，懂用道理简单，做到可难。

末世最可怕的不是丧尸，是人心。世界大洗牌，活下去才是赢家。

在艺术领域，由于多种新艺术的观念和样式此起彼伏，“交流”艺术正渐渐失去了主导作用的地位，由此对艺术本质的质疑和混乱意识进一步形成。由此，建立一个包容一切艺术的定义变得不太可能与没有意义。处在不断发展、变化之中流动复合体的艺术，在流变过程中，只能是短暂的、一时的，任何哪怕自认为是无懈可击的关于艺术的定义都只是一种阶段性的概括而非最终答案。今天，对艺术不可避免的谈论恰恰证明艺术正在与人们生活息息相关。其实，人类喜欢刨根问底的天性是对千变万化的艺术现象背后本质的追问，也得益于人们不断了解和接近艺术。