阿努比斯之门评论

1949年11月下旬的一个夜晚。一辆黑色的福特牌轿车在北京郊区香山公路上飞驰，路面高低不平，坑坑洼洼，轿车一路盘山而上。车的后座坐着两个人，一男一女，男子穿着一身黄色的解放军军装，两手紧紧按着膝上一个公文包，他见旁边那位女士被车颠得前后左右摇摆，有点歉意地说：“马上就要到了，再有五分钟时间吧。”女士穿着一身格子布旗袍，她望了一下男军人说：“没关系，谢谢！”说着脸上露出了难以察觉的微笑，笑时嘴角向上微微翘起。性格坚强的女人常常有这样的微笑。这是他们从北京火车站乘上轿车到现在的第一次对话。

大解镇的捕头温江流在街上巡视一周后走入了一家纸扎店。纸扎铺的掌柜燕惜春是个二十出头的年轻人，此刻正一手支着下巴靠在柜台上小憩。温江流走上去，用剑柄敲了敲他的桌子，掌柜手一歪，脑袋磕到桌上，醒了。温江流笑问他大白天做生意怎么打起瞌睡。燕惜春擦擦嘴角流出的馋唾水，不好意思地笑了：“表兄。”他打了个大大的哈欠，“最近生意……哈……太好，熬夜扎了许多货，是以白日都犯困……”温江流皱皱眉，一个扎纸货的生意能好到哪里去。燕惜春从柜子下拿出一个纸扎的聚宝盆：“最近城里接连病死了不少人，有些家境不错的，从我这里订了百份纸人纸马，连阴钱都快卖完了。”

初春，北京。草未绿，风沙还在吹。在著名的协和医院，一个青年因患急性盲肠炎准备手术。手术前，他亲自签了字，还微笑着对陪着他的战友说：开肚怕什么，你也这样旧脑筋？第二天，术后的他感到精神还好，和友人、兄弟闲闲地谈起钟情的事业，当然，还有心爱的女友。就在这天夜里，这位青年的病情突然恶化，呼吸微弱，脉搏飘忽，指甲发青。

对于历史人物，能引起后人研究兴趣的，我看至少有三点：一是要看他在历史的进程中担当过什么角色；二是要看他在历史的关键时刻做过些什么；三还要看他给后人留下些什么。从这三个方面看，高长虹都是值得我们深入研究的。高长虹，1898年2月12日生于山西盂县清城镇西沟村。1921年，在他23岁时，父亲高鸿猷要他找点儿事做赚钱养家，他却要坚持走自己的路，于是父亲就说了句令长虹很伤自尊的话：“我的粮食不是给游手好闲的人吃的。”

本书是青年作家安昌河的短篇小说集。分甲乙丙丁四个部分，每个部分均有一个不同的主题。四个主题虽然各各不同，但是仍有共性，死亡与孤独贯穿始终。作者深刻思考人们的生存现状，再用别具一格的构思表现其生存状态。语言陌生化，情节陌生化，离我们的生活似乎很远，然而深入地读进去，会发现小说中的人物其实就在我们身边。无论城市还是乡村，稍微回溯一些年代，你就能看到他们的身影。

神州家族，少年崛起。被人暗害，家族遭遇巨变。寻找下界的一脉，看少年如何光复昔日的辉煌！

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

《资治通鉴》是中国传统史学极具代表性的名著，是各界人士了解中国传统文化、吸取历史智慧的重要津梁。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”本书以中国古代治国理政的重大主题为主线，以单元统摄选文，选编《资治通鉴》对若干重大史事的叙述，加以详备的注释和解说，在彰显司马光大家手笔的同时，注重历史知识的普及和政治智慧的发掘。

——太阳决定向日葵的方向，而你决定我的悲伤！经年后，当她冰冷的尸体躺在他的怀里他才幡然醒悟，原来至始至终他爱的人都是她。她的一生就属于雪，生生死死都回归雪，穿越到莫名的时代，彼时她是一只雪妖，他是高高再上的魔界之主修罗宫的圣君，他救她一命，只因为她是他爱的人的好朋友。于他只举手之劳，于她确是一见倾心的情深意切。他不爱她，她以为爱情只是一人饮酒冷暖自知，她可以无怨无悔直到最后。直到他绝情绝爱后念念不忘的却还不是她。这场独角戏她再也唱不下去了，既然要绝情绝爱就让她逃离这场爱而不得的痛苦吧！她说：我终生的等候换不回你刹那的回眸！他说：看错了心，择错了城，在充满的遗憾的国度里孑然一身孤独一生！

故事讲得是这样一群年轻人，他们来自各地的农村，机缘巧合之下，相遇在城市的某个角落，因此相识相知，都是花样年华，爱情，友谊在合作和相助中自然而生，当然，也有敌视，对抗和伤害，他们干着高强度，低技能的工作，服务着城市，改变着城市，同时也被城市所改变。 他们中不乏优秀的人，有着让人羡慕的资本，比如年轻貌美，聪明伶俐等，但正是这样的人，却有着致命的缺点，他们有梦想，有对生活更高的要求，却没有实现这些理想的正确途径，他们见识浅薄而不自知，做事急功近利，几经碰壁之后，什么理想，志向都成浮云，只有经历了种种感情和利益交织的痛苦，在付出相应的代价之后，才渐渐明白，你想获得别人最起码的尊重，你最起码得自立，而要想获得别人更高的尊重，你只有自强。而只有谦虚的学习，努力的提高自己的素质和技能才是走向成功的正确途径，从某种意义上来讲，也是唯一的途径。

新瓦岗四猛：罗士信，来护儿，新文礼，王伯当四绝：罗春，尚师徒，侯君集，程咬金十三杰：李元霸，宇文成都，裴元庆，雄阔海，伍云召，东方伯，伍天锡，罗成，杨林，魏文通，梁师泰，杨义臣，秦琼【每个人的心里都有自己的四猛四绝和十三杰人选，这是甜城心中的选择，希望大家能喜欢，《新瓦岗》这是一个不一样的隋唐英雄传！

弘化是唐朝实行和亲政策时下嫁少数民族君主的第一位公主。她在青海草原上居住生活了58年，把一生献给了吐谷浑（亦称吐浑，立国350年）。本剧以她到达吐浑初始时协助治乱安邦的事件为主，编撰故事，升发创作。故名《弘化公主西行》。公元640年，即唐贞观十四年初，按照事先的约定，吐谷浑第22代国主诺曷钵亲去长安迎娶弘化。举国上下一片欢腾，准备隆重迎接，只有位高权重的丞相宣王闷闷不乐，另有所想。与吐谷浑同时，吐蕃也遣使赴唐请婚，因关系不顺，初时遭唐拒绝。使者回国后挑拨说是因吐谷浑人从中离间作梗所致。

世界末日之前，所有人都骂她白莲花，踩着姐妹求上位，无耻，不要脸……世界末日之后，为了活下去，撒娇卖萌抱大腿是必须的就是某人，不对，是某尸好像将她宠得有点过头了

《六韬》和《黄石公三略》是我国古代著名的军事著作。在宋代，与《孙子》《吴子》《司马法》《尉缭子》《李卫公问对》合称“武经七书”。宋神宗举办“武学”，培养军队的高级将领，即以“武经七书”作为军事教科书。《六韬》和《黄石公三略》从此成为军事将领的必读书，流传很广。对当代和后代的军事理论和实践有很大的影响。人们形容兵家谋略，往往以精通“六韬三略”归之，或经称谋略为“韬略”，揆其本源，即出于此。

一个常常幻想的故事，总想写下来，就开始写了，希望能写完。