身心之毒评论

杨庆祥：我们现在是在中国人民大学人文楼七层会议室。本次活动是联合文学课堂的专题研讨，讨论内容是科幻文学。为什么要做这样一个专题研讨，出于以下几点原因，一是，最近几年科幻文学不仅得到了国内的关注，也在国际上为整个中国的当代文学赢得了特别重要的声誉，刘慈欣和郝景芳先后获雨果奖。更重要的是，中国当代写作中，科幻文学提供了特别重要的创作队伍和特别重要的作品。而且，我觉得它有可能会改写当代文学的面貌。

江的边缘，海的边缘，是水的边缘。淡的边缘，咸的边缘，是生的边缘。边缘之人往往麻木。边缘之梦常常惊醒。边缘是一种景观。从某种意义上说，边缘状态总是酝酿着变化的状态，也是可以激活人的思想、情感的最佳状态，于求生和毁灭之间，不是麻木终了便是灵智闪烁。人在边缘时草也在边缘鱼也是边缘，命运和机遇都在边缘。从边缘的自由到自由的边缘，人怀警惧，心无块垒，怀边缘之想反而海阔天空。边缘寂寞。边缘美丽。远离了神话之后，边缘的启示就刻在每一粒沙子上了，长在每一根芦苇上了，嵌进每一片鱼鳞中了驮在每一对翅膀上了——于创造及灾难之间，平及暴烈之间，幸福与痛苦之间。空灵与物化之间，生存与毁灭之间，我们无一你外地边缘着。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

鲍贝：居杭州。中国作协会员，二级作家，浙江省作协签约作家。出版长篇《爱是独自缠绵》，《红莲》，《伤口》；中短篇小说集《撕夜》；随笔集《悦读江南女》，《轻轻一想就碰到了天堂》等。

父母的爱，如山如川；父母的爱，血浓于水；父母的爱，刻骨铭心；父母爱，净化灵魂；父母陪伴我们走过人生的颠簸之路，父母呵护我们应对人生的喜怒哀愁，从这一刻开始收拾情怀，用心感悟无声无形的爱！

充满回忆的光辉书塔，思念万千的星辰之夜，伤心诀别的罗曼帝亚，爱恨交织的所罗河畔，缠绵悱恻的飞雪森林，背弃遗忘的水晶天堂。这既是一场潸然泪下的旷世绝恋，亦是一幅波澜壮阔的史诗画卷，但，人心，神性和权欲哪一个才是她真正所寻的终点？命运从一开始就已注定。

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乔蔓站在窗边，一只脚踏出窗外，她说：“我知道，你想要的不过是我的一颗心，好，我给你……”执着了五年的爱情，只是她一个人的一厢情愿罢了。这爱情，是该放下了。姜斌冷笑：“你一颗心不是早就给了别人吗？你已经没有心可以给我了……”当她从窗边一跃而下，他那颗心，为什么还会痛？

千古江山阅尽，吴钩了却前尘，回魂黯看漏雨，花错月影无痕。延绵不绝的亭台楼台之后，是寒玉生烟、胭脂生凉的寂寞宫愁，九重宫阙的水晶珠帘之后，是金枝玉叶、权柄玉座的血腥杀戮，金戈铁马的乱世末期，波澜诡谲的宫闱闺阁，一个叫苏谧的女子一生的挣扎反抗、起伏沉落。

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现代落魄千金楚梦歌摇身一变，成了古代国公府嫡女。宫斗虐心？宅斗费脑？那江湖大乱斗呢？！她洒脱不羁爱自由，却碰到个轻狂高傲的九皇叔。总爱管她闲事，难道他们前生有一场相爱相杀的孽缘？！红烛垂泪，轻纱曼舞。然而新房里却是另一种景象：乌烟瘴气，杯盘狼藉。楚梦歌：“洞房？梦歌有一千种办法叫你待不下去！”“可惜，你打不过本王。”卿玖玄从楚梦歌身后紧紧拥住她，在她耳边暧昧低语。“滚开，信不信本姑娘叫你断子绝孙！”“你成亲了，不算姑娘。”【他宠溺一笑。】卿玖玄轻挑起她下巴，“我怎舍得让你葬送自己下半生的幸福？”楚梦歌：“你无耻！…”卿玖玄：“你卑鄙我无耻，不是天生绝配吗？”

人有人祖，妖有妖祖！那么跳出三界外不在五行中的僵尸是否也有自己的祖先？天地混沌初开，有四大僵尸之始祖，称为天地殭尊。真正的僵尸所向无敌！披靡天下！且看一只小僵尸如何在修真界奋斗，最终成长为一代僵尸之祖！

无极大陆，大周皇朝衰败，七国征战无数年，家族、宗门林立，是时百家争鸣，无数强者幡然崛起，大陆乱，各族争霸，荒兽窥探，人族生灵涂炭。强者享天地封号，掌御众生；弱者命如萍草，无立锥之地。且看一代废柴少年，如何逆天崛起……