现代散文鉴赏（中国经典名作鉴赏系列）评论

世上最动人的时刻往往很短暂，自然与人的融合同样短暂。5分钟后，它不再响应，牢牢紧贴树干不动，似听出或看出我非同类。为安全计，它完全化身树的一部分。如此做法，属自保习性，往往在天敌眼前蒙混过关。我叫啊叫啊，叫了很久。同样，它把自己当成树也当了很久。最后我看看表，已过两小时，实在挺不住，举相机迈前一步。一直背对我的它像脑后长了眼睛一样，马上振翅起飞，落在10米外的小树上一动不动。只有10步远，还过去吗？它明摆着想引诱我再过去，用它那一动不动的魔法跟我再耗两小时。这才明白它真用心，它鸣叫并非表达愉悦情绪，而是向伴侣报警并兼有吸引我注意力的作用。

汪老被誉为最有人情味的作家。他的散文近年来被越来越多的年青人喜欢，皆因从他的文字中可以找到面对生活的雅趣，可以安抚疲惫的心灵。汪老生前最爱一人独坐沙发上东想西想，他的许多文章由此构思而来。因此，此书取名《独坐》。本书分为四部分：忆旧、遐想、闲说、文谈。全新的选本，独特的插图，为书营造了最美的气场。

1970年5月到1975年10月，我在晋东南度过了5年半的插队生活。那5年半，让我认识了中国社会，了解了生活底层，奠定了我以后人生的基础，留下了一生最难忘的记忆。我始终认为，没有那一段生活经历与磨砺，就不会有后来的我和我的人生。这里记述的是我所生活的农村现实，可以说是上世纪70年代中国农村的一个缩影，如果把它作为一个样本，或许有助于现在的人们了解那个年代。由于可以理解的原因，我隐去了某些地名、人名，同时尽可能少写与农村现实关系不大的知青生活，但这里记述的人和事都是真实的，并且许多依据是我当年留下的日记或书信。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，记载了那个时代社会生活的缩影，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。

《将名字写于水上》是梁女士的一部修心、修行之作，文笔高妙玄美，境界高深宏远，数十篇散文涵盖了作者在文学艺术、禅学哲理、历史宗教等领域中的叩求探讨，体现了作者以慈悲之心观照众生万物，以艺术创作承担苦难的理想宏愿。作者在烹花煮草、焚香饮酒的隐居生活中发现美、创造美，在远离尘嚣、回归自然中参悟佛理禅机，进而萌发在审美创作活动中的艺术渴念，即追求终极与永恒。作者看透红尘浮华、人世聚散、功名痴恋，堪破死生，在宗教层面探求生命的自我超越与救赎。

卫瑶卿一睁眼，就从张家的掌上明珠变成了一位因为未婚夫太过出色而被嫌弃的平凡少女……放个书友群号：215715120，欢迎大家进群玩耍

末日黑夜笼罩之下人们苟活于残垣断壁之间人性尽显有人舍弃灵魂卑劣而生 有人重拾战志，一曲歌狂

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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生活所迫，她将自己廉价出卖，金主却是冷血无情的黑街总裁，千丝万缕的关系，注定两人纠缠不休。他说他这辈子都不会让她安生，要让她生不如死，他对她夜夜无止境的索取，却都无关爱情，只为羞辱；她说她要让他为各种恶行付出代价，他对她带来的伤害，她将加倍奉还。

狄天，神界顶尖存在九龙的第九世转世。因天生恶念，众神不敌。故善天想起了一个办法，那就是在大千世界中寻找出九个拥有逆天功法的孩子，让他们分别经历不同的磨练。而狄天，正是灭天第九子。他的道路是否顺风顺水？为家人一怒入魔，为红颜再怒入魔，崎岖的道路他能否坚持下去？

一群以狩猎为生的村民，不听尤老爷子的劝诫，贸然闯入西南原始丛林，结果只有两人伤痕累累地逃回，其他人下落不明、生死未卜，尤老爷子通过通灵神术定位，进山搜寻；而就在这个时候，尤老爷子的孙子尤正与他的铁哥们儿铁牛在放牛羊时因为“吃祸”而掉进了一个枯井，巧遇盗墓寻宝的麽公老杨，无奈之际他们跟着老杨的足迹下到了枯井下面的魔窟，在魔窟中，他们看到了传说中的荧光玉树、幽冥鬼虫、通灵宝珠、千年尸王、青铜神器……

心被羁绊，何来自由？连呼出的气息都叫嚣着愤恨，怎能明心见性？命运之手把他们拨向不同的人生轨迹，欲望与复仇，忠贞与背叛，阴谋与爱情，游戏才刚刚开始…--情节虚构，请勿模仿

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她是天朝贵族不屑一顾的罪臣之女，寄人篱下，卑微如泥。他是皇朝宗室位高权重的亲王，尊贵无双，宛如神祗。他却将她立为正妃，百般恩宠。几番生死相许，她情根深种，他却执意将她休弃下堂……怎样的恨？让一个女子甘愿剜心剔骨，自绝于世。怎样的爱？让一个男子为她背弃一切，倾尽天下。