中华千年文萃：风俗民情评论

梅岭自越人开发后，成了中原汉人南迁的落脚点，中原文化逐步在梅岭生根开花，并向岭南传播开去。梅岭既是古战场，也是革命战争年代红军多次战斗过的地方，特别是陈毅同志带领部队在这一带坚持了三年游击战，并在临危之中写下了壮志凌云的《梅岭三章》，使梅岭的知名度更高。

彝族创世史《阿黑西尼摩》是现存彝文典籍中一部罕见的巨著，它塑造了一个栩栩如生、不同于其他民族的创世神阿黑西尼摩的形象，展现了彝族先民对远古时代的思考与阐释。此版本译自红河哈尼族彝族自治州元阳县新街乡水卜龙村公所小新寨施文科毕摩和其徒弟李亮文共同收藏的抄本，包括序歌、西尼摩生万物、人类的起源、分天分地、叽依定历法、旱灾、洪水泛滥、天地的生日、长寿和死亡、婚嫁的起源和演变、祭奠的兴起等篇章。

中国绘画溯源美术面面观我国绘画的最初表现中国绘画源远流长，它的历史可以上溯到遥远的史前时期，考古发掘发现的中国最早绘画形式有岩画和刻绘、彩陶纹饰、地画、壁画与帛画等。

屹立千年的文明古迹，隐藏着怎样的历史奥秘？流淌万年的文明河流，述说着怎样的智慧心语？林丹环编著的这本书精选的文章，有的追忆文明古迹，有的针砭社会时弊，有的思索文明走向，让您跨越东西方文化，纵横寰宇，俯仰天地，从整体视角品悟“文明与文化”这部大书。

本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。

他是令人闻风丧胆的冷血总裁，世人眼里，没有他得不到的东西！可偏偏对她束手无策，当他在火车上劫持她的那一刻，她却将锋利的刀刺进了他的胸口.看着那张被绝望扭曲的脸，双手颤抖：“沈煜城，你以为我不想你死吗！”沈煜城冷笑起来，殷切的看着她，“那太好了，死在你手上我也没什么不甘心的，我把你的人生都毁了，我糟蹋了你的身体和尊严，我还卑鄙的毁约，霸占着你，你有足够的理由恨我啊！来啊，快动手吧！

鬼医谷鬼生的关门弟子唐钰拥有一身精湛的医术和高超的武艺，因缘际会救了美女林菲菲的命，从此身边美女环绕，艳遇不断。不管你是何方神圣，哪路妖魔，我遇神杀神，佛挡杀佛，誓要在这花都闯出一片天！

本书从情商培养、情绪管理着手，旨在让人们深刻认识焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等负面情绪，将心理产生的消极倾向尽力弱化，维持生活的正常进行。对于正常人来说，负面情绪是无法完全消除的，一定程度的负面情绪实际上是人类自保的必要措施。因此，本书引导读者正确认识负面情绪的积极意义，不要一味克制；在面临过多的负面情绪时，我们也只需要把负面情绪控制在合理的范围内，控制其消极方面的影响。

本书是以古代送别为创作主题的一类诗歌作品，其特点在于借助历史抒写送别情怀或发表议论。从送行者一方讲是“送”，从离别者一方讲是“别”。 从古至今，“送别”是人们日常生活中不可或缺的重要组成部分。本书共选录历代怀古诗词300首，其中包括汉魏晋、南北朝、唐、宋、金、元、明、清等各朝代的名家名作。从时间上说上起西周，下迄明清；从空间上说，送别所涉及的地点遍布祖国的大江南北、长城内外。 本书除送别诗之外，还选录了一些送别词。送别词是对送别诗的发展，将送别诗、词并录，可有助于读者更清晰地了解送别文学的全貌。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

青涩的花季少女，耕耘着自己的花田。要想真正的种出上等的花田，等待！那美丽的芳郁，就在一次次成长的遇见和转变。

《成长比成功更重要》主要内容：成功正如大海对岸的一座“金山”，如果想拥有它，唯有用顽强不息、置之死地而后生的勇气来磨炼自己，在成长中掌握横渡大海的本领，最终才能如愿以偿。否则不是淹死在大海，就是遥不可及，空想一场……，唯有成长了，成功才能水到渠成。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

初冬凌晨4点半，约定的时间。天空无月无星，漆黑。我和搭档到一个叫“近水”的小区接人——一具尸体。照例，我把一朵自扎的白纸花恭恭敬敬地放在白尸布中央，向遗体一鞠躬。不合掌也不画十，不能打听亡人的信仰。这不是我们的事。小心翼翼地把遗体抬上担架。从8楼往下抬，有点沉。中途不可停留，行规。目不斜视，哪怕拿眼光扫一下路经的住户，也自觉对不起人，似是下一次要来这家。披麻戴孝的家属和亲友跟随在后面，没有哭声。没人哭，感觉怪怪的。