超预期：小米的产品设计和营销方法评论

萨满，是西伯利亚语中的一个词，意为“能在黑暗中看见东西的人”。他是医治者，历史可以追溯到四万年前。萨满能够随意进入另一个精神世界，在不同的精神世界晨游历，并运用魔力、智慧和这些世界里的能量改变周围的人和他们所处的环境。既然萨满法师的实践旨在治疗作为个体的人，而公司个体的组合，那么这些效力显著的方法也可以用来治疗和恢复公司的士气。基于这种想法，就出现了公司萨满。他是顾问，把公司看作一个有机体而不是机器。能够重新建立健康的公司内部环境。

《三国演义》的故事精彩绝伦，家喻户晓，至今仍为读者津津乐道。它的影响极其广泛，各个领域的从业人员都在研究与借鉴暗藏其中的处世智慧。《三国演义》涵盖了几乎所有企业管理方面的问题，管理学家们也试图从中获得指点迷津的锦囊。本书的目的在于分析《三国演义》中管理失败与得法的案例，指导管理者避免犯错，让企业站在更高的起点上振翅腾飞。

围绕着德鲁克与通用汽车的这段案例公案，直到20世纪80年代仍然余音袅袅。在《公司的概念》1983年版本的跋记中，德鲁克仍然语带讥讽地写道：通用汽车公司的主管们不能接受我对管理学的基本观点，他们自诩为这门学科的急先锋，所以，他们完全不能接受《公司的概念》所贯穿的观念：管理首先是一种实践，虽然它与医学一样，把很多科学研究的方法当作工具使用。一家伟大公司与一位伟大管理学家之间的这段案例风波已成前尘旧事，而对于所有的公司研究者而言，它所留给我们的却是争论焦点以外的另外一些启迪：我们应该以一种怎样的姿态去研究企业？在相互尊重与学术独立之间，是否存在着某种平衡？

企业经营管理的每一项成就都是经理人员的成就，每一项失败也都是经理人员的失败。中外企业的无数案例都证明了一个结论：经理人员的学习能力、知识视野、理想、献身精神和人格决定着企业的经营管理是否成功。《经理人必备会计与财税知识》是经理人必备系统丛书之一，阐述了企业会计的基本知识、财务报表与经营分析、非财务人员的财务管理以及税务知识与税务筹划等内容，是一本管理者智慧的枕边书。

本丛书内容丰富、完整，分别涉及了商业领域的多个业态的内容，涵盖非常全面。该丛书将每个业态作为一个专题进行展开，用一本书的篇幅对其进行详细的分析：首先从一个业态的概念谈起，然后介绍它的起源、历史、发展、类型以及特征等，进而逐条讲解关于这种业态的具体内容，比如组织形式、管理制度、经营策略以及相关的的法律法规等方面的问题。丛书内容不是脱离实际有空洞说教，而是重点着眼于与企业经营运作过程所密切相关的各种问题；内容相当具体全面，且均是现实运作中将要面对的问题，有着很高的实用价值。编著在理论讲解之后往往恰到好处地穿插进一些生动易懂的案例，使读者对书中所介绍的内容能够有更加感性、深刻的了解。

【甜宠】“夫君，大臣爱上皇后你怎么看？”“有违纲常”“那嫂子爱上小叔呢？”“有违伦理”“那我爱上你呢？”“夫人好眼光”“不，是夫君好诱人！”扑倒，扑倒，扑倒“王婧烟，你要是再敢离开，黄泉碧落我定抓你回来，打断你的腿，关起来，三天下不了床！”“呜呜，不敢了，夫君，呜呜，你轻点嘛……”他，是历史上心狠手辣的帝王，杀三子面不改色。她，是现代首富之女，因缘际会成为历史上那个抑郁而死的少女时期的王皇后。王莽，赵飞燕，淳于长，许皇后……一个个活生生的人物，一段段抵死缠绵的感情，史书上寥寥几笔，历史长河中一粒粒沙砾……我有故事你有酒吗？如果你有耐心，且听我娓娓道来。

本书立足于科学实践观，在梳理认识论思想发展脉络的基础上，系统阐释了认识的本质、特点与功能，认识的系统结构，认识的辩证过程，认识与真理的关系，社会认识活动的基本向度，科学认识社会的方法论原则等马克思主义认识论研究领域的重要理论问题，对于探讨人类社会的自我认识之谜、认识论的发展及其革命变革，特别是深入研究马克思主义的实践论思维方式，以及社会认识论的本质及其当代视域，具有重要的学术价值。

推荐新书快穿：对总裁！为所欲为！！（宠文，1v1）当陆一澜被拽进小说男神拯救系统的时候，懵逼了。每本小说里，总有一些孤高清冷，执着爱情，默默暗恋，美的惨绝人寰，帅的炸裂苍穹的男神，死于孤独，毁于暗恋，殇于执念！陆一澜的任务，就是冲进这些小说里，改写这些男神的悲情结局结局！倒数3,2,1！男神拯救之旅，comeon！【已有完结作品-快穿：放开男主，让我来！】

管理学是西方的舶来品，中国历来不是重商主义的国家，国学和管理学，看似是毫不相容的。国学在当今社会，尤其是管理上，能有用武之地么？！甚至有人偏激地认为，在现代社会，国学已没有立足之处，国学就是那些之乎者也，毫不实用。事实上，如果你抛开对本国文明偏激的虚无主义，平心静气的接触、了解、熟悉本国固有的学术，就会知道国学的价值和影响具有超越时空的永恒魅力。

本书内容包括：用餐宴请；居家交流；职场办公；校园求学；旅游出行；逛街购物等基本交际口语。

《人生的智慧》使得一直寂寂无名的叔本华一鸣惊人。在这本书中，作者从世俗的角度，对人生应该遵循的原则进行了探讨。用冷静睿智、诙谐优雅的笔触告诉我们“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”。就如同尼采看完此书后，就曾经这样表达他的感受：“我很懂得他所说的，就好像他的书是专门为我写的一样。”不沉溺在世俗的事务中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，对情和爱没有过分的渴求，如此，你便可以得到自由。

无论是事业还是生活，可以说，成功是男人的*目标。但在追求成功的过程中，很多男人会自觉或不自觉地陷入一些误区，这些误区让他们步入了人生的败局，与成功失之交臂，从而使自己的一辈子居于平庸的境地。有成功就有失败，有快乐就有悲伤，现实生活就是这样，可以说它残酷，也可以说它不近人情。说什么已经无所谓，重要的是男人要用什么样的心态去面对一个又一个困境和坦途。

在写何香芸的时候，我身边刚好发生了几件令人不快乐的事，所以情绪被我摆在十分低潮的位置。那时写了又撕、撕了又写，后来将已经完成的前三章又全部撕毁，决定暂时不写了。如果连自己都看不下去，怎能请读者老爷过目呢？

张学铭及其家人早年在帅府，人称“二胖子”的张学铭不大受宠爱。据说其中有一段迷信故事：1908年学铭出生那天，张作霖午睡中梦见了当年被他诱杀的土匪同伙杜老疙疸（杜立山），醒后惊魂未定，侍从来报：夫人又生了一位少爷，大帅一听，脱口便说：“这是个要命鬼。”传闻固不可信，但学铭不受宠可能是真的。但后来，除了张学良，张氏家族中最“出名”的就是张学铭。1949年1月天津解放前夕，张学铭没有带家小逃离，说明他对中共有所认识。这与他的岳丈朱启钤先生（中国古建筑学奠基人，曾任北洋政府内务总长、代理国务总理）留在了大陆不无关系。

唐恋恋是一只熊。嗯，确切的来说，是一只刚成仙不久的熊。为了找寻八百年前救自己的恩人，她不惜把整个天宫都大闹了一遍，因此，天宫的人听到唐恋恋这个名字都闻风丧胆，唐恋恋不负众望成了新一代的“弼马温”。哦呀呀，找寻恩人的过程中，又被一个毒舌腹黑王给救了，怎么办，先报嗯呗，结果这报着报着，咋还把自己给赔进去了呢？