十三经开讲：左传开讲评论

万里长征，辞去了五朝宫阙，暂住足衡山湘水，又成离别……这是西南联合大学校歌开头的四句歌词。悲凉而坚定的旋律，倾述了这所后来闻名世界的大学，于离乱之际仓促迁徙的一段历史。“七七卢沟桥事变”爆发后，华北形势陡转：1937年7月29日，北平沦陷；同日，天津城在遭日军炮火轰击中，其城南八里台的南开大学首当其冲，这所当时中国最著名的私立大学很快沦为废墟。据时为南开大学秘书长黄钰生在《被日寇洗劫的南开大学》一文中回忆：“29日拂晓，驻在海光寺的日军开炮了。第一炮打河北省政府，第二炮打南开大学。接着就是对南大各建筑连续的炮轰。”

自中国被西方战舰轰开大门，西方大国就介入了中国近代历史的变迁。其中法国对于中国的影响不可小觑。如果说在19世纪下半叶，对中国改革运动起着重要影响的还主要是来自当时第一号强国大英帝国的社会政治思想（比如严复的著名翻译都采自英国思想家），那么在19、20世纪交替期间，由于大部分海外的中国留学生都来自于日本、美国和法国，因而这三个国家变成了外国影响中国最主要的国家。

周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址，那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现，其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现，剖析遗骨遗迹的同时，挖掘考古背后的文化及历史背景，为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。

典故是中华传统文化的瑰宝，是智慧的浓缩。在日常交往中，我们如能熟练恰当的运用典故，能使我们的语言更加精炼、更富感染力；在文字表达上运用寓意深刻的典故能起到言简意赅和画龙点睛的功效。本书编者在编写过程中不仅对典故进行了解释，还点明了它的出处。阅读典故故事，了解他们的来龙去脉，不仅可以学到很多国学知识，还可以感受到经史子集各自独特的魅力，增加学习的趣味。

《刘君祖完全破解易经密码》系列书是海内外公认的易学大家刘君祖先生历时四年多，对《易经》六十四卦作透彻详尽的解读，以深入浅出的方式洞悉决策模式，把《易经》智慧延伸在现代生活中，更进一步通过依经解经的方式，以易理和其他学术相印证，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中医养生与企业管理等，圆融无碍，使得我们对《易经》六十四卦爻符号的无字天书不再陌生，进而欲罢不能、意犹未尽。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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莫名其妙的来了，苏白山知道，自己不可能再莫名其妙的离开，穿越的事情他都能懂，那叫做重生，可是系统是不是白痴了，现在流行的似乎是找些长相英俊，学识渊博的年轻人来作为穿越的主角，自己这种年过四十，相貌普通到不能再普通的中年人怎么就能作为男主角呢？

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千年前，冰凌族是一个神话般的存在，上至帝王下至孩童无人不知无人不晓。人们皆以冰凌族人为尊，他们不同于这大陆上的人，一直以来都修习魔法。跨越了千年的相遇，是缘分还是宿命？其实我不需要你沧海桑田的誓言，我要的只是这一世我们可以依偎到老。

她除了学习就是打游戏，一次闲聊，她得罪了IT界风云人物，从此她再没有安逸的网游打BOSS生活，第一次她游戏里莫名成了抛夫的毒妇，她大呼：“黑客，敢再黑我试试。”好不容易遇到终极大BOSS，刚爆完准备捡宝，电脑突然蓝屏，她猛敲键盘：“黑客，我恨你一辈子。”电脑里突然多了一些电影，她暴怒：“黑客，你死定了。”黑客终于有了回应：“鹿死谁手还不一定，不过那些电影你多看看到是可以培养我们的感情。”她暴走，之后总结，东西可以乱吃，话不能乱讲。

2012末日的预言已被瓦解，癌症的梦魇却依然盛行。从“癌症受害者”到“健康创造者”仅一步之遥，快来恶补防癌策略，一起加入逃生训练营。

一方水土养一方人，张雨泉打小是吃面食长大的。在所有的面食里，他最喜欢的是面条，不过面条对于他生活中的意义，张雨泉是直到去南方打工后才算真正地明白过来。离家后他一直摆脱不了乡愁，怎么都觉得不习惯，其实累啊苦的他倒不怕，就是建筑工地上日复一日的糙米饭实在难以下咽，弄得胃里面整日毛糙糙的。胃连着心，胃不好过心就难受，渐渐地他才反应过来，原来与其说是想家，在某种程度上，不如说是真想那一口下去滑溜溜的润心润肺润肠子的面条。或者反过来说，想吃面条成为了他寄托乡情的一种方式。后来，他便往北方跑了，累还是那么累，苦还是那么苦，但北方的人在一起喜欢吃面条。

本书是“聆听大师”丛书胡适系列的第四本，以胡适谈禅说佛为线索，遴选其综述禅宗历史、考证禅宗代表人物、以及谈禅说佛杂记等文章汇编而成。全书共分为三大部分，虽然不能说全面完整地反映了胡适对于禅宗和佛教的思考和主张，但基本上反映了他在这方面的代表性观点。尤其是胡适谈禅宗历史的文章，深入浅出，学理清晰，趣味横生，凸显大师小书的品位，可读性极强。

本书以预审员的独特视角，真实再现了发生在北京的二十多起案件。情节触目惊心，案情曲折离奇，故事凄楚哀怨，结局血泪交织，读来令人沉思。