哈佛经典讲座评论

在新中国成立60周年、中国传媒大学校庆55周年之际，《现代传播——中国传媒大学学报》也迎来了30周年刊庆。《现代传播——中国传媒大学学报》创刊于1979年，迄今走过了整整30年的历程。作为国内创刊最早的广播电视学术期刊之一，30年来我们向广大读者奉献了160多期刊物，5000余篇论文，发行总量50万余册，为中国广播电视学术与事业的发展做出了自己的贡献。

收入这个集子的学术报告，是一些大学的机构在大学之外国家图书馆举行的。大学按照这些报告中的一个报告人丁学良教授的说法，没有一流的大学，就没有一流的国家。我们是否也可以说，没有一流的国家图书馆，也就没有一流的国家。

《中国党政公文写作要领与范例》——以写作的基础知识为主线，以其艺术性、技巧性为点，实例佐证为辅，选例准确，讲明要领。

当今时代，新媒体无处不在。新媒体不仅是传播手段或形式的变化，更重要的是传播观念和产业形态的变革，并影响到内容生产、消费方式等各个环节。那么，新媒体包括哪些形念？与传统媒体相比又有哪些特性？对社会生活发生着怎样的影响？对传媒产业又带来了什么变化？如何与传统媒体嫁接融介？这一系列问题亟待研究和探讨。本书内容既包括数字技术和新媒体的基础知识和基本技能，也包括新媒体发展现状、最新研究成果等。重点对新媒体传播特性、新媒体产业发展现状与前景、新媒体与传统媒体的关系以及数字信息处理技术和常用设备操作等内容进行了比较深入的探讨，同时，对传媒领域中的数字广播、数字电视、网络媒体等做了比较细致的比较和分析。

信仰是人的一种精神追求，它存在于人的心灵深处，融化在人们的价值取向和行为上。信仰对人的行为有巨大的导向、鼓舞和激励作用。正是基于这一认识，这本小册子，侧重于大学生信仰的教育与引导，着重阐述如何科学、生动、有效地开展以“六个为什么”为核心的大学生理想信念教育，引导大学生树立科学信仰，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

人生如同爬阶梯，往上看全是屁股，往下看全是笑脸。被恶梦吓明白的贾栋材还算幸运，他虽要笑对很多屁股，但他能用屁股对着更多的笑脸。

精选了刘国学创作的十四篇散文和五十六首散文诗、抒情诗、格律诗。

这是个咸鱼的日常，但是为什么每次要咸的时候总有人拉我到处跑？

烧毁秦始皇陵事件深埋地下的秦始皇陵真的是保存得非常完好吗？在秦朝灭亡之时被项羽烧毁了的史籍记载是真的吗？这些都是史学界一直探究，而又不得其解的谜。许多史籍中都曾记载：秦末的农民起义推翻秦朝后，西楚霸王项羽占据着秦都。他命人掘开了秦始皇的陵墓，盗运陵中的财宝。据说他调集了30万人从地宫中向外运了30天也没运完。后来，一个寻找羊只的牧羊人用火点燃了皇陵地宫，秦始皇陵毁于大火。这种说法历来为史学家所接受。

道在何方？山村少年因生计而出村，因变故而入道。陆相，一个似无道源的少年，一步步变强，走向三界证道之路，谱写不一样的道界之图。

孟白穿越后，成为了御兽师学院的学员，由此开启兽王之路。“来来来，小麻雀，跟我三年，我让凤凰给你当小弟。”“好久没吃龙肉了，那个毛毛虫，去给我抓两只神龙来。”“啥？你不小心一个屁把麒麟给崩死了？你这仓鼠，别一言不合就放屁啊。”

前世谋算却不知人心似虎，看似亲人不过豺狼之心。坐登后位转为空，冷宫人彘、亲子殒命，桩桩件件万剑灼心。泣血重生，看我绝你家族，断你皇命，以尔等鲜血献祭。偏偏前世清淡若莲的男子怎么转了性，这个装可怜的人是谁！“三皇兄可是疯了不成！”“为琪妧表妹便是不要这皇位又如何，本宫宁负天下，也不可做那感叹如何不如卢家有莫愁之人。”

哈佛之所以能培育出如此之多的天之骄子，一方面在于哈佛人致力于学业上的精细研究，另一方面则在于哈佛人对心理健康发展的极大关注。本书汇集了哈佛大学心理学多年研究成果，与身边实际生活相结合的是一本探寻各种常见现象背后的心理学秘密的妙趣横生的心理学读物。

这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。

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