空谷足音：扬州八怪书法评论

《毓老师说孙子兵法》系一代大儒爱新觉罗·毓鋆几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作。《毓老师说孙子兵法》重在告诉读者要懂得变局，知晓为人处世之道；要有智慧，遇事要以智取；更强调，凡事要留余地，得势时不可以赶尽杀绝。《毓老师说孙子兵法》告诉我们，《孙子兵法》最终的目的是使人类和平，天下一家，所有人类都同一尊贵，应同等对待！如能用此一眼光读《孙子》，相信人人皆可用智慧，为自己也为家人谋得一幸福的人生。如果社会因为智者多了，大家遇事能以智取，不作无谓之争，和睦相处，社会、国家也就日趋于安宁。大家共存共荣，互不侵害，最终才能达成天下一家的理想。

自人类以外，迄于今日，已有850亿人先后死在这个星球上。他们全是我们的亲族父祖。死亡时一个绝对不可逆转的过程，所以任何人不能重复体验、表达感受，这种无助和未知感让人对死亡有着本能的畏惧。其实，死亡是美丽庄严的，它消弭了人类所有的灾难，让一切生命获得了永恒。人文学者李书崇带领读者步入生死代代交迭的历史长河中，希冀每一个尊重生命的人可以更理性、更成熟地对待生命。

《五味书》关于书评，专家们有许多讲究，因而也有很多慨叹，以为真正的书评几乎没有或很少，支撑着书评版面的大量文字，或为人情，或为钞票。这种激愤之言我们姑妄听之，自当警惕，但何为真正的书评？从来没有人贡献过让所有人都认可的标准，不是不想，是真的没有。

文化大发展大繁荣是适应当今世界发展潮流的战略选择。在创意经济时代，文化与经济和政治的相互交融、相互推动，更是达到了前所未有的广度和深度，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。新时期文化的多重价值和意义，需要我们深入研究，全面认识，进而增强发展文化的自觉性，提高发展文化的真本领。因此，发展和繁荣文化建设要求我们树立正确的文化价值观。

本书解读《春秋左传》，先述先秦史官文化的渊源，从《尚书》《春秋》两部著作的特点揭示《左传》产生的背景与学术继承性。对于《左传》的时代特征和思想倾向，作了细密的评说。对《左传》的人物形象、战争描写、叙事写人、行人辞令，甚至虚构的故事情节等进行了简要剖析。书中还探讨了《左传》与中国古代小说的关系，认为《左传》作为史传文学也是中国古代小说的源头之一。

面瘫将军：“身为女子，当举止端庄，你成天对男人乱抛媚眼成何体统？”乔瑾瑜：“你懂什么？我这叫天生丽质眸若春水！”**一朝穿越至农家，面对四面土墙和村里虎视眈眈的地主儿子，乔瑾瑜一捏拳头，抱大腿！必须抱住有权有势的金主大腿！驻守边城的龙威将军年轻力壮仪表堂堂，还正好单身，果断就选他了！龙威将军古板无趣像个老头儿？不怕！看她使出驯夫三十六计，分分钟将军中铁汉调教成二十四孝忠犬相公！

天地为牢，长生为谋，修炼的尽头竟是毁灭……一代洞天境强者重回少年时代，杀强敌，转阴阳，破苍穹，掌无上造化之力，成就盖世强者！

傲月寒选编的《2012年中国武侠小说精选》精选了2012年中国最具代表性的武侠小说作品。《2012年中国武侠小说精选》中的这些文章反映了2012年度我国武侠小说这个文体领域最主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化，同时，在风格、手法、形式、语言等方面充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，雅俗共赏。

本书主要从以下几方面介绍高血压饮食与防治：高血压的医疗常识、高血压的日常保健、高血压的饮食保健等。

口味平淡、内容清淡、纯属扯淡。幻想一下世界的另一个方向。

人生中有几个青春，青春中又有几个朋友能一直陪你走完整段青春，我们哭，我们笑。总要长大，总要经历伤痛，然后自己慢慢愈合伤口

兮归是远古神祗应劫后存活的为数不多的上神之一，其本体乃是父神于二十几万年前亲手雕刻的一尊石塑，地位极其尊贵。然而不似其他本体为活物的神仙，她没有心，因此又被称之为最无情之神。当无心的兮归遇上生性淡漠的父神嫡子慕寻，二人之间又会延伸出怎样的故事？真正无情的，又会是谁？总而言之，这是一部无心石头与淡漠上神的JQ发展史，有搞笑，有煽情，有狗血，众位看官跳坑前请自带避雷针，咳咳，慎入，慎入。声明（必看：作者笔名：长安，后changan为拼音注：封面图片来自网络，如能告知我原图作者，万分感谢。

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一本书看透日本。大处着眼，小处落笔，日本民族面面观。东瀛孤岛民族的自卑，军国主义日本的张狂，经济强国日本的压力，追根溯源，寻幽发微，走进日本人的内心世界，为读者展现一幅日本民族与社会的全景图。

冬郎元是月中身，憔悴三生碧海邻。一样名香惆怅句，不如侧帽照词人。 纳兰性德，字容若，号楞伽山人。只有短短三十一年生命，却享有鼎盛的词名。 纳兰容若的一生，仿佛一出华丽而悲情的戏剧。本书以纳兰的生平为主线，从出身、仕途、情感、友人等方面，将纳兰容若的词与情细细道来，向您呈现出一个鲜活的纳兰容若。