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本书精选了22家世界著名企业的营销案例，并从中提取了使其成功的营销法则。这些企业无不是本行业中的佼佼者，因此所选案例很具有典范性。每个企业的成功都是众多因素结合的结果，而不是某一个单纯的因素所决定的，本书选取的正是支持这些企业成功的营销精髓。我们努力将市场营销的原理渗透到每一个案例、每一个法则之中，希望每一个法则都能昼通俗地体现营销理论，方便读者朋友的理解和掌握。

本书从科学、实用的角度出发，介绍了众多简单实用的餐饮店开张以及解决经营过程中所遇问题的妙招，其中包括店铺选址、店铺租赁及设计技巧、员工的管理、菜单的制作与设计、产品采购、财务管理、营销宣传、为顾客提供满意服务以及如何打造个性化的餐饮店铺等。

本书择取了秦始皇一生中不同阶段的典型历史事件，探其根源，究其始终，融历史和管理于一体，集古今管理智慧之大成，给现代的企业管理以殷鉴和启迪。旨在让广大读者了解这位中国封建王朝“首任皇帝”不平凡的人生经历，从而学习他身上所具有的那种坚韧、顽强、勇敢的精神，同时也对他的是非功过进行客观评价。

本书收录了1872年至2003年间中国报刊的创刊词，并介绍了这些期刊的创刊时间、创办地点、创办背景、作者小传、创刊译文，焦点评析等内容。其中所撷取的作者有的是大政治家、大思想家、大哲学家、大文学家、大诗人，有的已成为一代师宗、一代名宿、一代伟人甚至是一代领袖。这些创刊词的作者代表了新旧中国不同时期的思潮，而且有鲜明的个性特点及时代特征。

哈利·D.凯森编著的这本《消费心理十四讲》不 讲授具体销售技巧，因为不同的销售形式有不同的操 作技巧，故不可同日而语。《消费心理十四讲》关注 的是所有销售的共同技巧和原则。众所周知，在不同 形式的销售中，销售成功与否的影响因素具有共同性 。这些影响因素的作用对象，归根结底就是消费者的 心理活动。无论是说出一个词，还是写出或画出一个 字，在购买活动发生前，消费者的心理活动都将经历 几个阶段。书中将描述这些阶段心理活动的变化过程 ，并加以分析。

（本书因为大纲笔记丢失，暂时完结，等有时间再继续写。）赵凡从来没有想过有一天居然会穿越，毕竟这种事情说起来是比较扯淡的。本来只想做个普通人，没想到命运跟他开了个天大的玩笑，他竟然就是未来的末代皇帝，唐昭宗！为了活命，赵凡不得不走上了一条王者之路，灭宦官，练军队，兴商业，养民生，且看他如何从头开始，收拾旧河山！

本书是一本趣味性经济学读物。通过一些有趣的话题，帮助大家更好地认识经济学，学习经济学，用好经济学。其核心思想仍与经典、传统的经济学思路一贯，但看事物的角度则力求新奇，改变大家对经济学的传统认识，解决一些学习经济学，运用经济学时的观念误区，使经济学能够更好地为我所用。

用最虔诚的心，去等待生命里最灿烂的相遇。——————题记她智商二百，常怀赤子之心，人称‘脱线天才’。一朝穿越，置身漩涡。天下三分，烽烟未尽。龙涯长公主，北狄八太子，莫不长才，拿出手，一顶十。她笑：“郎才女貌，甚配。”铁三角妖孽男掀桌：“配你妹！你到底是来拆场子的还是来做媒的？”她无辜：“抱歉，最近红娘做顺了手。”龙生九子，各呈其能。温良太子，深沉宣王，银甲老九，闺蜜老六，谁是天朝新主？她笑：“皇帝轮流做，总能轮到你。”铁三角妖孽男掀桌：“你到底爱谁？”她无辜：“月亮代表我的心，眼前人才是心底人。”庙堂之外，江湖生波。黑道三尊，白道巨擘，天下双隐，刀剑传奇，谁与争锋。她笑：“哎呀，果然只有打群架才过瘾。”铁三角妖孽男咬牙：“佛祖你带她走吧。”她无辜：“你知道的，我是老庄学派，不控佛祖。”名言：楚羲和：素质，注意素质！妖孽男：你什么时候看到混黑道的人有素质了？楚羲和：英雄，你的胸肌好发达而且质地柔软！妖孽男：楚羲和，你什么眼神啊，人家是女的！楚羲和：执子之手，方知命悬子手。呜呼哀哉，子不放我走。妖孽男：活该！楚羲和：你这没良心的！楚羲和：伟大的爱情在于挖人墙角，伟大的红杏在于勇敢爬墙。妖孽男：嗯？楚羲和：壮士，我错了！妖孽男：生同寝，死同穴，三生相许。楚羲和：壮士，好文采！妖孽男：白痴。推荐好友风恋音的文《战皇》百里相思《战神皇妃》粟么《穿越之赐你一纸休书》兰妮《贤妇》水獭《皇后，如此妖孽为哪般》：群93974221

艾巧巧从小在父亲身边耳目渲染，习得一手好厨艺，却不想家中遭巨变。父亲重伤身亡，唯给她留下半页染血的菜谱，与一个精神失常的母亲。陪母亲携父亲尸骨回族中，半路竟被人强灌下毒药，当成死人遗弃于路边。炎国有神医，相传三针救命，可巧拾到巧娘一枚。从此……白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶。夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头。“巧巧，做几道菜来与我下酒？”神医夫君笑意清浅。艾巧巧咯咯一笑：“要的什么下酒菜，有道是夫君秀色可餐，可与我下酒呢。”

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无数的祈祷，换来千年战争；无数的祈祷，换来家乡破碎；信仰已破灭，最黑暗的时代来临，战争的主旋律，生存的挣扎。鲜血中预言里的崛起............

中国历来有“诗的国度”之称，诗歌能让人们感受到最好和最美的中国文化元素。德国作家歌德就特别欣赏中国诗词，他喜欢中国古典诗词所展示的山水花鸟和姑娘明朗的笑声，神往中国迷人的典故、古老的格言，尤为崇尚中国诗歌中流露出来的道德和情操。每一次欣赏好的诗词，都是一次重新发现的航行。李永才先生这部诗集《城市器物》，用自己的心迹引领读者走过城市与乡村，在时光与岁月的车辙中找寻自我的归属，体会生命的从容。正如诗人所说“从诗歌中获得一种恒久的力量”

“龙家奇术，传儿不传女！”龙奚兰就因为这条祖上的规矩，穿了男装十七载，终于成为名噪一时的通灵师。为了寻找离家数年的娘亲，她孤身一人来到京城，却因为一个红衣女鬼的出现，把自己卷进了一系列的诡案之中。他是皇上最宠爱的第七子，亦是京城女子倾慕的对象。但是“本王不信鬼神，所有的凶案，都必定有个真凶！”誓要铲除文国全部污秽迷信之人的胥王，怎么可能想到，自己竟然娶了个通灵师？鬼宫怪事，僵尸叛军，迷魂小妖……从此以后，各路妖魔鬼怪粉墨登场，王爷，你还信不信？

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本书以“两岸关系和平发展制度化”为研究主题，在考察和平发展思想提出过程与背景、和平发展局面面临机遇与挑战的基础上，探讨两岸关系和平发展时期的内涵、阶段、特征、任务、矛盾、动力、主体等相关理论概念。重点探讨了两岸关系和平发展的制度化框架，认为两岸关系和平发展的制度化建设基本任务是要建立起经济、社会、文教、政治与军事安全等五大支柱，分析两岸关系和平发展制度化框架建构的路径，提出“巩固与深化两岸政治互信”、“构建两岸和平制度化的机制”、“推进两岸社会一体化工程”与“营造两岸关系和平发展的环境”是推进制度化框架建设的有效与可行路径选择。