上海特色风情（全集）评论

本书以丰富的资料论述了《三国演义》传入日本后流行及其对日本文学的影响（发现），并被根据日本民族性格和日本文学传说特征进行了增补与改造（重构）。还以比较文学的角度将《三国演义》和日本古代文学典籍进行了比较研究。

本书对《易经》中著名的忧患九卦——履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽——进行了透彻的解析:“履”为脚踏实地历练工作能力；“谦”为低调行事，化解纷争；“损”为理性调节，精打细算，终于获益；“困”为遭遇困难不改其志；“井”为研发创新，大获成功；“巽”为灵活权变，主导一切。作者详解忧患九卦，阐述消解世事迷津、转换人生成败之道，帮助读者在复杂的环境中庄敬自强，提高修养，历艰难困苦，终玉汝于成。

乾、坤两卦在《易经》中具有开天辟地的领导意义，被称为天地之卦、父母之卦，是《易经》核心的核心。本书细讲详解乾、坤两卦的经传全文，思维缜密，逻辑清晰，从乾先坤后的自然秩序到乾刚坤柔的立身行事，详尽阐释乾坤两卦的哲学意涵，帮助读者从容进入《易经》之本，了解中华文化的核心智慧；并以生活实例佐证解读，使读者深悟其理，并可在生活中借鉴应用。

王蒙是一位擅长演讲的大师，他演讲不用讲稿，普通话标准，语调抑扬顿挫、时疾时缓，掌控得当。他的演讲生动、幽默，透出修养和智慧，让人额手称庆、交口赞好。王蒙作为当代著名作家，对中国文化始终进行着深入的思考，本书收录了王蒙先生近十年关于文化的演讲。在这本书中，他对“传统文化”“文学与时代精神”“文学与人生”“文化自信”“文化梦”等，进行了充满王蒙特色的思考与分享。

以泾县至今留存的大量古建筑、古遗址为线索，以本地历史人物、民间风情为介质，凸显中国古代汉民族文化的经典与细腻。即使泾县独有的宣纸和花砖，也只是依附于当地深厚文化蕴藏的两道风景。这种深厚蕴藏，使得李白于泾县桃花潭赠汪伦诗，也显得十分寻常。

寡妇领着孩子改嫁，俗称“拖油瓶”。在卧虎岭、盘龙河方圆百里这疙瘩这块儿，叫“带葫芦”，骂人话“带犊子”。龙河村的满仓嫂还没改嫁，儿子有根就沾上了“带葫芦”和“带犊子”的浑名外号。有根这小子不是挨熊受屈的主儿。别看他才十三四岁，平时蔫头蔫脑地梗梗着脖子、蔫声蔫语地撇撇着嘴，那可是不吃一点哑巴亏。无论大老爷们儿、半大小子，谁拿他开心取笑耍着玩儿，他就跟谁叫劲儿对着干。不管咋被折腾、咋挨搓磨、咋受欺辱，他也不认输、不告饶、不服气。瞅冷子得下把下把，得下口下口，不是朝腿肚子猛踹一脚，就是抓手腕子狠咬一口；再不从背后冷丁推一把，把耍弄他的人推个大前趴子“狗抢屎”。

《长安物语》系作者数十年间，生活、行走在长安大地上所见所感所思的文字结晶。作者幼年生活在长安终南山下，长而求学、工作、生活于长安城里，对这块历史文化底蕴深厚的土地，有自己独特的感受，喜欢这里的人物故实，一草一木，一砖一石，并对其倾注了很深的感情、深情。

从异世界之门回来后，烟菲的手臂上出现了洗不掉的黑点，昼夜时间失去平衡，黑夜开始笼罩大地，这时新的火龙宝宝出现并开始大肆破坏校园……新的挑战即将来临！面对拥有复制精灵使者能力的恶魔对手，勇者们毅然接受迷宫挑战，去赢取精灵王的祝福与勇者荣耀。傲娇任性的火龙宝宝、优雅温柔的冰河鱼姬、萝莉身大叔心的百药大王、“一个萝卜一个坑”的铁头萝卜精灵、胃洞直通异世界的草菇精灵、审美奇异的南方灵将凤……众多性格各异的精灵使者们出现，与勇者们并肩作战。只要微笑就有希望！伙伴是我们*的勇气和能量来源，“恶之花”终敌不过希望之光！卖得了萌打得了怪，快来跟史上第一“萌帅”精灵勇者少年团一起战斗、踏上梦想与力量的征途吧！

非常的时代，要从零开始就一直参与，才算的上是经历了青春啊。（韩娱）

二凤，那年二十二三岁吧，生得好看。个头儿不高不矮，胖瘦匀称，皮肤又白又细，眉清目秀；尤其是那两只大眼睛，像含着一汪水，滴溜溜的，看你两眼，你魂儿就没了。有那么邪乎吗？有人说她眼睛会说话。这是真的。京剧《鸿鸾喜》里金玉奴有台词云：“青春正二八，生长在贫家，绿窗春寂静，空负貌如花。”用这戏词形容贾二凤，也最恰当不过，而且，她还不止年方二八呢！也就是那年月，男女之间不那么解放，长得美怎么着，也就是多看两眼。但穷，和她爸抽白面儿，可就把她耽误了——空负貌如花啊！前院是个四合院，住着七家，可说是个大杂院了。

红杏出墙？本小姐压根就还没进墙，哪里来的墙可以出？你擦干净自己身上的烂桃花，再来管东管西吧！

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她——是娇生惯养的大小姐，为了他，从零开始，白手起步……在这个到处都勾心斗角的社会，她与他能走到一起，终成眷属吗？

被人撞飞的那一瞬间，乔景瑶重生在另外一个同名同姓的女人身上，成为了别人的妻子，还当上了别人的后妈。继子憎恨自己的父亲同时也憎恨后妈，为了能够调查出原本的自己究竟被谁所杀，她不得不当起后妈，接替这个乔景瑶乱七八糟的感情生活。

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