海峡两岸网络原创文学大赛入围作品选（2）散文随笔评论

元曲又称夹心。元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

无论时空如何改变，爱情是永恒的话题，感情的世界，没有是非。婚姻的鞋子，冷暖自知。沈从文与张兆和、徐志摩与陆小曼等五对民国伉俪。那些个在民国那个风华绝代的年代里用他们的风华绝代谱写了一曲曲爱情篇章的才子与佳人们，他们曾经那样相爱过。在岁月的长河中，给无数后来人以仰慕与唏嘘。

本书收入萧红写给萧军的42封书信。其中，35封是萧红于1936至1937年间，由日本东京寄回上海和青岛给萧军的，7封是她回国后又去北京，由北京寄到上海给萧军的。记录了女作家萧红与萧军于20世纪30年代的一段过往心态和对历史往事的追忆。另外还收录了萧红致黄源、高原、胡风、许广平、白朗、华岗的11封书信。

父亲十五岁那年，被爷爷送到温州城里，拜一个做铜器锡器的师傅做学徒。父亲的老家，在乐清北白象镇前黄村。以现在的距离算，到温州城三十来公里路。开上车，上了温州大桥过瓯江，上高速路，抽一两枝烟的工夫就到。当年那个时候，交通不便，这点路程走起来很费工夫。父亲从村里动身算起，走到温州城东门外的船埠头，没有一天是走不到的。那时，父亲挑了一副担子，前边一只木箱，后边一只笸箩；木箱里放换洗的衣服，笸箩里放一只鸡和一个猪头。鸡和猪头是拜师傅用的。父亲穿着一身簇新的衣服。爷爷腋下夹着一双布鞋，赤着脚走路。

散文集，收有《巴西木》、《借光》、《观鱼》等30余篇随笔散文。

吴玉生捡到一匹马。消息很快就传开了。几乎是奔走相告。在下村，捡猫捡狗的人有，捡马还是第一回。人们瞧了半晌对吴玉生说，是一匹好马不假，稍微嫌瘦，怎么来的？他拍拍马背说，自己来的。邻居王宁从第一天知道吴玉生捡了马，就天天跑来看。起初只是重复并带着羡慕的语气问马的来头，后面说话的味道就变了。似乎这马既然没有主人，来路不明，那就不能是吴玉生一个人占有。“我们下村的第一匹马呀！”

与爸妈挤在一间老破楼的一居室里长大的李新民，从小接受着老妈的绝对统领，这让他失去了选择的能力和乐趣。李新民的高考志愿、初恋、工作、婚姻无一不被老妈左右，但悲剧在于，老妈在这个城市里并不是一个强者。她拼尽全力、舍尽老脸，为李新民谋来的不过是一份收入微薄的工作。李新民为了房子，屈服于婚姻；倒插门后，他又领教了比老妈更强势的女人——老婆。他渐渐发现，老妈可以对自己没有要求；但老婆不行，对自己的要求永远没有尽头：婚礼、钻戒、车、孩子、房子……就在他刚刚开窍，找到能满足老婆的方法的时候，他却搬起石头砸了自己的脚……

星星朝夕都在。曾经被遮掩的星辰，终于避开陨石找到了自己的轨道。你是一颗星星，无论朝夕，不论阴晴，皆是我眼中最亮的星。

堂堂神女沦落为卑微的妖族，刚从妖界逃出来就被妖族的皇子给囚禁、强行霸占，还被他趁机拿走了自己的救命首饰。逃离了皇子的囚禁，她放浪形骸，醉心于深巷酒肆，没有了救命的首饰，她五脏俱损危在旦夕……“你跟我走，我救你！”那个杀千刀的皇子在再次出现在她的面前。“休想！这次我不会再被你玩弄了！”

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冬木市的圣杯战争重启，没有一个人拥有完整的记忆。重启之前，第五次圣杯战争究竟发生了什么，为什么会发生时光倒流般的情况？一切从扭曲之点开始，却不知以怎样的方式结束。重复，重复。saber，停下来吧。已经足够了。（每日5更，希望大家喜欢这个故事）

忍让，你就给我得寸进尺。关心，你就给我冷嘲热讽。贤惠，你就给我千年脸瘫。当包子公主换成耿直暴力女的时候。“将军，公主把二小姐揍了”“……嗯”“将军，公主把夫人气晕了”“……嗯”“将军，公主拿了五百两去满香楼了，说今天是慕公子拍初夜，她要去给慕公子，将军，将军我还没说完呢……”

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些地方的关于山、水的对联，如“三凰山（澧县）”、“会龙山（益阳）”、“岳麓山（长沙）”等等。

【四海游龙系列二】被火葬前，她是试验失败的植物人；醒来之后，她成了被丢弃的婴孩，并强行失忆过往。当皇宫御用画师遇到医术精湛的精灵医者，当备受忽视的皇子遇到重视自己的女子，当九五之尊再遇救命恩人……一切，因她，纠缠不断。入皇宫，成御医，却被卷入宫斗之中。遇太后，见妃嫔，却不知身世多离奇。御医不易做，绝代御医更不易！雪落天山情动，可会再次无影无踪？请君落座品茗舒心听一段《溯雪曲》！

小说描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他最终在基督徒索尼雅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化，揭示俄国下层人民的苦难生活。