爆萌帝妃，帝君大人很傲娇评论

逆天行武道，以命博还生。满天飞雪寒风中，风卷残云空谷幽。虽拥有绝世废体，但偏要逆天行事，受地狱之苦，得锻骨之体。勇者无惧，只道是明知山有虎，偏上虎山行……

乱世垂临，豪杰并起。一个五斗米道的小道士，为着勃勃野心，跋涉于乱世，建立地上道国！

现代人古枫，穿越到了仙侠世界。在一个神秘老者的帮助下，从一个无法修炼的废柴，蜕变为一个修真奇才，凭借着天生的优势，他更是将《混沌生死诀》修炼到了极致，从而掌控了天地大道，成就了无上圣道！

默槿原以为自己短短十八年所见已是天地，后来才明白天地哪里有她想的那么肤浅。有的时候一直向前看反倒看不清去路，倒不如转过头看看来路的轮廓。得知自己身份的默槿回到千年前，看清所有事情的轮廓，最终的路该怎么选择，仍旧是个未知。

秦羽原本是天上的神将，却下凡人间体察明情，后来无意中发现了六界灵眼被破坏，在一路追查下秦羽发现灵眼被妖魔二界之主练手破坏，企图攻占人界，天庭得知便派下天兵天将和人界组成联军，交于秦羽指挥，由此，仙，人、妖、魔四界最大一次的群架由此拉开序幕，到底是谁能取得这次大群架的胜利。

乾坤大陆，万年的和平致使部分势力崛起，影响了大陆的平衡,风云再起，大陆之间纷争不断，位面之间的战争也顺势而起。为了保护家园以及家人，古桥和兄弟们不得不与尘世的众多大势力抗争。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

盛明珠从并州偏远小地到京城，脚踢祖母拳打堂妹，外加鞭笞未婚夫，所有人都觉得这姑娘完了……盛明珠恐慌，遂抱了根儿大腿。没想到这大腿太粗了，哪哪儿都粗！--情节虚构，请勿模仿

民国时期的教育电影作为特定时期的一种特殊电影现象，具有与常规电影不同的特色。首先，从电影艺术形式来看，教育电影多是以科教片、社教片为其主要的存在形态。其次，从作为社会机构的电影业角度看，教育电影除了作为普及科技文化知识的教育手段得到推行外，也担负着对社会个体进行思想政治教育的基本职能，从而在不同时期与不同的社会阶层、社会权力话语之间形成了一种相当密切的结合及共谋关系，并且进而决定了教育影业在各阶段的发展特征。可以说，民国时期教育电影的历史是此期电影发展史的重要组成部分，它在与同期其他电影样式互相影响、共同演进的同时，又呈现出独特的历史风貌、社会关联和内在的逻辑必然性。

华夏民族五千年悠久历史，先人们为我们留下了宝贵的文学遗产。本书旨在普及国民的文学常识，尤其是培养青少年的文学素养、增加国学知识，系统地汇编了课本内外的文学常识，从上古时代的神话到先秦诸子散文，从两汉辞赋到魏晋风骨，从大唐盛世到元代戏曲、杂剧和明清小说，融知识性、趣味性、文学性于一体。在扩展阅读的同时，又可作为辅助国学学习。

“菩提十书”之《宝瓶菩提》：佛教经典把人比喻成“宝瓶”，在宝瓶里有着最清明的空性，只可惜被妄想与执著的瓶塞，无法回复到清净的面貌。本书是菩提系列的第七部，希望能开启我们的宝瓶，不但使我们自净，更让我们体验法界的清净。林清玄用感性的风格，表达即使在炉火中燃烧，用高温锻炼、上釉上彩，一个人也要永留清白，在人间！

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勾搭勾搭，勾搭个屁！穿越到这上没天理下没人权，被有钱人家的狗咬了哼都不敢哼一声的古代，已经够倒霉了！还要奉父命去勾搭一个未成年的“小鲜肉”？真是老天不长眼啊！好歹她也是来自21世纪的文艺女青年好不好！让那该死的勾搭见鬼去吧！谁知......什么？不勾搭不给饭吃？还不给衣穿？小命还受威胁？咬咬牙，她忍了，为了小命勾搭就勾搭吧。但作为一个文艺女青年，保守底线不能破！“小鲜肉男人”坚决只勾不搭！谁料想，背后某爷一声暴跳怒喝：“女人！不做妻就种田！”

大千世界，人生百态，伟大的作家往往能捕捉到哲理闪光的瞬间，凝聚睿智的理念。本书摘取了耐人寻味、震撼人心的哲理美文和励志故事，希望读者能够细细品读，感受笔墨下的精神力量和人生真理

朱丹红编著的《李商隐(收将凤纸写相思)(精)》 讲述了：李商隐，是晚唐*出色的诗人之一，和杜牧 合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。由于一 直处于“牛李党争”之中，所以一生郁郁不得志。但 他的诗歌是唐诗里的一朵奇葩，其构思新奇，风格婉 约秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻， 优美动人，成为几千年来，人们不断咀嚼回味揣测的 名篇，连带着他的人生在后人眼中也显得神秘。《李 商隐(收将凤纸写相思)(精)》即是以小说体的形式， 来写李商隐郁郁悲苦的一生。