捕熊记

伟大的友谊1950年10月，志愿军总部在大榆洞安营扎寨后，彭德怀对毛岸英说：“岸英，我军的士气很高涨，和人民军也协调过了，我看还要和大榆洞周围的老百姓处好关系。语言不通，做群众工作有一定困难，但可以用挑水、扫地等实际行动去沟通，热烈的感情是可以溶化语言障碍的！”毛岸英和保卫人员按照彭德怀的指示，深入到周围的朝鲜群众之中。他们首先来到被松柏掩映的东林里，发现沿山沟一侧有不少住户，大多是靠山吃山的矿工家庭。然而村里竟然没有一座完好的房子，也不见一个村民，惟有断墙残壁在北风中簌簌发抖，像一个衣衫褴褛的驼背老妪在抽泣。

天气很冷，附近几乎没来过，可能坐车曾路过。城市实在太大。小明和小红已经看了好几处房子，夜里不好找地方，楼号都看不清。今天很晴，虽然是晚上，天空也是蓝幽幽的。小明说，每幢楼的楼顶都应该装霓虹灯，写着几号几号楼。小红说，你想得美，谁会管呀，得花多少钱呀，钱谁来出呀。他俩打算去看最后一家，看完就回去睡觉，走得累了。刚才那家，有点奇怪。男主人只穿着一条短裤出来开门，大概家里暖气太足了吧，但明明知道有人要来，这样穿总是不太妥吧。还有一家，一进门一股很重的动物的味道，蓬一下，简直要熏出眼泪，显然也是不合适。

仿佛从永恒的混沌中苏醒。不知自己是谁，不知自己做过什么。只有一种强大的推动力，促使他排除艰辛，压倒重重阻挠。他终于找到了自己的妹妹。但是，与家人重逢并不意味着安全。相反，一连串历险开始了。

这篇科幻小说以现实的唐山大地震和虚拟的100年后旧金山大地震为背景，描述了不同时代下的人类家庭结构和道德底线。唐山大地震中，一位母亲为了救自己的儿子，在奶水耗尽的情况下用血哺之，最后儿子活了母亲死了；旧金山大地震中，一位名义上的母亲（其女儿用其口腔上皮细胞克隆、并通过人工子宫孕育、由机器人保姆照料）在开始的情况下为其女儿想尽办法，最后无法抵挡饥饿，在理性思考后，吃掉了死去女儿的手臂最终获救。她被救出后，“21世纪的人类社会平静地接纳了她，没有舆论的指责。”

作者是一个擅讲故事的高手，她于故事中自然流露的叹息与幽默是如此不同凡响……从语言到人物，一板一眼，无不散发着某种韵致。叙事写人如数家珍，起承转合不愠不躁，举手投足流露出闺秀遗风、文化底蕴。

现代社会已经进入了突发事件频发的时代。这个时代的到来是以全球经济的迅猛发展、世界政治军事的相互渗透、各类人员流动的密集频繁、文化信息的快速传播和社会转型期各种关系的交叠碰撞为标志的。这就使得蕴藉于社会深层的各种错综复杂的矛盾随时会以各种可能的形式爆发出来，就像一泓平静的湖水，由于水下各种矛盾的增加和运动形式的变化，使得人们无法断定会在什么时间、什么地点激荡起什么样的波澜！

我吉良......梦园之主——白渊。只想过平凡无奇的生活，随便做点养家糊口的小买卖

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一个古老的传言，一个完美的计划，以及从一开始就存在的背叛。这是一个只有毁灭才能生存的世界，真心与背叛，谁能笑到最后？

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《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作。共九卷64篇，集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成，黑白杂糅之书，深入地剖析君臣谋略的利害得失，不失为官场学扬名立万的顶级范本。成书后作者亦因此显名于世，时人称“赵蕤术数，李白文章”。

远古神庭破碎，四大天帝失踪，只留下了四大战神血脉；天地混乱，万族崛起，强者争锋；小城中的少年，一朝血脉觉醒，重聚战魂，踏九天十地，铸战神天威，君临大地！

北京少年刘也在一场露天音乐会上巧遇来自日本的少女saki。不同的国家背景，不同的经历，同样孤单的成长经历，让两颗年轻的心渐渐靠近。然而这场拥有美好开端的异国恋情却没有一个完美的结局。

在我没有爱上你的时候，你以为我爱你，在我真的爱上你的时候你却以为我不爱你，当我确定你爱我我也无法忘记你的时候，却也该离开了。