晋人援蜀记

我出生在晋北的一个小山村，至今仍然说着浓重的乡音，经常梦到儿时的伙伴和那些春播秋收的往事。这里土地贫瘠，没有什么资源，但是祖祖辈辈的人们辛勤劳作，忙碌着那仅够维持温饱的希望，日复一日，年复一年。很多时候，他们活的是一种精神。我知道自己愚笨迟钝，所以做啥工作都认真、执着；我喜欢读书，工作之余，把大量的时间用在读书写作上，如同我们那里的土地一样，即使下百倍千倍的努力，收获依然十分有限，但是我心甘情愿，起早贪黑，日复一日，年复一年。很多时候，我活的是一种信念。

从14岁便开始写文的潘云贵，经过十年的成长蜕变，他对于当下的生活和世界有了更多别样的想法和感悟，诉诸于纸上是他的行动。他说：“面对一张空白的纸页时，总像面对自己年少时那颗真实的心，我说不了谎。”《亲爱的，我们都将这样长大》不是心灵鸡汤，也非说教手册，近40个篇章记录着作者的青春、成长、生活的个人经验，追求清新诗意语言的同时摒弃空洞的情绪，给予人向着下一站走去的勇气，充满真情，绝非滥情。

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

本书是感悟文学大师经典，本套丛书选文广泛、丰富，且把阅读文学与掌握知识结合起来，既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣，又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。本套图书格调高雅，知识丰富，具有极强的可读性、权威性和系统性，非常适合广大读者阅读和收藏，也非常适合各级图书馆装备陈列。

《阿迅》是中央电视台著名主持人朱迅的随笔集，记录了她从出国到归来、从童星到清洁工、从花瓶到花旦、从“海待”到“接盘侠”的悲欢记忆。北京姑娘朱迅15岁“触电”，17岁离开北京留学日本，清苦的打工读书生涯结束后，在NHK初绽芳华，成为日本主流媒体中的一位中国大陆人。十几年后又回到北京。清零战绩，海选进入央视，工作至今。《阿迅》全书以朱迅在每个人生阶段中被人称呼的名字为回忆的书签，“三儿、小小、阿迅、朱先生、朱大胆儿、朱十七、迅宝宝、王太太……这些名字似我一路拼来的宝剑，把把悬于头顶。”朱迅经历了亲人的生离死别，经历了一次又一次病痛磨难，曾遍体鳞伤，伤口长出的却是翅膀。

遇见厉景尧，并不是她悲苦人生的终点；如果爱是一首歌，恋上他便是这世上最悲伤的苦情歌。

重生前她是他的小跟班，为他做了很多错事，而他的无情让她无助，他的冷漠让她绝望，重生后 她发誓要所有线害她的人复出代价，可却逃不出他的手心，他无赖的说是你让我爱上你的你要对我负责，他把她逼到墙角说老婆我想要你了……

玛丽在印度的一次霍乱中失去了父母，后被送到舅舅克兰文的庄园里。玛丽在无意中发现了死去舅妈的花园钥匙，从此，这座被尘封十年的花园成为了玛丽的秘密花园。玛丽在房子里发现克兰文儿子柯林，他因病魔缠身而不能行动。后来，柯林在玛丽和迪肯的陪伴下开始坐轮椅去秘密的花园游玩。他们在花园里播种、拔草、嬉戏，竟奇迹般地使柯林站立了起来。克兰文周游世界后回家了，看到了摆脱病魔的儿子激动不已，而玛丽也已成为他家庭中的一员。

沈筠棠觉得自己绝对是大燕朝最倒霉的人。作为三代单传的永兴侯府世子爷居然是个不带把的！上有老弱病残的祖父母，下有弱质纤纤的妹妹们。娘死的早，爹走的急，阖府上下只靠她一个“假男人”！偏偏朝堂上还有如狼似虎的大龄剩男摄政王虎视眈眈。沈筠棠：摄政王殿下，微臣虽然喜欢的是男人，但真的不是断袖啊！

作为一个基层工会工作者，无论是基层工会主席，还是普通基层工会干部，在提高思想政治素质、专业知识素质的同时，更要重视提高工会工作的一般知识，比如基层工会的日常工作、基层工会的建家工作、基层工会的组建与换届改选工作、基层工会的文体娱乐活动工作等，这样才能全方位地搞好基层工会工作。

本书选取受众研究的视角，从受众对媒介信息的接受角度出发，将伯明翰学派各个时期的受众理论归结为被动性解读、倾向性解读、多样性解读和抵抗性解读四种模式，探讨了不同时期受众理论的特征。体现了传播学研究的最新成果。

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《星闻联播》是QQ阅读旗下一档明星访谈节目，曾邀请到秦海璐、雷佳音、翟天临、马克、乔振宇等知名演员。

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。

新书《甜蜜系暖婚》已开，求收藏推荐支持~开轿车，住洋房。掐小三，踹流氓。发家致富我自强，顺便撩撩小情郎。我去，小情郎竟然是大长官！吃货苏颜误注婚恋网被系统坑了一把，推送回八十年代寻找命定匹配的爱人。身边有极品，爹娘还忒老实，这些都不怕，她手撕白莲脚踩人渣，还要发家致富觅爱郎。她立志要当这个时代让人翻白眼的个体户，要富得流油腰缠万贯，要引领时尚界的新风尚。一句话简介：这是一个寻郎发家致富的励志故事！甜宠文！（本文架空，架空，架空！考据党慎入！）