一碗大肉面

在国府任职的林恒源，受命先期撤往台湾，临行时派副官南下广东，将定居在梅县的家室子女取道香港接往台湾。在广州乘车时，其五岁小女林丽芳（后改名张丽丽）不幸失散。后被逃往香港一对夫妇收养。十多年后，张丽丽淪为舞女，被香港老大诱奸后，为其长期占有，在一次晚宴上，张丽丽认识了台北经理林祥琦，由于她的容貌与其胞妹容貌相似，他联想起他母亲曾与他讲述过三十年前在广州失散的姐姐。林祥琦即将离港返台前夕，到张丽丽居寓借故从其处取走她女童时代的照片，带回台北让他家母相认。老大发现张丽丽叛逃，派亲信手下，布下天罗地网。为了让张丽丽逃出香港，经男友与新华社香港分社联系，让其逃往大陆避难。

“杀狼还是杀人，你选一个吧？”王三平接过枪却诡异的笑起来，“两个我都要！”一阵枪响，人尸和狼尸铺满地面。正在王三平几人自喜胜利时，背后的丛中窜出许多狼，这让几人措手不及，连忙扣动扳机，却没听到枪响，“坏了”王三平怕了，他好像明白了什么，呆在原地看着狼群缓缓靠近，念叨着“原来是这样，这群狼好算计，好算计”几人转瞬被撕成碎片，这群狼嚎叫着，是报信还是庆祝，背后的林中却伸出一只只枪口“老李，还好我们聪明，就知道这群人玩不过狼，关键还是要靠我们，哈哈”这人只顾高兴，却注意背后的林中闪出一只只狼影......

姚雨欣本来应该有个平淡的校园生活，可当他转进他的毕业班时，事情却超出了他的安排

萧健，一个普通的公司小技术员，因为一场偶遇平凡的生活产生涟漪。性格木讷、感情空白的他竟然做出了出乎意料的决定。同一屋檐下，发生的酸甜苦辣，随着故事的发展，他与她的爱与恨纠葛，让我们对他们爱情的破碎多了一声叹息

我们都生活在一个平凡的世界，但却不想有个平凡的人生……只要你不放弃终有一天你会不平凡的

犯罪心理师麦涛的导师艾莲犯罪伏法自杀后，留下了一个奇怪的遗嘱。遗嘱涉及两位继承人，但奇怪的是，两位继承人似乎都对充满诱惑力的遗产无动于衷。遗产的继承问题悬而未决，B市再现连环杀手，恰值青春年华的少女接连遇害——最让麦涛头疼的是，此案竟与3年前的悬案如出一辙！是凶杀再次作案，还是有人模仿杀人？而最让人匪夷所思的是，另一继承人唐彼得居然也与本案有着千丝万缕的联系。这是不是精明的犯罪人艾莲玩弄的又一个心理游戏？

不堪王爷夫婿的冷遇，自请下堂的冷如霜，成为了傲天山庄的大小姐，然而，当再一次遭遇前夫时，会发生什么呢？当前夫知晓面前的云淡风轻的女子、童稚可爱的小儿与自己的关系时，是否深切体会错过的才是最美的？

星期天上午，大表嫂鸿芳在自由市场看中了一只鸡，黄毛黄爪黄嘴尖，正宗的浦东三黄鸡。用手摸摸，鸡嗉子里食不多，想必没往里面塞沙子。用来作白斩鸡正好，汤还可以炖一锅鸡粥。关键是每市斤价钱比别的摊位少两角……鸿芳心里盘算着，脸上且不露声色，“这鸡瘦了一点，精神好像也不大好。”摊主是位二十出头的年轻人，“帮帮忙，雌鸡又不是雄鸡，总归温柔一些。瘦点嘛正好油水少，吃了省得减肥。”这鸿芳确实比较胖。“一斤再让一角。”小伙子搔搔头，道：“价钿本来就呒没瞎要，再让侬一角我就一点赚头都呒没了。罢，阿姨侬真心想买我就赔老本卖一只拨侬。

爱哭的林黛玉独自衰怨地荷锄葬花，而嘴甜的王熙凤风光地作面威风。可见，嘴甜才是女人最厉害的武器，惟有嘴巴甜一点，幸福才能多一点，嘴甜不用花成本，但很管用，养成时不时美言别人的习惯，无论是人生还是爱情，都将会得到千百倍的正面回馈！

五大家族，突变风云。恩仇纠葛，硝烟四起。绝谷初见，一眼绝恋。“你不要太放肆了，我不是好欺负的！”慕问灵气愤的说道。“对，你是很好欺负的。”某人无耻的奸笑。

许修涵是华夏国最杰出的特工，没有之一！不过这些都已是曾经，因执行一项艰巨任务，虽然成功完成任务，但自身也是重伤脱困，借此原因，许修涵向国家有关部门递交了辞呈，申请归隐做一名悠哉的田园居士！

意外穿越之后，获得了赤砂之蝎的记忆，这是一个在漫威世界挂着蝎头卖狗肉的故事。

“注意！宿主成功绑定系统！”这是穿越者龙八一穿越到海贼王世界吃下了九头龙果实后的故事。“老子龙王八一摸着良心发誓”“砂糖！佩罗娜！做我的儿……！”龙王八一伸出了手说到。

张学铭及其家人早年在帅府，人称“二胖子”的张学铭不大受宠爱。据说其中有一段迷信故事：1908年学铭出生那天，张作霖午睡中梦见了当年被他诱杀的土匪同伙杜老疙疸（杜立山），醒后惊魂未定，侍从来报：夫人又生了一位少爷，大帅一听，脱口便说：“这是个要命鬼。”传闻固不可信，但学铭不受宠可能是真的。但后来，除了张学良，张氏家族中最“出名”的就是张学铭。1949年1月天津解放前夕，张学铭没有带家小逃离，说明他对中共有所认识。这与他的岳丈朱启钤先生（中国古建筑学奠基人，曾任北洋政府内务总长、代理国务总理）留在了大陆不无关系。

《无后为大》详述了自己不要孩子的理由，通过对生命、成长、教育、社会、伦理、环境等问题的讨论，试图以这本书满怀诚意地探讨现代人的母题之一——生育。全书分为“上篇：人生神圣”、“中篇：内心惶惑”和“下篇：外在恐慌”三大部分。上篇主要叙述作者对于生命创造的敬畏，“被生者”的权利和个人生活的转变。从中篇起，作者开始向繁育子女的传统观念发起挑战，批评生养关系中的占有欲和控制欲、孝道的荒诞、经验主义对自由的限制和家庭角色的错乱。用自己和朋友的经历来谈父母的职责、如何尊重他人、如何爱人。在下篇里，挑战延伸到社会环境，对政治、社会、教育体制、环保现状进行批判。