可怕的谜团

本书以人类历史为主干，取材于历史，又尊重历史，按照主题划分的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述，追求一种和谐而有趣味的阅读快感。它以时间为经，以历史名人和重大历史事件为纬，通过一个个栩栩如生的历史人物勾画人类文明发展的踪迹，通过一个个精彩鲜活的历史故事展现五千年世界历史风貌。

生活压力很大？那就来当昏君吧！找工作被白眼？那就来当昏君吧！老板剥削厉害？那就来当昏君吧！房价高买不起？那就来当昏君吧！谈女朋友没钱？那就来当昏君吧！股票一路大跌？那就来当昏君吧！老婆不让抽烟？那就来当昏君吧！我们的口号是，当皇帝，就要当一个想干啥就干啥的千古第一昏君。新书需要大家的支持，有啥票就投啥票~~

这个是乱世的时代。属于英雄的时代。属于枭雄的时代。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。是非只在谈笑之间，。。。。。。。。。。。。。

本书在区域总体史视野下考察了西南边疆治理的特点及其成因。在探讨土司制度推行前中央政府治理西南边疆的基础上对土司制度推行后中央政府对西南边疆的治理进行了重点研究，对我国处理西南边疆地区因土司制度所引发的与中南半岛三国的关系、边疆跨国民族关系、边疆民族社会发展、我国西南疆域的变动、边疆政治安全与稳定的成功经验与失败教训进行了总结，也指出了土司制度在西南边疆安全稳定方面所暴露的政治文化问题。

该书以翔实的资料全面地向史学界介绍了英国新左派史学家拉斐尔·萨缪尔的生平和活动、史学思想和史学方法。其中，特别肯定了拉斐尔·萨缪尔主张人民史学，倡导史学家都来研究人民历史的思想；肯定了拉斐尔·萨缪尔主张采用新文化史学的方法，以便更好地研究下层民众的历史。该书对学习和研究西方史学理论、史学思想和英国史具有重要学术参考价值。

《中国音乐简史》讲述了中国是礼仪之邦，中华民族是爱美的民族。所以，从远古开始，礼和乐就被提到很高的地位。孔子教学生的六种教材——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》中，有《礼》和《乐》；孔子教学生的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，礼和乐居于前两位。目中的重要性。古人说“礼别异，乐和同”，意思是说“礼”是用来别尊卑，序长幼的。也就是通过礼的规定，来制定一种社会赖以稳定的等级秩序。而“乐”，则是求得一种没有尊卑长幼之分的平等与融合，以达到社会的和谐.孔子就曾说：“移风易俗莫善于乐，安上治民莫过于礼。”

尘归尘，土归土。宇宙中最孤独的星球，终于有外来访客，你确定不是来耍我们的？

一觉醒来，身边怎么躺着一个男人！想骗钱？她可不是好惹的！神马？！签约隐婚？滚粗，老娘削你信不信！

易洛洛：更正一下，我是隐族，不是吸血鬼，虽然我吸血她有她的白月光......他只是她眼中的腹黑男......不曾想，千黑万黑在你面前却尽失了法术。也许，这就是宿命......甘之如饴......备注：官方：英雄是来救美的！易洛洛：emmmmm......或许是来扯后腿的......霍云起（羞愧捂脸中）：软饭挺好吃的......一切才刚刚开始......

人生就这样平凡了吗？不不不，平凡之下还有深渊。方生平从小到大一路中规中矩，一脚迈进中年，突然掉进霉运的深渊，崩坏的生话如何修补？是抛妻另娶还是追妻前行？红锈：颜色美好，内腐外脆。难溶于水，惰性强。

江华自小因为灵脉不开被称为废物。终于在16岁的那年被指腹为婚的未婚妻上门退婚。受不了这般打击羞辱的江华，离家出走，寻求成就强者之路，在一个山庙里，意外获得一套超级系统签约，成为系统的新宿主。经过超级系统验证，江华其实并不是灵脉不开，而是万古难遇的空灵脉，但江华的灵脉似乎被人封锁了。在历练中，江华发现，凤凰涅槃才是自己冲破灵脉封锁的途径。此后，开神海，塑灵脉，窃阴阳，炼乾坤，江华踏上强者之路。

佛法是一种使人在日常生活中摆脱痛苦的智慧。它不是战场上的金戈铁马、运筹帷幄；也不是情场上的你侬我侬、缠绵悱恻；更不是官场上的升降沉浮，勾心斗角，它就是一种生活智慧。它教我们怎么在日常生活中，在行住坐卧、柴米油盐中，获得一种任运自由的心境。佛说“境由心生”，幸福与不幸，快乐与不快，欢喜与忧愁都是一种主观心态。一颗乐观的心，一颗坚毅的心，一颗健康的心是不会被生活中的任何风雨所折服的，自己的心才是人生的快乐之源。可是，现代人“合却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，像乞丐一样挨家挨户讨饭，却不知道自己家里就有无穷无尽的宝藏。意思是说现代人在精神生活上四处追寻快乐，却不知道应该在自己的“心”上下功夫。

沈伦从睡梦中醒来，恰逢妖圣出世，火眼金睛，射破斗牛，满天仙神，各显神通，沈伦该如何生存？三界八荒，唯我独尊！作者新书推荐：《白蛇之我欲成仙》

孟浩然身怀仕途报国之心，情系山水田园之美。然文人功业的失意、家庭生活的磨难、求仕与归隐的矛盾，终使一个才华横溢、耿介清高的诗人落寞而终。作者依据史料和传主诗作，详尽描述了孟浩然的人生际遇、思想变化与命运轨迹；他与王维、李白、张九龄、王昌龄等人的酬唱交往，与时代背景、国家隆衰形成内在参照，体现了大唐盛世的时代精神。——文史专家何西来孟浩然一生浩情在胸，可惜大梦难成，总在落寞孤寂的路上。作者深切地感受到传主的不幸与无奈，用心地在这不幸中检视他杰出的山水诗创作，并在其人生与诗歌的不断缠绕中书写其丰富的精神世界。作品结构严谨，感情充沛，语言质朴，颇具诗意蕴含和感染力量。

至尊林萧，回归都市，本是调查一件组织的故事，却不料，偶遇各路人，各方势力蜂拥而至。林萧的做人原则：打脸，打脸，还是打脸。犯我家者，虽远必诛，犯我林萧者，求死不能！