目录(共40章)
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第1章 序
第2章 权力与陷阱(1)
第3章 权力与陷阱(2)
第4章 权力与陷阱(3)
第5章 权力与陷阱(1)
第6章 权力与陷阱(2)
第7章 权力与陷阱(1)
第8章 权力与陷阱(2)
第9章 权力与陷阱(3)
第10章 权力与陷阱(1)
第11章 权力与陷阱(2)
第12章 权力与陷阱(3)
第13章 权力与陷阱(1)
第14章 权力与陷阱(2)
第15章 权力与陷阱(3)(1)
第16章 权力与陷阱(3)(2)
第17章 权力与陷阱(1)
第18章 权力与陷阱(2)
第19章 缱绻与决绝(1)
第20章 缱绻与决绝(2)
第21章 缱绻与决绝(1)
第22章 缱绻与决绝(2)
第23章 缱绻与决绝(3)
第24章 缱绻与决绝(1)
第25章 缱绻与决绝(2)
第26章 缱绻与决绝(3)
第27章 激情与迷茫(1)
第28章 激情与迷茫(2)
第29章 激情与迷茫(1)
第30章 激情与迷茫(2)
第31章 激情与迷茫(3)
第32章 激情与迷茫(4)
第33章 激情与迷茫(1)
第34章 激情与迷茫(2)
第35章 激情与迷茫(3)
第36章 激情与迷茫(1)
第37章 激情与迷茫(2)
第38章 激情与迷茫(3)
第39章 激情与迷茫(4)
第40章 后记
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近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)
进入江户时代,历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派,或为复兴中国先秦孔孟之道,或致力于儒家思想的实学化和日本化,都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义,以日本为世界中心,对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据,出于实用主义,提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同,但都不同程度地否定了中国及中国文化,并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。