禁仙令

听说上官公子为了取千年狐妖心脏将灵谷夷为平地，万古灵地十年内寸草不生。听说一只狐妖入了人界，端的是覆了这天下不仁，极尽杀伐恣意。可偏偏，看着她杀红了眼的样子，有人捻着她一缕散发问她一句，“这红绡入姑娘眼否？”

漫漫仙途，天命在我。这里有最爽的修炼，最真实的感情，最热血的战斗，收获最阳光的心情，绝不套路，请看一代符尊制霸这不一样的仙路。

一花一世界，一树一菩提。世人皆知，人欲成神！却不知，神欲成仙！！！

三界封印将开，风清一却无奈的卷入到这一漩涡只中。眼看着几位师兄在自己的面前被害，风清一没有留下一滴眼泪，只是毅然的投入到了无尽修炼当中……只是，正道既不容我，那我就投身魔道又如何……

新书《异界神拳》

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

未证大道先破空魂穿异域前尘梦无缘本我祈相逢长吁短叹一曲颂来到异界的风行将会掀起怎样的波澜

“十夜绯，你当真要与她成婚？”“是。”本以为持黄泉玉坠崖而亡，意外魂穿神隐大陆，这是老天怜悯她的一世重活，本以为她与他心意相通，说过护她一世。殊不知，在他命悬一线时，她为了一线希望勇闯仝州魔族，甘愿下雷州深渊火海，当她遭受十三道天谴之雷，从流离之地回来时，得知的是他与凤族公主凤菖蒲成婚的消息。九州同贺，仙鹤群舞，多美好的象征，大婚典礼上，她留下祝福，安静离去。“我会把他的记忆一同遗忘，不要再记起。”身伤心伤，她留下一句话，将自己冰封于雷州寒潭之下，永生长眠。当十夜绯得知一切真相，追回她时，她已经站到了他的对立面，遗忘了他们之间所有的记忆。

重生以后的余幼薇，只想着报仇。可是偏偏臭名昭著的某皇子非要缠着她谈情说爱。某皇子：“你报仇雪恨，我出谋划策。”

在崇尚自然疗法的今天，操作方便、效果显著的刮痧疗法成了大众争相推崇的热点。现代的刮痧疗法在继承了传统医学精华的基础上，又结合了现代医学的科学理论，使得这枝医学奇葩更加光彩夺目。在我们苦苦寻觅一种健康良法的时候，很多人没有意识到其实健康的途径就在我们的经络穴脉之中，在这个庞大的人体系统里蕴藏着祛病愈疾、保健强身、美容养颜的强大能量，而刮痧疗法就是将这些能量发挥到极致的途径。本书由高级医师亲自示范，针对大众最常见的疾病、急症、亚健康与美容美体问题推荐丰富且科学的家庭刮痧方法。在每一种方法下还列举了最搭配的食补方，让刮痧效果能够更加显著。

因为喜欢唐诗宋词里的文字，所以我在那里邂逅了一场场倾城之恋。待繁华落幕，待经年流尽，爱却仍在唐诗，情也仍在宋词。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐诗里的爱，宋词里的情，一经读过，便深入骨髓，想要忘记，怕是很难了。因为这里的爱和情，是契合到人的心灵深处的。那些诗词里的爱情是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，是“山无陵……天地和，乃敢与君绝！”千古传颂着的爱情，让我们读到了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的优美，也为结局“自挂东南枝，举身赴清池”而肝肠寸断。

系统：我们的口号是：上位！！！我们的目标是：集分上位！！！我们的希望是：装逼集分上位！！！季欢墨：呵，说的好听，怎么不自己去啊！#女主性格多变，系统性格多变##一个戏精女主上位过程中不小心上了男主##一个尽会出馊主意的系统#【ps：请不要被女主迷惑，我们是一本正经的快（装）穿（逼）文】

【女扮男装】【双强】原本是两千多年后的大峪国地下组织首席，却因内部病毒扩散将所有人集中处置！原本因灰飞烟灭的殇却意外重生到2017年的一具身体里!不过既来之则安之，在这个“远古”时代，殇也要闯出自己的一片天！前世想做的，在这一世她要全部完成！可是，出乎殇意料的是一个人的闯入，这个人打破了自己的计划，还喜欢上了男装的自己？！不行，不行！可当她得知他要订婚时，大佬殇坐不住了，直接把人绑到民政局领证结婚！北辰熙还以为自己的追妻路漫漫，却没想到媳妇儿直接把自己扛到民政局！这可把北辰熙高兴坏了!领证当天，北问殇为什么直接来结婚？殇回答说:一步到位的方法你不想尝试。北：？殇：合葬了解一下？

本书系作者的戏曲评论集。“泛论”包括《“双百”，永久的总方针》、《改革开放三十年艺术工作感受》、《再修一道文化艺术的长城——20世纪艺术现象回述》、《外来艺术的民族化和传统艺术的现代化》等。“保护论”部分，作者认为戏曲艺术是一门动态艺术，应该动态保护，并且论述了昆剧、京剧、地方新兴剧种的保护问题。“创作论”是在学习张庚、郭汉城先生关于戏曲现代化论述的基础上，分别论述了传统戏的改编、古代戏和现代戏的创作。“编剧论”“导演论”“演员论”的几组文章，也都是在学习张庚的相关论述之后，对十几位有成就、有个性的剧作家、导演、表演艺术家所做的具体论述。