感悟·独白卷（读者精品）

本书是爱默生的经典散文集，收录了爱默生精道的散文名篇，如《自然》《美》《自然》《力量》《文化》《伟人》等，爱默生被称为“新英格兰的先知与探索者”。而更为可贵的是，他的思想与文章至今仍使人感到清新爽朗。本书具有较强的可读性和文学欣赏价值。

现如今，人们出行的时间越来越多了：上班，上街，走亲访友，外出旅游，进城或下乡等等。然而当你行色匆匆或谈笑风生之间，别忘了熙来攘往的人流中，很可能有贼眉鼠眼正贪婪地盯着你的衣兜或提包，他们身上的第三只手也随时都可能偷窃你的财物。仅2001年，北京公交分局反扒民警共抓获扒窃嫌疑人5524名，破获扒窃案件2016起，作劳教以上处理的扒窃嫌疑人828名。每到年底，尤其是春节来临，许多大中城市的盗窃案往往是高发时期。

这位老人是一位父亲，他带来的不仅是三袋大米，还有因为儿子而自豪的荣耀，和一颗颗饱满的思念。

什么样的作品有阅读价值？这些作品应当如何去读？它们在哪些方面值得注意？这些都是我们要进一步研究的。作品需要阐释，就如同作品需要阅读一样。本书在学生听课笔记的基础上改写而成，保留了课堂教学口语风格，以“正文+附录”为体例，以文学的本质及其规律为逻辑，深入浅出，为读者理解文学及其相关事物提供桥梁。

《少男少女文摘丛书》汇集的是近年来写得最优美真切、生动感人的少男少女作品。这里有少男少女们初涉爱河的惊喜、迷惘、痛苦和走出“误区”挽手无怨的历程，有对五彩纷呈的世界特殊的感受和选择，有在升学压力之下压弯了腰的哀怨和对父辈们关于人生关于命运关于社会的认从与反叛。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

每个人的一生都是一场戏，所有的悲欢离合、喜怒哀乐都是必不可少的情节。有的人演了一辈子喜剧，却以悲剧结尾；有的人演了一辈子的悲剧，却以喜剧落幕。这就是所谓的戏剧性。“文化大革命”那年，郝秀梅刚念完高二，学校就停课闹革命了。郝秀梅是郝大赖的老闺女，他没让郝秀梅跟同学们出去串联造反，而是让她回队里当了社员。郝大赖本名叫郝永泰，他这人性子好，不论怎么逗他、取笑他，他总是赖赖唧唧地不火不恼，大伙就给他取了这么个外号。

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万物，天地之大，没有什么是对是错，强大，则为一切！这天地至尊，曰九天之上，唯苍穹！

纪王朝三十七诸侯国，他是墨国的国主，她是黎国的公主。他爱上她容颜倾城，她倾慕他才华横溢。本应是佳话一段，却奈何造化弄人。他用他的智慧与铁血倾覆了她的家国田园，她用她的双手毁了他爱上的那副绝色。墨王宫里再相见，她的新名字叫容安。容我一生平安。新名字却逆转不了既定的人生。彼此是仇人，更是爱人。揭开一场灭国阴谋，撕碎彼此脸上面具，时而共进退，时而剑相向。到最后，才发现，人未必奈何不了命运，可我却奈何不了你。

少女红袖无意间穿越时空回到古代，与温润如玉的皇族少年安少君相识，神秘英俊的杀手之首顾长风亦对她不离不弃。面对各种情感攻势，红袖要如何选择？灰姑娘与王子之间的爱情从来不会一帆风顺，安少君本有机会将万里疆域掌控手中，却为了红袖轻易放弃，当爱情与抉择狭路相逢，谁胜？风云起，四海怒，他们的爱情能否天荒地老？

对付情敌，若是能动手绝对不会选择动嘴皮子，因为费事。对付仇人，要么你让我死，要么我让你生不如死，因为省事儿。因为有时间不如想着怎么搞定师父。

本书从一个孩子的角度道出了家庭教育面临的一个个误区，让父母倾听孩子心底的声音，了解他们渴望的需求，寻找有效的沟通之道，唤醒沉睡的教育灵魂，让孩子们自由地成长为一个独立而蕴含无限潜能的生命个体。

天生凤命，宇文悦注定为后，嫁得如意夫郎，花信之年，终成开国元后，六宫盛宠集于一身；不想君心莫测，本是鲜花着锦，忽尔大厦已倾，一双儿女惨死，娘家满门被诛，一杯毒酒，元后蒙冤屈死；废帝司马昶临终始知真相，原来一切都是骗局，唯一真心对他的只有元后和一双儿女，悔恨无极，司马昶以血为誓，以命为祭，向天乞得爱妻一世重生。重生一世，宇文悦只求废婚约，绝情爱，得自由，于乱世中护家人一世平安；奈何朵朵桃花不请自来，个个俱是情意深深，宇文悦左躲右退，端地好生辛苦！偏偏前世负心人又来苦苦纠缠，打死不退婚。还双手奉上五色花棒为做诚意之礼，宁可日日棍棒加身，也要再结鸳盟。重生一世，司马昶不要后宫三千，只愿与一人相守，定要万事以妻为重，宁做妻奴，胜为帝君；可是为何前世至交左膀右臂都变成情敌？司马昶左阻右挡，不得不再入乱局，为求佳人而攻略天下。得天下以献佳人，司马昶左手天子之宝，右手五色花棒，中间一片至诚之心，只问一声：“卿卿，可愿再信朕一回，许朕一生？”

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？