戏剧的钟摆

诗是心灵深处的感情。或高昂，或低沉，或伤春，或悲秋，或咏物，或抒怀，皆与心灵深处的情有关。因此，我以为，情之所致便成诗。由于此，加之自己是学汉语言文学专业的，每当意气昂扬时，心情烦闷时，以及睹物感怀时，会有措词成诗为快的欲望，逐渐便有了一首一首的诗。最早的诗完全是情绪的宣泄，非意在创作，故没有存留的欲念。这次出版的诗稿按写作或发表的先后顺序排列，并注明年份，意在彰示自己写作近体诗和词的学习、探索、提高过程。

青春都相似，欢喜又迷茫，我们都一样，年轻又彷徨。那一年，高子墨遇见了周娴，懂得了付出；陈檬离开了卓轩，学会了祝福；宫屿习惯了商陆，懂得了怜惜；顾绍殊放开了丁帆，学会了放手……就算终有一别，时光会记得我们的相遇。我们遇见爱，也在爱中成长。我们害怕分别，亦在别离后坚强蜕变。《只是不想辜负了相遇》写尽青春唯美遇见与别离故事，深情呈现青春年少的人遇到爱，在爱中成长，也因为爱变得坚强和勇敢的心路历程。

本套书是百万级畅销作者大冰的作品合集，共包括《我不》、《好吗好的》、《你坏》、《阿弥陀佛么么哒》四册。

本书系《戴明贤集》第六卷，收录戴明贤曾出版过的《岔河涨水》《走进云里去》二书以及一些散见于报刊中关于儿童题材的文章。作者对这种题材进行的创作并不是严格的儿童文学，就像他说“写孩子的小说不一定就是给孩子看的‘儿童文学’；而写孩子的小说应该写得让成人也喜欢看。”例如他的《金牌》，就是一篇极其适合父母看的小说，是作者对社会上各种培优、攀比、望子成龙等等风气的忧心之作。《走进云里去》特意安排了一个城里的小孩到山中体会乌蒙大山的生活，用他的眼睛观察充满着乐趣和新奇事物的山城和山民，也“描写几个小孩子对于一片小天地的感受”。

本书是郝天钦第二本诗集。诗于现代都市人来讲，是雅达者心灵的寄托。雅，在中国文化长河中，当是一曲宏大的交鸣曲。天钦应在其中，我们来看他是发出什么样声音的音符。

少年丹药师叶强，一次机缘得到了上古神物混元珠，解开了丹神和剑魔两大神武者的封印，丹武双修成就一代至尊神皇威震天下，强者之路充满各种奇遇，生死历练中获得强大突破，强者需要强者的尸体堆砌而成！

给心灵一杯鸡汤，给心灵一个安慰，让自己做得更好，活得更快乐。纯净的语言，简练的小故事，打造心灵读物的纯真年代！以浅显的语言表达着人间真情，以至深的情感述说着五彩人生，在每一个角落把真情的火炬点燃，让每一缕清香在尘世间流传，让真情在心灵的碰撞中凝固成永恒。

看见楼下社区大妈鬼鬼祟祟地投放鼠药，我又想起那次与老鼠的斗争。那时，前年夏天吧，我刚退休。老鼠出现时，我和女儿正站在平台上看一只白鹭从江对岸飞过来。这个时候的太阳还很亮，还不能被叫做夕阳。天空中很平静，鱼鳞云开始集聚，像是白鹭飞过太阳，闪亮透明的翅膀把阳光扇出了涟漪。白鹭有意降低高度，让我们看得清楚它捋成一束拖在身后的饰羽。我对女儿说，一般它都会在小区后面的山上作短暂驻留，梳理梳理羽毛，摆出许多不同的姿势，让那里的几个老年人拍摄和夸奖，这段时间都是这样。女儿不喜欢动物，眼睛早就不在白鹭身上。

现代都市中是否有修真者容身的位置，修真术法和高科技的碰撞胜算几何？一段都市情仇的演绎，一颗修真巨星的崛起，有兄弟情义的难以割舍，有计谋百出的诡谲争斗，还有轰轰烈烈殊死搏斗的酣畅淋漓……修真路难行，且看一个青年如何在现代社会寻求他的修真梦。

一把神箭，上破九天星辰，下破九幽黄泉；无上神箭造就无敌男人——王尘。

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星期天大雨竟日。一阵狂风袭来，院中的柳树被刮弯了腰，柳丝抽打着湿漉漉的地面。“这雨到底是有完没完哪？”戈登?鲁勒咕哝道。他和麦西梅尔正站在廊下闲聊。“这老天可也真是，”麦西梅尔笑道，“昨天哈尔比希有约会，它怎么就不下雨？”“谅它是不敢。”麦西梅尔自然而然又想起了戈登对哈尔比希的评论：这个人有本事光着身子穿过一场暴雨，连毫毛都不湿一根。

文化一词，常挂在我们的嘴边，诸如饮食文化、服饰文化、民俗文化，再如文化素质、文化品位、文化遗产，等等。那么究竟什么是文化呢？中国历史悠久、源远流长，文化资源异常庞杂丰富，博大精深。为弘扬民族文化，激起广大青少年对中国文化了解甚至探究的兴趣，《青少年不可不知的中国文化常识》力求选取中国文化中最基本最常用的内容。

《盘破门》是一部中国传统式小说，既有根据历史演绎的痕迹，又有作者虚构的江湖故事，同时不失对地方文化遗产的披露。包含《刺杀端方》和《木棉袈裟》两卷。

儒家的处世之术早已成为世人可循的经验，千百年来，《论语》《孟子》更成为世人的必读经典。本书概括了儒学中众多精华的内容，分为“人而无信，不知其可”“仁者不忧，智者不惑”“贫而乐，富而好礼”“德不孤，必有邻”等章节。这些穿越时空的真知灼见，对我们的人生规划和为人处世都有着极其实用的指导意义。若能认真阅读，仔细参悟，当可为自己的修身立命找到一个可靠的解决途径。