佛说菩萨本业经

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无意中在家中摔个跟头，国际级的医师容蕊芯再次睁开眼，发现自己回到了三十年前富贵之家，并且副带一枚拖油瓶！从小失去亲人的容蕊芯重新获得温暖的家庭，打算当米虫的她决定带着宝贝儿子过一生一世，谁知，莫明奇妙出现的英俊帅哥——上校将军把她的伟大心愿搅得稀巴烂。当灰太狼遇上小绵羊时，真得会等着乖乖让他吃么？切，那是绝对不可能的事，且看小绵羊是怎么变成红太狼吧！就算是钢铁咱也要把它给绕指柔了。链接：【她】21世纪最古老的越女派第八十一代少掌门。一个身怀绝技的现代服务员，却意外飞进了古代皇宫大院。请看睿智绝色宫女，与古人们斗智斗勇，乐此不疲。她步步为营，拒绝为妃为后的尊荣，却以一品官仪身份瞰俯后宫。【他】一国储君，温文尔雅的面具下是他，冷漠无情的本质。唯有对她，才会有最纯真的迷恋登基后的第一道圣旨：妄动她者，杀无赦！【他】皇室暗卫，护主是他永远的使命，隐于黑暗是他永恒的生活。人生如若初见，心失何处。第一次，他希望能够站在阳光下，能够不为使命，只为她。【他】江湖圣君失踪，掀起了武林血雨腥风。太医院内却悄然多了一抹最年轻的身影。纵然无果，他也希望守候。只为她最需要的时候，能够伸出一双援手。【他】花名远播的二皇子，第一次懂得了什么叫做痴情。为了博她欢心努力学习练功，把落下的功课补起来，为了博她一笑瞬间解散自己后宫美女。为了……【片段一：】“给我一张白纸可以吗？”纤纤玉手指着案台上的一叠白纸，嫣然巧笑地问。“可以！”萧弘瀚眼底一片痴恋，已经迷失在她倾城一笑之下。“怎么样，这千纸鹤好看吗？送给你！”抬起那双琉光溢彩的眸子，墨晓蝶浅笑轻言，可爱地厥起粉嫩娇唇。萧弘瀚望着振翅欲飞的千纸鹤，温柔问：“晓蝶，千纸鹤有什么寓意吗？”“它代表思念，可以说是思念或者怀念一个人。”粉脸染上晕红的人吱吱唔唔地回应。【片段二：】“白杨，你确定帮我？”墨晓蝶拧着眉头，心中犹疑着该不该把他拖下水。“晓蝶，只要你需要，我义无反顾，你要的药我马上配给你！”白杨深邃的眸子痴痴望着眼前的人儿，俊脸扬起灿烂的笑容。“好，谢谢！”墨晓蝶垂下了目光，假装什么都没有看到，淡雅地道谢。【片段三】“为什么要救我？”墨晓蝶不解地瞅着初次见面的冰块美男子。“不为什么！”玄末按住流血不止的伤口，咬紧牙关，语气透着冰冷。“你叫什么名字？”“玄末！”

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《啼笑因缘》主要描写旅居北平的江南大学生樊家树和天桥唱大鼓的姑娘沈凤喜之间的恋爱悲剧，同时又穿插了大家闺秀何丽娜对樊家树坚持不懈的追求，卖艺为生的关寿峰之女秀姑对樊家树的暗恋，军阀刘德柱仗势霸占民女以及豪侠仗义的关氏父女锄强扶弱等情节。该书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。情节曲折、人物性格鲜明、京味浓郁，继承了中国古典小说的精华，具有浓郁的时代特色。不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响，也使当时的新文艺界惊异不止，流传广泛而深远。

雨，刚刚下过；天，清澈湛蓝。月亮挂在天空的秀气和恬美，让宏泰这个从来没有雅趣赏景的大俗人，静静地看着天空的月亮，也有了一种飘飘爽朗的惬意。甜甜的泥土味和庄稼、青草味，充溢着他的每一个毛孔。凉爽爽的清风拂过，大大小小的西瓜叶子，海一样波波荡荡、摇摇曳曳地摆动起来，它们整齐划一，影影绰绰；那姿态，月光下让他想到了女人。已是9点多了，仍不见伯平来，看来他说去相亲是真的了。他去相一个什么样的女人呢？宏泰大字一个躺在草垫上，对着天空呵一口长气。

爱读书的女人，她不管走到哪里都是一道美丽的风景。她可能貌不惊人，但却有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无须修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄混合，像水一样的柔软?像风一样的迷人，像花一样的绚丽…… 书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。女人懂得包装外表固然重要，而更重要的是心灵的滋润。“和书籍生活在一起，永远不会叹息”，罗曼 ·罗兰这样劝导女人。知识是唯一的美容佳品，书是女人气质的时装，书会让女人保持永恒的美丽。

该作品是熊召政先生在北京大学、人民大学、武汉大学等知名学府进行演讲的讲稿结集，涉及历史、文学、人生、社会、生活等方方面面。这些演讲，是作者多年来读书与思考的成果，闪烁着智慧的火花，渗透着忧患的意识，比如作者对当今社会拜金主义的盛行、传统文化的断裂、敬畏感的丧失等社会问题的深切忧虑，传达出一位历史学家与作家的担当意识：让历史复活，使今天的人们能够从遥远的过去审视当下，洞察未来。

以海洋、海洋中的植物、动物、食物链、矿藏、海洋中的科学以及人类在海洋中发生过的战争为主要加工、编辑素材。将海洋的神秘、浩瀚以及与人类的关系进行梳理、叙述。把最大的生物——鲸鱼、最凶猛的海洋动物——鲨鱼、美丽的珊瑚、大洋底部的锰结核，等等，一一呈现给读者。各单本按二级学科、三级学科进行有逻辑的组合排列。文字浅显、活泼、生动。

古书有云：临河之畔，有一族，名曰知命，该族上知天文，下知地理。族中有一女子，其名挽月，位及尊者，擅八卦符录之术。然该尊者幼年因厌倦于尘世，邀其好友民间医圣伯邑封其能，去其力，逐隐于世，世间无人知其踪迹。然均衡年三月，知命一族全灭，挽月尊者再次重出江湖，江湖自起再生波澜，暗流涌动，无一宁日。

《论魏晋自然观：“中国艺术自觉”的哲学考察》主要是考察魏晋哲学自然观的转变。全书从中国艺术何以在魏晋时期达到自觉这个问题入手，采用一种超越具体历史的内在把握——哲学的把握，对代表性哲学家进行个案考察，探讨中国哲学自然观在魏晋时期的转变及其本质特征，揭示其对于中国艺术自觉的意义。