梵网经忏悔行法

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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人人都说，岑家男人都是情种，只有她知道，每次她所得来的不过是“沈默语，你享受了岑家给你带来的荣誉和虚荣，就要承担相应的责任和委屈、卑微！”“沈默语，你真以为我宠着你，你便能肆无忌惮，说风就是雨？从来没有人在将我玩弄于鼓掌之间，还能安然无恙。你这一辈子都只能求而不得，退而无路。”可是，夜深人静时他却是只想听她软绵绵的叫他“南风...”

我一连在立交桥上等了三十二个晚上。第三十三个夜晚。就在立交桥华灯初放的一瞬间，我终于发现了他。宛如横空平悬的蛛网，立交桥在夜幕下抽出根根银丝，从左到右，从上到下，交织着、缠结着、环绕着、盘旋着，几条粗大的丝干猛然冲出网阵，闪烁着伸向四面八方。在快速车道通向人行道的缓梯路口，他走下了出租车，回头望了望，缓缓向桥下花园走去。心中翻出一股恨的狂潮，也泛起丝丝点点怯的感觉。

本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”，本书在此基础上，又引入传播和新媒体(新媒介)语境，以“文明演进”为横轴，以“文化变迁”为纵轴，探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系，建构了一个二者的逻辑函数关系模型，提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础：建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。

本书介绍了日本时下最为流行的婴幼儿饮食新理念——“食育”。让孩子“吃什么”、“吃多少”，强调的只是摄取营养，而“食育”专注的是“怎么吃”，怎么让孩子有吃的欲求：既爱吃的东西，又爱吃的过程。

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这里的一些小小说，就其内在的容量，完全可以当短篇来读。故事中有故事，故事外仍有故事，一桩桩，一件件地喃喃诉说，一环扣着一环，让你心甘情愿伴随着作者的文字，一起悲伤，一起欢喜，一起静默，一起怅然。

这是一部地域色彩浓郁的长篇力作，作者用六十年的生活积累精雕细刻、一咏三叹地讲述南国水乡少年男女的痴情旧怨，高度浓缩了东莞改革开放的历史变迁，既有白手起家的艰辛创业，也有声色犬马的奢靡堕落；既有云雨之欢的爱，也有遗弃背叛的恨；既有同床异梦的痛苦，也有灵与肉出轨的欢愉；追求与挫折，梦想与现实，纷繁地交织在一起，揭示了市场经济对人际关系尤其是传统婚恋关系的冲击和扭曲。

《御园漫步：皇家园林的情趣》是我国著名园林专家耿刘同先生的皇家园林文化随笔。由于作者诗画兼善，所以从中我们看到的不仅仅是一位专家学者对附着在皇家园林景点景名或者建筑宗旨诸方面文化内涵的解读，更是一位诗人画家独具特色的艺术的描绘。

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清晨的阳光透过落地窗洒在地板上，泛起细细碎碎的光。洁白而又凌乱的大床上，古铜色的身躯和……