与周刚清溪玉镜潭宴

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在都市里，越来越多的女性被叫做“剩女”。在“剩女”这个反动词汇背后，其实是史上最大规模的一群拥有自我意识、独立人格和生活方式选择权的优秀女性。她们有事业和故事，有追求和要求，有技能和情趣，有圈子和朋友，只是没有结婚。她们之中，绝大多数不拒绝婚姻，只是拒绝不完美的选择。

这是一段关于青春的校园故事，这是一首关于校园的青春歌曲。一段回忆总是会不断地牵扯我们的思绪，青葱岁月，或是人生最放肆的季节。故事里的这群孩子在这里生，在这里死，他们在这里邂逅了爱情，也埋葬了青春。每一个人在这个故事中都领悟到了成长的真谛，疼爱自己的父母、重情重义的朋友，以及年少时为爱的冲动都成为了记忆里永不磨灭的印迹。

第二天，线线死了，上吊死的，死时，手里握着一个漆得红红的泥哨。线线的屋里还死了一个人，是粪孩，粪孩的肚子上深深地插进去一把剪刀。迎着初升的太阳，我站着。我站在高高的山梁。我的背佝偻着。我的身子向一边歪斜，两条腿一高一低。从监狱里出来，我就这副模样了。我的手里捏着泥哨，我长长地吹响一次，再吹响一次，我连连吹响我手里的泥哨，我被一点点高起来的太阳照得通红。

收入了100个情节曲折、耐人寻味的断案故事，每个故事都演绎着悬疑的情节，跃动着鲜活的人物，描述着生动的细节，带领我们回到当年的案发现场。曲折离奇的案情，在睿智高明的断案高手的努力下，疑问烟消云散，真相浮出水面，凶手落入法网。看到最后，一切才恍然大悟，掩卷顿思，意犹未尽。

对于管理学公理体系的研究，似乎还是从未有人涉猎过的处女地。可能也正是这一课题无人涉猎，不能不说是管理学成为独立学科的100年之后，其科学性仍然被质疑的一个原因。管理学究竟是科学，还是艺术，过一段时间总会有人提出来讨论一番。这实在是管理学的悲哀，也是管理学者的悲哀。管理的实施，是从权力的运用开始的，对于手握大权的人，他可能丝毫不在乎管理学是科学，还是艺术，他运用权力能达成他想达成的目的就足矣。但相对于管理学的研究人员而言，不解答这一问题，其所涉足的立足点就无法确定，管理学的研究也就不免范畴不清，界限不明，公说公有理，婆说婆有理。

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西方人对于历史的反思，从古希腊开始就有较为系统的体现，这一传统一直延续到18世纪末历史主义思想的兴起，之后，西方历史认识才得以突破传统，进入一个反思更为深入、研究更为系统的时代。《历史认识:从现代到后现代》从作者“自我”的立场出发，表述对于历史认识核心要素的认知，对西方现代历史认识中的科学主义和符合论真理观加以批判，进而阐述后现代主义给当代历史编纂和观念上带来的震撼，如福柯、德里达、海登·怀特等人对于时间，变化、历史性等主题所进行的批判与反思。作者表明，后现代主义将历史认识引入到更为复杂、更为多元的系统之中，必将促使史学家更加自知、自律、自尊，对自己的研究对象乃至研究行为本身进行历史的思考。

★★本文简介：她被叔叔设计，跑错了楼层，认错了对象，没胆看对方长什么样，情急之下，她不小心穿了他的衣服逃离酒店。第二次见面，她为了一个星期之内凑足十万块学费再次卯上他。“取悦我，否则，十万块马上收回。”他对着她嗤笑出声，眸中含着浓浓的讥讽。第三次见面，他如撒旦般拿出契约书，笑得一脸妖孽：“签了它，否则，你叔叔的公司将会倾刻破产。”最终她只能选择成为他的地下情人，陪他一起堕落进无底的深渊。★★推荐本人完结文：http：//m.wkkk.net/a/111028/《别惹八岁娘子（全本）》http：//m.wkkk.net/a/103111/《魅诱宠妃（全本）》http：//m.wkkk.net/a/196805/《狼妾：新妃不安分（全本）》http：//m.wkkk.net/a/137926/《吻你上了瘾（全本）》http：//m.wkkk.net/a/224827/《穿越：爱妃18岁（全本）》http：//m.wkkk.net/a/110335/《冲喜：小妾戏王爷（全本）》http：//m.wkkk.net/a/183715/《穿越：八岁小新娘（全本）》

《日新居吟草》收录作者王宏昌先生自2006年以来创作的240多首诗词，作品风格清丽、朴厚，题材广泛，贴近生活、贴近大自然。

在这个穿越满大街的时代，我很荣幸的搭上了这一班车。但是，也不知道是不是我的穿越姿势不对，我居然进入了一个游戏世界。还是没有主角光环的那种。我以为我只要抱紧貌似主角的大腿就行了。结果！一群奇怪的人都找上了我。当邋遢老头自称玉皇大帝时当卖假药的老头自称太上老君时！当住你隔壁的煎饼大妈自称嫦娥时！我感觉我进了一个满满是毒的世界——来自逍遥门大师兄的自序