仙途蔓延

上一世，被白莲花玩转与鼓掌，因此被误解被抛弃。重生一世，定要活出自己的色彩！

一朝穿越她成了江家有名的废物，懦弱无为？草包废物？当她变成她，再次睁眼目光冷冽，摄人心魂，惊才滟滟，一展风华，惹得天下众美男追逐。丹药难得，怎么她一出手就是一大把。强师难寻？这是搞笑吗。空间里那个毫无形象可言的老头不就是吗。只是这不知从哪冒出来的妖孽美男一把抱住她的腰说:“你必是我的妃，我生命中最重要的女人！”某女挑眉:“哦？尽然这样，凡是可讲究个先来后到！”自此之后展开一场强者与强者追逐，最终他驯服了她，还是她征服了他？

推荐新书《媳妇撒个娇呀》玉手一挥，万件神器尽数爆碎，儿子不忍直视，“娘亲，这么败家，你男人造吗？”男人二话不说，送上更多宝物，“败得好！”修为飙升，无数仙神瞬间秒杀，女儿不由嘟嘴，“娘亲，你这么暴力，真的好吗？”男人鼓掌喝彩，“继续暴！”宝贝们忍无可忍，“爹爹，你的高冷尊贵、英明神武、清贵绝尘……呢？”男人看了白凝一眼，眸光沉沉，“被你娘爆光了！”

我还记得那日下起了雨，天色朦胧，那位锦衣公子弹了一手的好琴，我跌在泥泞中，弄脏了裙摆，掉进了一双微凉温润的星眸中，此番缘起。辗转轮回间，你是我最不敢奢望的梦，我是你手中最锋利的一把利刃。你说起当年旧事，眼中疏离尽显。我想，都不过黄粱一梦。忏悔，但不悔过。因为你也说此生无悔。

她是谁，吸血鬼？妖精？还是未知的神秘种族？上古时候的残忍灭杀让她的种族完全破碎，她要恢复实力，她要恢复记忆，灵魂；但残破的记忆碎片让她只能在各个世界中寻觅自己的一部分一部分。只有当危险来临，当致命来临，血妖姬之力才会暂时苏醒拯救；一步步走过修炼成长，看血妖姬如何找回完美。

异世为妖，是为废？天下尽欺?慕容凰眉目一冷，生而为王的宿命，在骨血里觉醒！挡我路者，灭之！伤我人者，杀之！纵使为妖，也必是尔等遥不可及的璀璨星辰！六界纷乱，他邪魅入骨，覆手天下，却独对她猛追不舍，强压在床，“你是嫁我呢，还是嫁我呢？”慕容凰霸气扬眉，“给你两条路，一，滚，二，死！”某妖孽痞笑倾城，强势霸宠，“第三条，娘子乖乖，嫁与本王，不滚不死，附带天下随你虐，如何？”那年那月开的桃花，她红裙黑发，“我的梦想很简单，与你有个家-”

所谓“暖身先暖心，心暖则身温”。就是说，心神旺盛，气机通畅，血脉顺和，全身四肢百骸才能温暖，方可抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节，应安心养性，怡神敛气，可以通过适宜的活动、娱乐来调剂，保持心情舒畅，使体内的气血和顺，不扰乱机体内闭藏的阳气，做到“正气存内，邪不可干”。

豆瓣超人气、嘴最贱、毒毒教大当家“毒舌奶奶CC”最辛辣观点。豆瓣上从未发表过的8万字内容首度面世。生活中的女汉子，写书时却是玻璃心，对于爱、背叛、受伤、柴米油盐霸气解读。言犀利却用轻轻的笔触修复你在社会丛林生活中遇到的伤。拒绝神秘主义，拒绝哄你开心，掏心窝地直言隐秘的生活真相，如果不能训练你内心更强大，至少给你安慰。天下万物来和去都有它时间，你若不伤，岁月无恙。如果世界上真有奇迹，那也是努力的另一个名字，只是需要自己慢慢等待。读这本书能静下自己的心，充满正能量，以自己喜欢的方式去生活。

在梦中修行，就是徐风最大的收获，尽管这是捡来的梦魇。突然有一天，他发现日常的生活里，发生了一点点的变化。随风潜入梦，梦魇照现实。不断重复的梦魇，充满诡异的旅程，亘古永存的危机，破梦而出的人生。=============================新书《矿海》请支持！

自现代汉语诗歌尤其是现代派新诗产生以来，就一直面临“难懂”的质疑。本书针对这一问题，在朱自清、闻一多等人“解诗”努力的基础上，从新诗的内部建构和外部环境出发，试图建立起解读现代汉语诗歌尤其是现代派新的路径。

多年之后，静坐在树下看着夕阳西下的她无数次想过：如果自己也像那些在风中凋零的落叶该多好！然而，这世间又有多少人可以用“死”来解决问题呢？至少她不能，她只能盼望着那束耀眼的青蓝光芒划破天际，只可惜在那么黑、那么长的夜里，她始终在默默地等待。

这个世界上，存在着许多普通人看不到的东西。而一本名为《阴阳秘闻》的奇书，记录世间一切邪魔，奇人异事。我的离奇故事，在我出世时，便埋下了伏笔。

我闯入了一座陌生的城市，我发现这个城市有点不对头。大家好像都认识我，都在回避我。我经常看到人在角落或者暗处对我指指点点，交头接耳。所有人都面容模糊，表情暧昧，心怀隔阂，不对我说真话……警察，医生、商人，当权者，无赖……连楼房那黑洞洞的窗户都变成了一只只眼睛，有眼无珠，把我窥视。更恐怖的是……恐怖就是这么简单——人没来由地来，没来由地去，生死轮回之中，参透的都成了佛，他们回向的时候，早已告诉过我们所有的秘密，只是我们不明白。所以还是恐怖。

长期以来，以人的发展为核心的价值取向一度被淡化甚至遮蔽了，人们谈及马克思主义哲学时，既未对人的发展思想做出系统的梳理和深入的挖掘，也未将以人的发展为核心的价值取向理解为马克思主义哲学的基本价值维度。20世纪90年代中期以来，人和人的发展问题才回归哲学视野。本书从人的发展理论研究、唯物史观与人的发展关系研究、现代化进程的人学思考、可持续发展的人学思考四个方面对人学和人的发展问题进行了深入研究和阐释。

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