浑厚深沉的中国哲学（上）

《论语》是儒家的经典之作，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。本书在忠于原著的基础上，主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事，以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代。"

《论义务》是西塞罗给儿子的长信，语重心长、娓娓道来，把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考，启发其深思人生中的各种选择，教子之道堪称后世典范。《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信，阐释“义务源于美德”的主题。书中内容十分丰富，列举了历史上和神话传说中的许多故事，教导人们履行自己应尽的义务，也包括了西塞罗对自己实际国务活动的深刻体悟和对数百年罗马历史重大事件的认识。

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。综观女性主义的理论，有些激烈如火，有些平静如水，有些主张做决死抗争，有些认可退让妥协。本书对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理，堪称一本女性主义的重要读本。

王阳明做为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人，其心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。阳明心学智慧源源相传，润泽了一代又一代的名人。张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等，他们叱咤风云，显耀一生，却都奉阳明心学为最根本的精神导师。

《吕氏春秋》作为一部包罗万象的杂家著作，系统地反映了吕不韦的政治思想主张，但在秦王政统治时期，和崇尚法家的赢政有所冲突，遭罢相而不被重用。但其主张的“无为而治”的政治智慧启发了汉代的统治者，在汉初的几十年里，由于施行“无为”政治，保证了民众休养生息，经济恢复发展，社会平和稳定。可以说，汉帝国正是吕不韦施政纲领的执行者。因此，大历史学家司马迁在《报任安书》中给予了吕不韦和《吕氏春秋》以很高的评价，将其视为在逆境中诞生的不朽之作。为了方便读者了解深邃博大的思想，《吕氏春秋》配了注释和译文，能帮助读者更加深刻地理解他们的思想。

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里面有很多爱情故事，千篇一律的套路，纯属闲时瞎写，如有雷同，请勿见怪

青春是一扇颠沛流离的大门，我们一一打开这扇门，穿过漩涡般汹涌的隧道，走向神秘而不可知的未来。渐渐开始明白，最重要的，不过是穿过这扇门时，走过青春，走过成长……依然可以怀抱着美梦的勇气。

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倒霉蛋儿和大馋鬼在回家的路上遇到了一个又一个稀奇古怪的事情。他们机智勇敢，不畏艰辛，与魔鬼展开了生死较量。他们帮助小矮村的人们赶走了强盗六头蛇王、揭开了大森林里小鬼屋的秘密、打败了骷髅精。与女魔头刺疙瘩和粘糊球经历生死较量……故事情节惊险刺激令人惊心动魄，人物个性化语言幽默诙谐回味无穷。

无知贪婪的人类，渴望着连上帝都不曾违反的永生法则，阴谋、残忍的计划、为一己私利却要毁灭一切，科学成了恶魔的帮凶，来至异界，一体双灵魂的兄弟，意外闯入，决战一触即发……回家的路还有多远？

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书中马登的一生都是积极向上的，他不但获得了财富和成功，而且将其传播出去，点亮了数以亿计年轻人的生命。当代成功学家诺曼·文森特·皮尔说：“我读过马登的所有著作，是他促使我发展了‘积极思考’的人生哲学。

西部历来是神奇而又迷人的。那些黄土地、红土地不仅生长着人们赖以维持生命的五谷，也生长着滋养人们精神和净化灵魂的诗歌。西部大开发，不应该仅仅是中国经济的增长点，也同样应该是民族文化的兴奋点，而且只有得到文化的虔诚关注，经济才能振兴和腾飞。晓燕的诗关注西部的历史和今天，关注西部的发展和未来，为西部黄金岁月的到来笑逐颜开：“时间之水流至 2000 年时 / 西部一改往日的无言和沉寂 / 突然站立起来 / 甩掉一年四季厚重沉闷的羊皮袄 / 西部，要把惰性和无奈扔掉”与其说这些诗句是诗人对开发西部的客观描述和主观警示，不如说是诗人对西部未来的迫切和激动。因为诗人已经预见到西部的土地......