将错就错

一个因车祸丧父的孩子，受人资助上学后又介入到资助者张三的家庭和社会生活中。张三家中养了一只名为安妮的八哥，由此他就和这似乎有了心理感应的鸟儿呼应在了一起。在孩子的想像中，他老爸似乎总还活着，只是肇事的汽车以不同的方式闪现在他的脑海里……

灵童庙会，一群男女铺单子乱七八糟睡一起，说给女娲过会呢。还要唱戏，各地和尚凑热闹，在台阶放个神牌，说有庙呢。有神仙，游客变成施主，就得给烧香给钱。几天下来，和尚挣了不少。爸爸技术全面，培训过西医又学中医，杂成中西结合，也叫现代医学。他在外面江湖，中医说病，廉价便验西药，研成粉末治病，又开中药要钱，再开几味中药，说是，病人经验知道中药要，才能吸收。效果几味简便中药和西药粉，病人见效，立马相信遇好大夫，遇到了神神，病人对好大夫崇拜，像信徒对待耶稣，人民对待伟大领袖，天使对待上帝，和尚对待西天佛祖。里外透彻信服。

男人仍然闭着眼，好像已经睡着了，而林燕，则一动不动地站在床前。因为像头的位置在卧室里面的墙上的空调内……

本书主要内容包括开冲床的人、国家订单、成长的仪式、梅雨、短歌行、白斑马……《深圳当代短小说8大家：开冲床的人》是深圳当代短小说8大家之一。

城市是生活的梦魇，而不像人们以为的那样，是生活的乐园。它很久以前就是这样，更不要说是现在了！假若它是乐园的话，那原先设计出它来就该是为达到欢乐的目的的。但是城市却绝对不是为安适、愉悦、有趣或是欢乐而建的。城市是一处生活的聚集地，人们发觉自己是不得不在其中的。没有一个人居住在城市里是为了消遣，而都是为了生活，为了追求，为了劳动，为了需要，为了那个迫使他不得不在一个城市里生活的职务。城市是社会人情关系的坟墓。一个人只要进了城市就会身不由己地在它的波涛中挣扎。

她嫁给他，非处儿，为钱。他娶她，不过是需要一个妻子罢了，妻子这称谓，可以让他名正言顺的在婚房里风流快活。这场婚姻，她不亏，他也赚了。那时赫连轩怎么也没有想到他娶的女人不止是非处儿，还以二十一岁的‘高龄’养着一个六岁的小包子。若知道，他绝对不会任由自己喜当了爹。至少，也多少为难她一下下？

本书收选柳亚子、夏丏尊、瞿秋白等多位大师和学人的作品，他们像是一个个的“导游”，带领好奇的我们四处领略风情，用新鲜的笔触写下了这些见闻。透过这些真诚的文字，我们仿佛回到了过去，回到了三四十年代，到钱江看潮，到湖畔夜饮，和多位学者一起追忆大师。这些自然流淌的文字里，没有面目可憎的说教，没有指定与强迫，更役有宏大叙事的虚构与空洞，有的是母语环境中的沉静与大气，透着自然与纯净，也透着平等和温润。从他们的文章中，我们重温他们在情感、教育、生活琐事上的思考感悟。通过这些文字，我们可以感受到那股子在中国传统文化熏陶之中孕育出的，中国式知识分子的风骨与气度，冷眼与热肠，同时也是感受一个时代的文化魅力。

有些禁忌是无论如何都不能随意打破的，爷爷临死前交代我不能用他交给我的手艺挣钱，但是那一夜，同乡的姐姐倒在了我的门前，求我帮她保住肚子里的孩子，我动了恻隐之心，从此走上了不归路。

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杨娟说，高林是在几个月前出的事。关于这件事始终是一个谜。后来公社和县里也曾来人调查过，却一直没有查出结果。事情的起因是这一年的春天高林被村里安排去开拖拉机。我们村里有一台四轮的“东方红牌”拖拉机，但只有20马力，由于功率太小不适合农耕，就一直被村里当作运输工具使用。高林的父亲是多年的卡车司机，因此，高林对机械方面的事也略懂一些。他负责开拖拉机以后，对车很爱惜，只要没事的时候就将机盖打开，擦拭里边的每一个部件。

人，存于天地间，就是为了既美又好地活着。我们努力做美好的事情，留给这个美丽的世界一个美丽的背影。世间美好的事情太多，一个人所能展现其最为美好的地方，我以为永远是在爱情里。关于爱情，想起的总是太多太多，多到让我这样一个以写作为职业的人无法用一两个词汇形容。爱情里的悸动、热烈、暧昧、痴缠、忧伤……每一种滋味在回忆里不免有无可奈何的惘然，正是这一点惘然构成了爱情里一个永恒的词汇：美好。在美好的时光里，遇见一个美好的人，谈一场美好的恋爱，然后用岁月的酒浆将记忆灌醉，留待老了的时候，每开封就微醺，还没品尝已经沉醉其中。

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