囚龙九变

每一个世界有每一个世界的传奇。神谕界，各大势力驻足天下，掌控着这片世界的发展。人人都向往修行之路，觉醒神魄，你就能成为一名修行者，踏上属于自己的道路。从小生活在大山里的野孩子“白渔潇”初入修行界，且看他如何走出属于自己的通天大道!

天地有时尽，道法亦有缺。大道残缺，岂容成道?一片大陆，两种道则！不经一番血与难，哪能得见道真章。而在人体之内，分正经、奇经；正经十二、奇经有八，争鸣大陆的修真主流，乃是以十二正经为主，少年甘亥无意中得知以奇经八脉为主的功法，引人追逐，生死之间的磨练，由此踏上了他的修真之旅……

只有强者，才有资格傲视天下。这一世我与你浪迹天涯，哪怕三千强敌又何妨。凭着心中的梦想和热血，我要保护自己心爱的人，杀、杀、杀！只有在敌人的尸体上，才可以站得更高，一个少年的修仙巅峰梦。

大陆最强圣皇罗天穿越重生，身怀世界第一至宝古神殿，第一功法《皇天九圣决》，所向披靡，纵横寰宇。闹百地，闯千域，与当世无数天之骄子争锋，吸纳万物之力，容纳万千法则，战尽天下，成就神帝之名！

我时常在想，这九天浩瀚无垠，但又有何处是我的归途？

一朝魂丧，迎来嫡女重生。尔虞我诈、栽赃嫁祸，渣女恶男休想故伎重演。庶妹霸道，乱你名节；管家逞凶，送你入狱；姨娘阴险，揭你丑事；继母恶毒，夺你权力……别人欺你辱你，我偏护你宠你！绝世好剑，防身暗器，免死免伤令牌一一奉上。天地为媒，此生只与你共荣辱齐生死。

本书经过重写之后的故事，一个你没有读过的船新版本。大概可以概括介绍为“来自天堂的魔鬼之女帝的养成手册之九公主的机械男仆之我的女奴不可能这么萌之我在异界搞文输之奴隶主阿飞的恣意人生......”

摸个香炉都能玩穿越，身份农妇，未婚，还带娃！从单身贵族一下成为有娃人士，苏青媚表示太有挑战力了！日子清减，受尽白眼，爹不疼，娘不爱，兄嫂不亲，姐妹不宁！苏青媚嘴角直抽仰天长啸：这是人过的日子么？所以苏青媚为自己立下人生第一目标——马上有钱，马上有房，马上有对象！哦哦哦，应该是——种田养家，开铺子，闲来调香钓凯子，红红火火过日子！可是这是谁家的倒霉孩子，农妇还搞升级？莫名奇妙变逃奴，逃奴的主子是鸭霸，硬塞个令牌说：女人！不听话是要受惩罚的，比如捏断脖子啥的！无辜受累成逃妻，逃妻的男人是变态，扣个玉镯子说：我会用一百种一千种的法子来告诉你，哪一种濒临死亡的感觉最舒服！被偷心的男人是流氓，压着她的身子说：那天你强上了本公子就跑了，现在闺女都这么大了，你还不承认？某女想，长得这么俊，被强上似乎也不是不可能？“要是想不起来，本公子再让你强一遍！”某男无声无息的靠近，吐气如兰，“不，天天让你强！嗯？”某女还在想她这小胳膊小腿真能强得了他？天亮后，某女扶着差点被压断的腰欲哭无泪：流氓咱不怕，就怕流氓有文化！某男从背后拥住她：娘子！有家室的女人可不能再看其它男人，会长针眼的。某女：……推荐某漪精品完结文《农家药膳师》：本以为命丧车祸魂归西天的江云漪眼睛一闭一睁，穿越了！颤颤巍巍的茅草房，家徒四壁的农家院，面黄肌瘦的俩弟妹。亲娘亡故，亲爹无能，爷爷不疼，奶奶厌恶。心怀不轨的极品亲戚还肖想着那二亩薄田，三间破草房，把她弟妹卖了换成粮。————————江云漪怒从心起！第一药膳师的名头不是吹出来的！调养弟妹身子，扶持无能亲爹，整治极品亲戚。店铺遍地开，银子滚滚来，美男脱光来，某女惊吓。

妖僧是如何练成的？蝉儿一知了，金蝉也是妖！

自称活过三次的师姐、重生在少年时代的主角以及此方三千世界的碰撞，明明是无敌的开端，但是为什么师姐你都被封印了话还那么多？！

2020年的田溪意外的出了车祸，当天醒来时发现自己在类似八十年代的结婚现场，而且自己还是那个新娘，但是这是一个架空的末法时代，只有原主这个小村姑为数不多的记忆怎么办？未来怎样发展谁也不知道，还好有神器相助。

修行没有终点，命运的年轮下，又有谁可以独善其身，因果循环，造化万物，哪有绝对的平衡，唯有无穷无尽，如意长生。

她为了报复自己的父亲与他签下不平等合约！他强势的欺压、怀疑，背叛。让她一颗心逐渐冰冷她决定奋起反抗，势必要让这个男人吃到苦头。没想到.....“你放开我！”她面红耳赤只是他怎么也不放手！男人一愣，在她耳边轻笑一声，沙哑撩动人心“你睁大眼睛看清楚，我刚刚跑步回来，身上穿的是运动装。”--情节虚构，请勿模仿

额头一块紫红色胎记，让苏兰心“荣登”京城丑女榜榜首，爹爹不亲嫡母不爱，妥妥就是被炮灰的节奏。但是，炮灰没有放弃人生，每天都好好学习天天向上。然后，炮灰成了女主。男主：情不知所起，一往而深，愿白首不离，相许一生。女主：太肉麻，要吐了。男主：好，换一个。苏兰心，你不嫁给我，就别想嫁出去，你就乖乖从了我吧。女主：……

道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。