穿越冷暖遇见你

新书《甜蜜系暖婚》已开，求收藏推荐支持~开轿车，住洋房。掐小三，踹流氓。发家致富我自强，顺便撩撩小情郎。我去，小情郎竟然是大长官！吃货苏颜误注婚恋网被系统坑了一把，推送回八十年代寻找命定匹配的爱人。身边有极品，爹娘还忒老实，这些都不怕，她手撕白莲脚踩人渣，还要发家致富觅爱郎。她立志要当这个时代让人翻白眼的个体户，要富得流油腰缠万贯，要引领时尚界的新风尚。一句话简介：这是一个寻郎发家致富的励志故事！甜宠文！（本文架空，架空，架空！考据党慎入！）

当爱已成无言的痛，我和蓝尧辰的婚姻也走到了头。新婚夜，他冷绝地说，“娶你，只为让你痛。”三百六十多天，他确实让我尝到什么叫痛入骨髓。我用四年的暗恋换来一纸结婚证和无尽的折磨，因为他的心里只有她……

传说中高冷霸道的祁总，在她面前却有那么点崩人设。霸道是真霸道，高冷……是假的！已经成为享誉影坛的她在接受采访时被问道：“祁夫人，听说您和祁总之所以在一起，是祁总死皮赖脸非要跟您在一起，是真的吗？”祁夫人唇角勾起恬淡的笑意，眉眼都透着幸福：“是啊。”可不就是死皮赖脸吗。【甜宠！】【双洁！】【架得很空！】

“咱能不嫁么？”唐果果弱弱的问。“你以为呢？”洛先生悠然的倚着沙发喝咖啡。“那就不用了吧！”唐果果踮着脚尖转身欲走。“你可以试试。”洛先生鹰眸微眯。.............关于爱情，最幸福的大概就是，在最美好的年华里，遇到对的人，然后彼此相爱，一生相守。可是，他和她相遇的时间到底是对还是错呢？她不是他想要的女子，他却为他牵肠挂肚。他不是她能奢望的男子，她却情根深种。或逃避，或面对。在爱情中，只有爱或者深爱。

订婚宴上，未婚夫劈腿，她沦为北城笑话，直到遇到他。他说：“嫁给我，你想要的，我都给你。”婚前，他对她各种亲近戏弄！婚后，依旧各种无下限的耍流氓！他笑的邪魅，“老婆，我这是在合法享受夫妻权益。”

几位青年才俊一不小心步入一场惊心动魄的江湖大阴谋

他们邂逅在秋风涤荡的午后，秋叶零落，迷藏娇嗔。此后的七年里，两个人频频邂逅，却未能遂愿。从初中到高中，从高中到大学。他为了她走上文字的道路，开始写小说。她为了他，从冰山冷美人，变成温柔俏佳人。经历了2012，经历了生与死，经历了爱与恨。到最后，是否依旧难舍难分，扪心自问，心中那一汪清流到底作何解释，那是爱吗？

在老主人的叙述里，我是被狗贩子抓走的。对此，大主人很不以为然。他不相信老主人的话。他以为是老主人杀死了我，为此，他还专门向小主人求证。但小主人并不知道真相。小主人是一个可怜的孩子，他今年才上一年级，在他八岁那年，女主人就走了。她去了天堂，带着一身的病痛去天堂了。我就是在女主人去天堂那一年来到这个破败的家的。两年前，这个家又来了一个新女主人。就是从这个时候开始，大主人便有些不太相信老主人了。包括我的死，他也不相信老主人的说法。我很理解大主人的心情。但现在，我不想继续纠缠于“死”这个话题。

我被绿火送上山顶，这个时候，山顶的那枚巨石已经摇摇欲坠。在一阵突如其来的震荡中，巨石裂开了；在那堆碎石块里，我见到了青翎鸟。尽管它的羽毛和嘴已经褪去了颜色，尽管它头上的翎毛早已凋落，但它没有脚，所以我认得出它。它的嘴里衔着一枚种子。那种子同它一样干瘪而了无生气。藏在巨石里的种子早在很久以前就已经死了。有什么东西从空中落下，掉在我脚边。是那卷羊皮书。我捡起来打开看，一个字也不认识。我只能站起身，拍拍身上的尘土，沿着原路返回村子里去。整个村子都处于巨大的震荡中。人们惊慌失措。族长见到我，问我究竟发生了什么事。我把羊皮卷递给他，并对他说：羊皮卷已经给你找回来了。但是，这里再也不能住下去了。赶快带领你的族人搬家，离开这里，另找活路吧。

生活中不能没有幽默，幽默是人生的智慧之花，聪明人不一定善于幽默，但幽默的人一定聪明。我们不要抱怨自己没有幽默感，其实，只要留意一下，我们都在有意无意地创造幽默佳境。有了幽默，在人生困惑纷至而来中，它会帮你变被动为主动，以轻松的微笑代替沉重的叹息；当你在严重的沮丧中不能自拔时，它会给你心灵的翅膀，让你精神得以超越。幽默也许从来没有登上大雅之堂，至多不过是博人一笑。但其中的智慧又有谁深深地体悟？其中的道理又有谁静静地反思？本书每个小幽默后都有智慧提示，让人发出笑声的同时一并开窍。

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老套的魂穿，老套的女变强男本强。然......狂妄佛系异瞳少女魂穿为冷酷鬼士代号棠，缘分给予她新的家人，新的身份，新的使命，在寻找身世之谜的途中，她又会又怎么样的成长呢？

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

天界被灭，魔尊统领六界，天帝及众神被封印于红莲地狱。天帝未婚妻独幽假装失忆，留在魔尊身边，意欲寻到五旋，解开封印，救出天帝。众魔臣上书：魔尊，独幽仙子定是假装失忆。其居心叵测，请魔尊下令赐死。魔尊自然知道独幽是假装失忆，只不过不想拆穿。魔尊说：得到六界，只为取得幽儿的真心。我愿以自己的性命，以魔族的成败，以这六界的得失为赌注，来赌幽儿有一日会真心爱我……

《舌尖上的中国》总导演，十年谈吃文章首度结集。在《舌尖上的中国》火遍全国之后，总导演陈晓卿的名字也渐渐为人熟知，半是作为广受尊重的纪录片导演，半是作为酷爱美食的吃货。早在十余年前，陈晓卿已开始在报刊写作美食专栏，记录他念念不忘的家乡味道，在江湖偶遇的人间至味。《至味在人间》此书即为他十年专栏文章的精选结集。美食文章满溢人间烟火气。既不高冷，也绝非小清新，陈晓卿的美食文章独具特色，喜欢钻研街边巷尾小馆子的独门看家菜，喜欢跋山涉水跟着朋友品尝各路不上台面的特色江湖菜。其实，对于他而言，吃什么、在哪里吃这些问题远不如“和谁吃”来得重要。