恶魔娇妻：邪少乖乖哒

年月蓝十岁的时候父母离异，爸爸再婚，后妈带来的弟弟，时常以欺负她为乐。之后，她遇见了飞扬的顾凉西，从此把他当成了自己世界里的光明，用一只墨色的画笔绘制了一段只属于他们两个人的故事。从小一起长大的邻居许新泽向她表白心迹，使得一直暗恋他的唐心甜却处处针对她，就连对她友好的余纱纱也因为嫉妒她在背地里使手段，看似单纯的友情也不过是一场欺骗。成长在这样的青春里，要以一颗什么样的心来分清现实与想象的区别呢？是继续沉迷，还是骤然转醒？即使这个世界让我们疼痛，可这就是我们从小生长，而必需爱它的地方。

【双洁，宠文】最美的年岁，其实是记忆中和你最张狂的青春直至岁月尽头，难忘亦不敢忘。——————————————————当他年少有为时，世上却少了一个能和他携手并肩余生的人。有人问，他后悔吗？他说如果后悔能换回当初她的留下，他可能会后悔万分，可人生没有后悔。后来，他看遍星辰大海，也看见了她。

我本是个不起眼的阴阳师，有空算算命，捉捉鬼，生活也算滋润。某天司命仙君突然到访，说冥君转世成靖南王世子，要我保冥君平安，事后可飞升成仙。同时，言之凿凿说有仙君帮助。没成想，看似一个无意的任务，竟要追溯到许多年以前的一宗往事。真相一层一层剥开，也揭开了那绵延数千年的爱恨情仇……

他们的相识是由“帝凤之争”开始……钢琴很棒的泪灵馨和欧阳哲纶无缘无故卷入一场战争，进行不可思议的琴技大对决……别以为你是公认的天使王子，我就会让你。遇到我这个超级音乐天才，你就死定定了！什么？你是小时候的雨……

梦里的他沉默寡言，就像他的名字一样，“薄言”。梦里的我是那样弱小，需要他的保护，每次危急的情况下，他总是能及时的出现在我身边，每次梦到他，我是哭着醒来的。后来我才明白，我所有的遗憾和不甘，所有的微笑和眼泪，所有的彻夜难眠与思念，都是因为我真的好爱你。

《适斋掬艺》为《戴明贤集》第五卷，收录了戴老谈艺说文的文章若干篇，包括《黑白记》和《掬艺录》二书的精选文字以及数种报刊的专栏短文，其中《黑白记》分为“记事珠”“砚边草”“雌黄录”“淡墨痕”四辑。刘熙载《书概》曰：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”作为著名的书法家与书法理论家，戴老对书法本源、书法文化以及笔法章法等都做了精深的研究，以书法文化的视角审视、体味艺术的精微处，注重艺术创作的原创性。戴老将传统篆刻术语的“分朱布白”“计朱为白”概括为“黑白关系”，即黑与白（阴与阳）的矛盾与统一，相反与相成，变化和谐。这是篆刻艺术的核心问题。

她曾经，贵为天神，万人敬仰。现在的她，胆小如鼠，傻不拉几，实力弱到了极点。什么？到到达无人之境还弱？这还让他们怎么活啊！刘萧夜：“无人境界？呵，瑾儿止步于此，还真的是弱爆了！”莲逍：“明明很强啊！”刘萧夜：“……”你是谁？我不认识你！***莲瑾/扶桑：“无论如何，我都会找到你，即使你化成灰烬，魂飞魄散，我也要想办法把你找回来！”刘萧夜：“当我第一次沐浴光明，最先映入眼帘的是一片火红，如同阳光一般美好。”莲逍：“九耀国永远是你的家。”子箫：“我愿用九万年修为换你一笑，瑾，即使你不再是扶桑，但你依然是我的帝后。”

杨东旭发现自己重生了，重生回到了1979年这个中国充满各种机遇的年代，苏联还是超级大国似乎应该做点什么。香港娱乐圈还不够繁荣似乎应该做点什么。NBA还不够火爆似乎该做点什么......新书《诸界之文明进程》已发，希望各位书友多多推荐收藏。

花卉是大自然的精华。花卉以其美丽的风姿、鲜艳的色彩、醉人的芳香，把大自然装扮得绚丽多彩，给人们带来无限的温馨和惬意。在工作和生活之余，亲手莳养几盆花卉，已成为越来越多人的爱好。养花不仅可以美化环境，而且还可以丰富人们的精神生活，增添生活乐趣，陶冶情操，促进健康，同时还可以增加人们对大自然的热爱，提高人们的文化艺术修养。

本书遴选了2014年发表在各类文学刊物上的优秀诗歌，全面展现了2014年的诗歌创作成绩及美学风貌。在选编和评选过程中，编者坚持艺术性、思想性和文学的良知。编者们从作品的价值上反复斟酌，碰撞，判断，把具有广泛影响，富有艺术魅力的作品评选出来。

陈雨墨在五岁的时候在一次旅游中与家人失散，却意外的做了国王殿下的干女儿，于是乎在宫殿里多了一个小公主…………在樱诺学院一个平常的下午，因为我们小公主的降临而变的不平常。我们“善良”“纯真”的小公主在学院的光辉事迹就这样发生了……

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本书是部自传体散文。作者沈复以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等。文章浑然天成，独树一帜，字里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品位。读来有一种“乐而不淫，衰而不伤”的境界，深为后世文人所推崇。

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道德进步是如何发生的？社会是如何摒弃那些长期沿袭的不道德习俗的？在《荣誉法则》一书里，奎迈·安东尼·阿皮亚探讨了一个长期受到忽视的改革动力。阿皮亚审视了以往道德革命的实例，并且对当代反对残忍习俗的运动作出描述，揭示了一个道理，即理性、道德或者宗教都不足以推进社会的改革。只有在不道德习俗与荣誉发生冲突之后，不道德习俗才会最终消亡。阿皮亚拥有讲述故事的天赋，以及哲学家的严谨态度，他以一种全新的方式探讨了与道德相关的问题。从满人废止中国古以有之的缠足习俗，到弗里德里克.道格拉斯在伦敦与废奴运动领袖们的会晤，《荣誉法则》一书揭示了道德革命是如何获得成功的。