超神的魔终为神

苏晞陌为了保护男神牺牲了自己，却意外绑定呆萌系统，为了重新回到原来的世界，苏晞陌欧气的获得了织梦特殊技能，并踏上了寻找执念碎片的任务之旅。可是为什么每个世界要拯救的男二都是那么的熟悉，而且，苏晞陌摸着自己小鹿乱撞的心，自己为什么会有一种心动的感觉？随着苏晞陌不断的前进探索，事情好像变得越来越明朗了…… 本文涉及多种多样的攻略对象，男女主在各个平行世界里面不一定是他们世界的男女主，也可能不一定是人类哦。 1V1双洁，男主顾楷戈，女主苏晞陌，各个世界的男主有好有坏，各有千面，好坏全由看官您来定夺……

他是尤勒斯穿越计划的先遣者他是探索未知大陆寻找文明遗迹的探索者他是猎杀赏金首的追猎者他是找回自己身世的失忆者脑机系统是他生存的无形保护伞……周宇在沉睡中醒来，作为第一批先遣者之一，他来到了一个未知的世界，在找寻自己身世的道路上，他不停的探索……掠夺暴徒、变异生物、杀人机器……

叮！系统提示，您已用美食收服了一只机器人。叮！系统提示，您已用辣椒打肿了一群猛兽。叮！系统提示，您已用食材改造了一颗星球。叮！系统提示，您修炼有成，可以返回家乡。洛英表示终于可以回地球了！而某只两次被收服的伪·机器人委屈地表示，要回家必须带上孩子和我。

“当人们看到你成功的光芒，便会忘记你手段的黑暗。”新书《开错外挂怎么办》连载中。

“系统，积分能兑钱吗？”“不能。”“那我要你何用！”“本系统能让你当上学霸，你还要钱干啥？”——（起点书友群~学霸1群：792432993（已满） 学霸2群：857106765学霸v群：811131437（加群需要全订阅截图~））本书又名《我要当学霸》

《心理学课堂》套书共5册，包括《消费心理学》、《博弈心理学》、《乌合之众——大众心理研究》、《价格心理学》、《销售心理学》，《心理学课堂》从多方面总结和归纳了与人们生活息息相关的社会活动中的心理学，并配以生动的案例，增加了阅读趣味。阅读《心理学课堂》，可以使人们清醒的认识生活中所遇到的种种不合理现象并加以规避，从中得到人生智慧，使生活更加积极主动。

上天注定的缘分，是偶然还是必然！她和他蓦然相遇，撞出了百年缘分。她和他再次相遇是巧合吗？如果一个人遇见另一个人概率只有百分之十的话，那么她和他便是百分之百的遇见。你有没有一见钟情便爱上的人，不偏不倚只一眼那么余生就是她。如果这一生我只爱你一人，余生请把你交给我！

她是玉瓷公主，太子爹早逝，寄人篱下，他是承佑世子，六岁曾随姐姐远赴沙场，少年威名远扬，谁是谁的劫？谁又是谁的惊鸿一瞥？（欢脱版）情节一:她躲在门后偷看他不小心被抓包，她假装擦汗，“今夜的月光好晒呀！”情节二:她大言不惭道，“你第一将军又如何？她第一美人又如何？我还是大盛的第一公主呐！”他闷哼，“我的名气论的是实力，她论的是美貌，而你的第一公主论的是——年纪！”（小虐版）上房揭瓦、独闯御书房、逃离皇宫……她总是小错不断，从来活得热闹，似乎总会惹他不高兴。远赴燕都、独有迟连、误闯贡绣……最后他逼自己喝下最毒的情思媚，她终于心死，“我放手，你解脱。”殊不知他以从所未有的坚定告诉她，“小白，我对你，从未放弃过！”原来，他一直为她挡下一身杀戮，宠她至深。这世上再无一个男子能为她做到如此，她又该如何如何生死相依……

界洲初成，祸事不断。灵界动荡，玄洲内乱，梦渊荒芜，三洲对立。神族觊觎冥洲的地盘广阔，魔族觊觎神洲的灵气充盈，人族企图于其中浑水摸鱼。神皇龙绯樱，冥皇凤汝卿，两个和平爱好者谈和失败，引发混沌圣战。人族几大家族参合其中，随着圣战的平局而隐世。多洲势力搅和之下，路已铺好，戏剧暂时落幕……

我为袁绍二子，袁熙。醒掌天下权，醉卧美人膝，英雄无悔，枭雄无泪，乱世之中，唯有兵戈才能赢得尊严，唯有冷血才能取得胜利，这天下只能有一个声音。“关羽，降还是不降”“某不降”“好，明日午时推出斩首，孤没有曹操的耐心”袁熙在众位大臣惊讶，敬佩，畏惧的目光之中离开了牢房。

他将她打入冷宫，他赐她三尺白绫，原来他是真的要杀了她。要死，可以，不过要她自己来，从此她的心，她的身，她的命再与他无关。慕容宸，我只愿生生世世与你再不相见。犹记当年春，杏花墙上佳人笑。仅一眼，魂便销，不见百花妖。又是一年春，故人墙头无人笑，唯见杏花娇。苏嫣若想，那日她若不爬上杏花墙头，他与她今生或许便不会有这场孽缘。

重活一世，叶瑟秉持着赚钱赚钱赚钱的理念，努力奋斗！一拨接一拨的极品亲戚，真是让她见识到了什么叫不要脸！心一横，眼一瞪，真当我们好欺负？钞票哗哗来，成绩节节高，一切顺风顺水。只是……叶瑟没想到，被某个不要脸的给惦记上了！刚看完叶瑟节目采访的顾先生步步逼近：“媳妇儿，听说你最喜欢我？”叶瑟脸一红：“……”

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本书收入四种崇明地方名人著作。《秦约诗文集》是辑录了秦约的诗文作品；《海运奏疏》收录了沈廷扬关于开海运的多封奏疏；《求己堂诗文集》是清末崇明诗人施彦士的作品，乃合《求己堂诗集》与《求己堂文集》而成；《沈汝梅诗文集》则是辑录了民国著名教育家沈汝梅散见于地方报刊的诗文作品。四种著作并收入了辑录的相关生平传记资料。

德谟克利特公元前5世纪，中国的墨翟曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。但在战国时代，有一本著作《庄子·天下篇》中却提到了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一个短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。当然，这里并没有提出，也不可能提出用什么方法分割的问题。但在那个时代，我国古代学者就能用思辩的方法来这样提出问题，是难能可贵的。