中国文学史

近几年来，国内学界对文学经典问题的讨论非常热烈，大家围绕经典的含义，经典的建构、解构与重构等问题，从文化逻辑、消费关系、民族身份、图像扩张、传播机制等方面展开了深入的探讨，提出了一些有价值的理论观点。但是，这些著述不能被看做是对于经典问题的一劳永逸式的解决，相反，这个老话题当中却蕴藏着许多新问题，需要我们从多个角度去理解和认识。

故宫这座世界上最大的宫殿，历经五百八十多年的沧桑之后，依然以它无与伦比的高贵、富丽堂皇的风姿和绝无仅有的神秘精深端坐在北京城的中心。故宫又称紫禁城，这个名字是借喻紫微星垣而来。中国古代天文学家把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微星垣在三垣中央，因此成了代表天帝的星座。天帝是至高无上的，天帝住的地方叫紫宫，人间的皇帝也是至尊的，因此皇帝住的地方就叫紫禁城。紫禁城是中国明、清两代二十四个皇帝的皇宫，人们习惯称故宫。故宫确实让人着迷，故宫博物院研究员徐启宪说过：只要有条件，砸锅卖铁我也得买一张票进去看。

想来凡人之所以为凡人，可能就是因为遇事喜欢求人。而观音之所以为观音，大约就是因为遇事只求己吧——如此再想，如果人人都拥有遇事求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音！

本书是陈祖芬的中国故事中的《倒着写的故事》分册。书中以报告文学的形式，收录了陈祖芬大量的作品，这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动亲和，具有较强的可读性。书中除收录了文字作品外，还配有大量生动风趣插图，画面简洁，寓意深刻。 本书内容丰富，图文并茂，融理论性、知识性及可读性为一体，它不仅适合小朋友的阅读，同时对成年人来说也颇值得一读。

黄励（1905-1933），化名张秀兰，湖南益阳人。1925年加入中国共产党，同年10月赴莫斯科中山大学学习。1928年随瞿秋白到柏林出席世界反帝大同盟会议。1929年到海参崴参加太平洋地区职工代表会议，并留会议书记处工作。1931年秋回国，任全国互济总会主任兼党团书记。1932年7月任中共江苏省委组织部长。1933年4月在上海被捕，解来南京，7月牺牲于雨花台。

最要好的闺蜜怀了自己前夫的孩子？胸大无脑的堂妹还抢走了自己的现任男朋友！夏清榆觉得自己这么多年来的爱恨似乎变得有些可笑至极。“夏清榆，别忘了，谁才是你丈夫！”邪魅轻狂的某人捏着她的下巴狠狠地威胁。可是，易铭城，当初我那么爱你的时候，当初你挽着别的女人回家的时候，怎么没有想过，你是我的丈夫？易铭城发现，他亲爱的小妻子不知什么时候，已经不再是原来那个追在自己身后，要死要活要跟自己在一起的那个小女孩了。而依照她对自己的成见，这追妻之路看来是漫漫无边了啊！

二十一世纪神秘九家传人九若，一次偶然的机会穿越到了一个有仙有妖，有鬼有魔还有着无数个性鲜明人类的大陆。在这个充满着玄幻色彩的世界里，随着她一步步的成长，一段段不可思议的神奇之旅中，她渐渐开始发现了自己离奇的身世。随着一段段尘封的往事揭开神秘的面纱，她开始发现，原来她所遇到的每一个人，都与她前世有着千丝万缕的关系。而与凤无夜的相遇，则是万万年前，就已开始纠缠的宿命。

某宝宝拍胸激动呐喊：”我乃天山九尾天狐！千古至今至此一只！奈何一朝被坑坠入凡间，捉鬼，拿妖，降魔，除怪，契仙兽，收徒弟，没有本宝宝收不了的妖！“某男眼睛轻轻一瞟，魅惑的嗓音磁性而慵懒微微低问：”是么？？“某宝宝蹲坑画圈圈去。愤愤不平ing..某变态男除外。

“樾儿，你要记住，你这命中与宫楼玉阁相冲，切不可贪图不可贪念之物……”那年万盏花灯下，芝兰玉树的白衣少年极囊花灯放进她手里，指尖的温度带着不可挽回的力道，在她心里刻下了痕迹。“萧阙”，简简单单的两个字就像是这世间最厉害的毒咒，让她步步深陷，此生不能逃离：“不见子充，乃见狡童。”--情节虚构，请勿模仿

简单来说这是一个皇后重生后与曾经死对头小叔子的故事。开国元后，聪慧无双可惜算尽计谋算不到人心，死而重生，曾经一国之后竟被强娶？荒唐王爷，叔嫂偏是死敌，世事轮回岂料再见有期？一国之君，负情背义只为千秋霸业，确不言悔意？

本套丛书最大的特点是，标题提问简单明了，正文讲述精炼扼要，一问一答，相得益彰，详略得当，通俗易懂。正文还有趣味小版块，是对主要内容的适当补充、引申、扩展、点评、启发和引导等，用以开拓思维和引导知识，具有很强的启迪性。本套丛书涉及到少年儿童必须知道的许多知识领域，具有很强的系统性、实用性和现代性，是一套小小的百科全书，非常适合少年儿童阅读和收藏。

想好好与这个世界相处，却总感孤独。想找个人好好的爱，却又怕被辜负。如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……此书所写，皆是关于深爱。一个人孤独的单恋，或者，两个人疼痛的相守。或许世间，永远没有完美无缺的人生，可让我们安放爱情。但历经伤痛，却还是可以微笑面对，那曾经被人辜负的一程时光，和深藏在心、不再回来的爱人。

异界传说染九州，霹雳群英动尘寰！是风云？是荒烟？只闻异世又一章！书友群:620522957

本书在逻辑层次上从人的原始性（兽性）谈至人的进化性（人性），再进至人的崇高性（神性），通过对抗战历史的反思、文字文化的求索和宗教实相的追问等，以递进的哲学分析，劝勉人们向往崇高而不是流于恶俗、广爱于物而不是堕于自私，让人清楚认识“人”自身，使人少在欲望的驱使下犯下罪愆，由此引出本书的结语——回答“人性会好吗？”的问题，并阐明全书的思想核心：由“良知”为出发，向“慈悲”而迈进。

有一个词语“沧海桑田”，原意是海洋会变为陆地，陆地会变为海洋。这种“沧桑之变”是发生在地球上的一种自然现象。因为地球内部的物质总在不停地运动着，因此会促使地壳发生变动，有时上升，有时下降。挨近大陆边缘的海水比较浅，如果地壳上升，海底便会露出，而成为陆地，相反，海边的陆地下沉，便会变为海洋。有时海底发生火山喷发或地震，形成海底高原，山脉、火山，它们如果露出海面，也会成为陆地。“沧海桑田”的变化，在地球上是普遍进行着的一种自然过程。