如梦仙途

一心一意的盼念，不过是轮回中的一场梦。我曾梦见她，生死与共，嬉笑怒骂，昏昏沉沉，冉冉繁星。结局不过，逃避现实。是梦，是劫。是我杀了她。

【玄幻爽文】九天大陆，天穹之上有九条星河，亿万星辰，皆为武命星辰，武道之人，可沟通星辰，觉醒星魂，成武命修士。传说，九天大陆最为厉害的武修，每突破一个境界，便能开辟一扇星门，从而沟通一颗星辰，直至，让九重天上，都有自己的武命星辰，化身通天彻地的太古神王。亿万生灵、诸天万界，秦问天笑看苍天，他要做天空，最亮的那颗星辰。

少年以战重生，吞万灵精血，战无上神魔，一路高歌，杀尽血海，成就无上战帝。

修道者赵楚，在得到了一块奇特的照妖镜之后，走上了一条与众不同的修道之路……有心之人，天不辜负！群：777376496……新书《高武27世纪》已经上传，欢迎大家来支持一下！

一个被沙尘暴卷入异世，全身经脉被封印的俊朗少年，一本挨打换来的<创世残诀>,一只自食心头血签订契约的萌宠，充满艰辛的寻亲之旅，困苦艰难的创世之路由此展开……

《大山水》是作者在该领域数年闭关之后的爆发之作，为《大地三部曲》之一，它是作者在这一创作领域中从文体到思想的一次重要尝试。全书点数了帕米尔高原、青藏高原、横断山区这些雄山峻脉与四围堪称地球上最壮观最神奇的复杂水系的生生关系，尤其着墨于山与水、水与人的关系；呈现了神山圣水流变对人文积变的绝对影响，最终收笔于日复恶化的水环境的忧思。

校园后山的一座孤坟，斜插着一副红棺，一半掩埋在土里，一半裸露在外。一个女生，静寂深夜独自前往，打开棺盖，棺中竟躺着一具身着红色旗袍的女尸，双眼和脖颈上细细密密地缝着黑色的丝线，她入了魔似的抱起女尸，脱下她的绝美旗袍，穿上。一天后，寝室女生在红棺中找到了她被割去头颅的尸首……

“婚姻我可以给你，顾太太的位置我也可以给你，但我痛恨被设计的人生，所以我能给的，到此为止，从此之后，你永远别想再见到我。”新婚之夜，丈夫丢下这句话，和已有六个月身孕的她，转身离开。一走便是五年。再回来，一纸离婚协议书高傲甩在她面前，拥着娇美人，高调宣称他的不爱。却在某个转角看到她的现状后，气得咬碎一口银牙，“久仰大名啊顾太太，五年不见！”她无谓耸耸肩，“彼此彼此！”

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书收录之短文，除刊于电影杂志的若干影评之外，盖源于《光明日报》和光明网上作者的专栏文章，大部分文章基本因事而写、有感而发，共同特点是锁定当下的“文艺”和“文化”，聚焦“批评”，更属意于话题性和思想性，是一部颇具阅读性的文化批评杂文集。

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立，并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪，群众文化的实践有了很大的发展，特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践，极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。本教材就是承先人之积，取后贤之华，以《群众文化学》为基础，通过对群众文化实践的总结，对群众文化理论探索的归纳，并提升到理性认识的基础上编写的。

“包龙头打坐在开封府……”老吉老爹盘腿坐在凉床上，哼着苍凉的河南腔。凉床上一壶老酒，几碟卤菜。凉床摆在宽敞的大院子里，院子里满是酒糟的酱香。看远房侄儿钟癞子指挥伙计们出糟，吊酒，装缸……坐落在九畹溪深处的钟家嘴，突出于绿林碧海的唯一建筑，就是酿房的粗大烟囱，烟囱下面藏着那座庞大的酒窖。最令酒鬼陶醉的日子是酒窖开窖，窖藏了也不知多少年的陈年老酒，在密封的酒窖里散发着芳香，那酒味儿能飘到百十里外的武陵县城，叫满城尽皆翕动鼻孔。

【一个完完整整真实的世界】完不完整真不真实，你进来看看不就知道了嘛？————————————————————————“这个……是什么存在？算了，带回去看看吧。”而后，一道盈盈绿光在广阔的虚空中一闪而过……

一个没练过摔跤的人，抬脚便将天津卫赫赫有名的谦德庄跤场给“踢”了，这事儿听着玄，似乎和臭虫坐月子——生个大狗熊一样不可能。臭虫生不了狗熊，可傻楞却可以把谦德庄那十几名跤手“扔”了，这是天津三十年代的事，傻楞还上过当时的报纸呢。傻楞其实不傻，只是缺少心眼，干啥傻实在。刚到黑牛城林场那会儿，外边叫场主、场内称侯掌柜的吩咐说，傻楞你赶明儿把房后那片林子平了，我打算盖草料房。说完侯掌柜便进城了。两天后侯掌柜的回来，房后那片林子没了，傻楞轮着大板斧，干了一天一夜，三亩多的林子全让他一人剃光。