花时玖

《印度童话》搜集了29篇印度传统童话故事，可以从中发现许多欧洲童话其实源于印度，许多童话中也包含了宗教元素。

“鹰巢”是巴萨尔穴居之地，也是“巴萨尔集团”的神经中枢。巴萨尔带领集团从事非法勾当，但同时也是许多弱小平民的保护神，深得人们爱戴。巴萨尔父亲文革中被害，他的成长历尽沧桑。改革开放后，巴萨尔下海经商，当他蓄积的木材被大木材商田成祖借助官场势力强行剥夺，巴萨尔开始报复，使其整个团伙彻底覆灭；当他有了巨额资产积累，决定进入高速公路建设市场和汽车销售与配件供应市场，又同崔风景、赵子强两个黑恶势力团伙展开了激烈的市场博弈，几乎死于非命；为创建太阳山野生动物森林公园……在这里我们看见官场的政较量、商场的利益黑幕、人与人之间的爱恨情仇、黑恶势力团伙之间的殊死较力，充满了惊险与变数、阴谋与算计、欺诈与杀戮。

青梅竹马的同桌竟然成了大明星，又凶又萌。近卫军冲锋右营：92411492

此女，很倒霉穿越了，很庆幸，穿后是个美人。很倒霉，穿成了东洋女人，很庆幸，人在自家领土上。很倒霉，被祖国同胞追着打，很庆幸，没有打死……总之，小女子好无奈，无奈的穿越，无奈的跨国倾城之恋……情节虚构，切勿模仿

女:怎么第一次谈恋爱就遇到了一个渣男！！！我还能找到真爱吗，不过一个人生活也挺好的，除了妈妈会唠叨不停。男:我看上你了，跟我回去做我老婆吧。女:纳尼。在一起后。女:哈哈，做你老婆不错嘛！

世界上最遥远的距离，不是生与死，那还会是什么？就为了再见那温和的笑，我愿为你翻山越岭的去寻找那亘古的传说....那个动乱的年代里，什么都是身不由己，那个被世人洞悉的天机、家族的盛衰，我们不得不颠沛流离.....

“她呢？”云花语还是少年时自负的口气。昀倾自身后解下一个包袱——里面却是一个白瓷的骨灰盒。“她没有云风月那么好命，有人想着救她。她就在这里。”两年后，南方的某个水乡。女子淡淡道“我是不记得你了，但是我把我们的一切都写在这里了。我现在再看我们的从前，就是一个旁观者的角度，没有情感。”不可一世的大祭司跪在该女子面前“要怎样才肯原谅。”女子莞尔一笑“好啊，原谅你。我们夏天在一起，冬天就分开。再在一起，再分开，如此循环往复，至死方休。”男子微皱眉，却不敢触怒女子“不与我在一起的时候，你和谁一起？”女子笑得更加灿烂“与你无关。”看幻瑶如何收复大祭司吧。……与君相斜倚，共看云落时。（情节虚构，切勿模仿）

如果有一天我忘了自己，忘了曾经，忘了透进我生命中的人。是不是会急切需要一些证据，证明我的本心，证明我的曾经，证明留在我身边的那些人。本想叫《记忆碎片》，奈何已被人摘走。反正是出自于自己已经锈痘的脑袋，那便就叫自己的脑子吧。

本书是一本评金庸武侠小说人物的主题系列散文集，作者用她那闪耀着刀锋般光芒的语言，写那么虚无又真实的女子和男子。写女子，则写她们坠入爱情瞬间的绝美样子，写她们在爱情面前的温柔和坚定，以及一切玲珑剔透的小心思。写男子，那些让人喜欢的男子，则用更喜欢的笔调写他们；不喜欢的，也不故意曲笔，而是庖丁解牛一般，画出他们的原本，把厌弃或者包容的权利，交给读者。

作者的小小说风格是非典型的80后文字风格：不张扬，不华丽，不哗众取宠，不停留在叙述个人的生活经验和感伤，而是真实地揭示了80后生活、工作和情感等方面遇到的方方面面形形色色的矛盾和问题。生活中蕴藏着无限的可能性，这种可能性是丰富的，复杂性的，纷繁的。作家们往往会通过抽丝剥茧，将那些普遍性或独特的可能性提炼出来，诉诸文字，以达到关注现实、关照读者内心的目的。