陈灯

前世，她在冷宫度过十六载，忍气吞声却被活埋致死。她发誓要让他们付出惨痛的代价，却发现自己竟重生成一个人人厌恶的丑女！易容术、羽衣曲，她用尽全身解数复仇，却不知不觉间早已落入某人的圈套。重生一次，她再不会重蹈覆辙。这辈子的她只要做一个足够恶毒的女人就够了。至于什么以德报怨？抱歉，她从来就不懂。【情节虚构，请勿模仿】

“万人迷球星贝克汉姆的妻子”、“英国的女歌手”、“时尚设计师”、“前流行组合辣妹合唱团的成员之一”、“英国海外形象推广大使”……这些耀眼的光环降临到了这个的70后女孩身上。维多利亚·贝克汉姆，一个成功实现从平凡到非凡转变的魅力女人。从自卑到自信，成长、成熟，充实自己，从辣妹到贝嫂，从平凡到时尚，从邻家女孩到话题女王。维多利亚一路走来，自有其独特智慧。翻开本书，将给你最全面细致的辣尚、魅力指导，为你的幸福导航，关于智慧，关于心态，关于爱情，关于个性，关于成功，关于家庭；合上本书，你也可以成为与维多利亚一样的辣尚、魅力、幸福的女人。

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诗歌集《冬季恋歌》，全书共收集作者诗歌65余首。作者对家乡、对母亲、对童年、对爱情的深切怀念，每一丝都撩动着人的心绪，每一缕都触动着人的灵魂。特别是对爱情的描绘，由期待，到感受，到怀念，到疼痛，再到坚信，每一个细节都像铺在雪地上的丝绸，美丽而忧伤。

结婚三年，等到离婚之时才开始同床共枕！别人的婚姻有三年之痒，而他们的婚姻三年后才刚刚开始！！！（温馨文）

如何才能救民于水火普度众生？沈有德以为斩尽世间妖邪便是普度众生！沈有德以为驱除蛮族便是普度众生！沈有德以为安抚乱民便是普度众生！最后他发现他错了，害民之贼不在深山，不在江湖，不在塞外，而在庙堂！

这是一个天才少女沦为草包废物后的强者觉醒史，阴谋阳谋，宅斗宫斗，魔兽萌宠，召唤契约，打架斗殴，杀人越货，占山为王……有些是没有的(～o～)~zZ被人毒打致死，抛尸荒山野岭？邂逅妖孽美男，回头挑拨离间，坐看恶女掐架！没实力，修为低？毛！蝴蝶炸，神龙骂，喷火葫芦烧，吸星大法耗，姑娘无敌！遭郡主算计，往闺房丢流氓？姑娘有公主撑腰，屋里那个是她，你引火自焚啦！渣男太子负心，一脚将之踢飞——又查出二十年前宫廷秘闻，这哥们竟然是……可惜，这样腹黑毒舌狂到嚣张的折腾女，竟被一个好看的欠揍无耻的掉渣的妖孽男给吃住了。“鄙人今年十八，敢问姑娘芳龄？”“我……。”上辈子十九比他大！“男大三，金银山，看来薇薇还是富贵命啊。”“我靠！哪有刚见面就说这茬的？你脑子进过水？”“是啊脑子进过水，不过比水浓，是蜜。”“求解释。”“宠我的薇薇用嘛！”“o(╯□╰)o！”“墨非寒！亏我还当你是高人，你就不能规矩点，注意形象！”“呃，形象离家出走啦，薇薇陪我把他找回来好不好？”“难度好大……别瞪别瞪，我和他是纯洁的男女关系！”“男女关系还纯洁？”“你不自信！”“我这叫因为爱的深所以盯的紧！”林浣薇无语望天。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

怪人姓康名允义，祖籍葫芦湾，今居青隆镇。他出生于一个医药世家。其祖父创立了亦医亦商的经营模式。当时人们对青隆镇有着“青隆小镇子，家家有银子，一家没银子，旯旮里扫出几盆子”的说法，每天进进出出的银子哗哗如流水，康家祖先就不甘心当个穷医生，因此在镇上开了万亨祥药店，康老先生坐堂行医，顺手卖药，每年下来也能挣个一二百两银子。到了康允义父亲手上，将亦医亦商发挥到极致，兼做药材贩运，从甘肃、宁夏、内蒙收购枸杞、党参、黄芪、红芪、甘草等药材，装船运到青隆镇，再走陆路，由驼队运到晋中一带出售。

在所有玛丽苏的世界里，女主不管是自卑的、自信的、乐观的、亦或是冷漠的，但她们的内心，基本都是善良到圣母级别的。所有对她们喊打喊杀的人，只要最后忏悔认错，女主都会大度的选择原谅。但是，当女主的芯子换了一个人之后，那些曾经做错事的人，他们还会这么轻易的就被放过吗......已有完结文《何以致金环》书友群‘杉叶子’：556918726