孙颢

城市是生活的梦魇，而不像人们以为的那样，是生活的乐园。它很久以前就是这样，更不要说是现在了！假若它是乐园的话，那原先设计出它来就该是为达到欢乐的目的的。但是城市却绝对不是为安适、愉悦、有趣或是欢乐而建的。城市是一处生活的聚集地，人们发觉自己是不得不在其中的。没有一个人居住在城市里是为了消遣，而都是为了生活，为了追求，为了劳动，为了需要，为了那个迫使他不得不在一个城市里生活的职务。城市是社会人情关系的坟墓。一个人只要进了城市就会身不由己地在它的波涛中挣扎。

我来到深圳，踏入社会，从此结束了学生时代，也结束了与若昕缠缠绵绵的往事。独自一人在异乡漂泊，自然少不了挫折与磨难，在孤苦无助的时候，我曾多么希望若昕能在我身边！记得那时正在热映《东边日出西边雨》的电视连续剧，我在同事的房里看得泪流满面，甚至希望自己能像许晴一样患上绝症，只要在我有限的生命里有若昕陪伴！后来我遇到了子厚。他的温厚善良、乐观豁达使我在身心疲惫的苦苦挣扎中找到了一方坚实可靠的岸，我渐渐地被他的体贴和包容所感动，并且在不知不觉中把自己所有的信任都给了他，我从多愁善感的小姑娘逐渐变得沉稳、坚定、成熟起来。一年之后，我们决定回家乡举办婚礼。

这本书主要选取了北洋系出身的15位将军轶事，时间跨度为晚清与民国时代。历史本是人和事的集合，事因人起，人以事存，书中所辑侧重人物言论与史实细节，体例则为史料性笔札作品。书中记述的北洋将军事迹，均收辑自近代史料、笔记丛刊、馆藏档案、口述回忆、历史传记、论著等。旨在拾遗补缺，辑残存轶，以传述人物言行，兼及晚清与民国时代的许多重要史实。

如果你爱上了一个很遥远的人，你会很努力的去追上他吗？

她们如烟花般绚烂，却比烟花寂寞三分；她们如玉般温润，但她们的爱恨足以倾城。她们或生自盛世豪门，或拥有绝代风华，或身负才情千万，或经历曲折离奇。作者以女性的直觉，现代的视角，走近那些风华绝代的民国女子，体味她们的落寞，解读她们的惆怅，展现她们的美丽与哀愁。林徽因、陆小曼、阮玲玉、张爱玲、孟小冬、潘玉良等知名女子的人生情感故事，或凄婉，或无奈，或哀怨，或浪漫。24位民国时期绝世奇女子的秘辛往事，追忆100年前那些乱世佳人的喜怒哀乐、人生起伏。

《五虎平南》（又名《五虎平南狄青后传》）承续《征西》故事，叙述以狄青为首的五虎将率兵南征，平定广源州依智高叛乱的经过，以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛，同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。

当你抱怨怀才不遇的时候，你必须确认自己是否已熟悉自己的行业，了解到自己有什么样的储备，当一些大公司热情地输入新鲜血液的时候，你是否有把握进入那些候选人名单如何获得一个人的快速认可并接受你，如何让一个对你横眉冷目的家伙放下偏见，如何在短时间内建立足够的信任体系，最为有效、简单、成本低的方法就是营造共同经历。

在媒介与司法的多维关系中，两者之间的事实关系并不能满足人们的合理性期待，于是就需要制度的介入与规划。但制度作为一种谋划方案并不是万能的，也许参与者的主体实践智慧对于提升现实的合理化更为重要。

为什么所有的人都喜欢把中国和印度做比较？印度和中国同样是古老的国家，到底有哪些不一样？为什么他们穿着纱丽、练着瑜伽、谈论着玄之又玄的精神生活，却又讲着英语、玩着鼠标……作者跋涉两万公里，走遍了印度70个城市，上百个景点，同时结合大量史实，穿越于历史与现实间，用一步步的脚印去丈量印度这片土地。从不同的宗教根源入手，以政治、经济、历史等多个视角去拷问印度的文化，描绘出一个多姿多彩的印度浮世绘。《印度：漂浮的次大陆》一书为作者“文化旅行”系列作品第一部，后续作品《一半印度、一半中国》、《骑车去元朝》等即将出版。

风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还.....