陈言

《所罗门王的宝藏》描述了一个非同寻常的寻宝故事。故事的叙述人名叫艾伦·夸特梅因，一个偶然的机会，他认识了柯蒂斯爵士和古德上校，并同他们一道寻觅柯蒂斯爵士失踪已久的兄弟，此人已去库库安纳国寻找所罗门王的宝藏。同行的还有他们在当地雇用的仆人昂博帕。一行人穿过极其可怕的沙漠，并且在山顶几乎冻僵，后经过长途跋涉，终于来到了目的地。不料，仆人昂博帕的真实身份竟然是当地合法的国王继承入，他依靠众人的帮助，战胜了邪恶的篡位国王。最后，所罗门王的宝藏找到，但狡诈的巫医加古尔设计让他们深陷在地下墓室。在艰难逃脱之后，他们找到柯蒂斯爵士的兄弟，回复到了文明社会。

抗战时期。陪都重庆。黑暗混乱，鬼蜮横行。 区老先生一生读书，也教育四个子女认真读书，用学得的知识谋生。然而，重庆物价飞涨，物资奇缺，民不聊生，靠工资生活实难度日。于是，区老先生的三儿子弃文开车跑运输，发了大财；二儿子弃医经商作买卖，生活小康；长子仍然是机关公务员，穷愁潦倒。其周围的朋友、同事、邻居、亲戚，无不投机钻营，唯利是图，为挣钱发财苦度时光而日夜奔忙，真正是“前方吃紧，后方紧吃”！

纨绔大少？开玩笑，我不是纨绔大少，看清楚本少爷的身份！本少爷是家主，明玉皇朝最大的家族任家之主，硬要说本大少纨绔，请称呼我为纨绔家主。杀你又何妨？皇宫前杀你又怎样？免死玉牌本家主有好几块呢。看纨绔邪少，如何统领家族做一家之主，走上巅峰。邪气的人生，无可匹敌！！

足坛扫黑并非自今日始。早在2001年，在“5·19”黑哨事件和“甲B五鼠案”后，浙江省体育局局长陈培德等人即掀起一场“打假扫黑”风暴，结果却出人意料，中国足协贪官和众多“黑哨”仍逍遥法外。于是乎，足坛腐败日益深化，贪污受贿、赌球“黑哨”猖獗。针对2010年开始的新一轮“打黑反腐”风暴，陈培德说，南勇之后还会有大鱼出现。本期推出的著名报告文学作家朱晓军的力作《叫板足坛腐败的体育局长》，再现了体坛高官陈培德所策动的那场惊心动魄的打假扫黑风暴，不可不读。中国足坛犹如龙门山断裂带，地震不断。

在这个竞争激烈的社会中生存，如何掌握为人处世的分寸，如何成为优胜劣汰中的胜者，是需要掌握大智慧的。人生苦短尘世琐碎，是非成败转念间，若想安然处世，成就一番事业，就要以最严格的标准来作为做事的准则，要以最低的姿态来作为做人的准则。以高标准做事，会把事做得更出色，以低姿态做人，会把人做得更成功。所谓做事高标准，即为要敢想敢做，要雷厉风行，要自信乐观，要严于律己，要志存高远……所谓做人低姿态，即为要安贫乐道，要宽容大度，要能忍善让，要勇于低头，要敢于吃亏……掌握了这些为人处世的准则和智慧，就能够在纷繁的社会中独善其身，就能在复杂的交际中左右逢源。

十八年前危害武林的天一教重出江湖，意欲何为？本是皇位继承人的二皇子为何纵容奸佞，祸乱朝纲，自毁江山？朝堂与江湖又有怎样的关联？青梅竹马的男女主执剑江湖，能否平定危机？重归皇室的九皇子能否力挽狂澜，重振朝纲，解江山于危难，还天下清平？兄弟阋墙，师徒反目。权利、私欲纠葛，家国与江湖同行。天问十三剑，开启一段侠之大者为国为民的江湖风雨行。

嘉兴四月，丝雨如烟。青衫冉冉，蓝衣翩翩。潮生碧海，祸起红颜。弹指落英，九阴遗篇。华山论剑，襄阳孤悬。江湖眷侣，携手人间。

本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的最初形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等。

清末到民国这段历史被称为“三千年未有之大变局”，这本书便是记录了这样一个特殊年代的人和事，通过这一个个的历史小故事，一段段的人物小传奇，引领读者走进时光隧道，使读者能见微知著，管窥民国，去回味，去思索。

书名只用了一个字：飞。但仅只这一个字，却让人联想很多。想蓝天白云，想云中漫步，想自由，想风，想鸟儿，想浩瀚无垠的茫茫宇宙，想《鹊桥仙》里的“四海为家家万里”和李清照的“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”。甚至会做了要飞的准备，摆出个飞翔的姿势。我们不是鸟儿，但我们有谁不想飞？有谁不愿飞？我们只是太沉重，太瞻前顾后、患得患失，所以飞不起来罢了。人原本应该是会飞的，我们的双臂其实在早先就是翅膀，只是因为懒惰，因为久久不飞，渐渐失去了飞翔的功能。然而又因为渐渐失去了飞翔的功能，我们才又开始渴望重新找回翅膀，渴望自由飞翔。