Emerson Hough

他像西西弗斯一样，被无法抗拒的命运困锁着，被高高在上的诸神无休无止地惩罚着，他是黄金囚笼里最高贵的犯人。虽然有芸芸众生对他顶礼膜拜，却没有一个人怜悯地抛给他囚笼的钥匙，诸神把世界托付给了他，他却只想要回他自己，要回那个最真的自己。

唐辕被主神选中，然而还没成为轮回者呢，就突然发现自己脑海里出现了一个名为“720安全卫士”的未知程序，把主神当成病毒给“杀”了，同时还将主神的某些功能给剥离出来并安装到了他的脑海里……他可以在主神那里兑换物品，也可以利用主神前往各个轮回世界……从此，他成了一个不受主神限制的“轮回者”……然而他并不想成为什么最强王者，也不想成为什么曰天曰地曰空气的浑身是肾的标准男主……他只想成为一个奸商，在各种各样的世界里和各种各样的人做交易……而他的供货商，是主神！【无敌流，轻松向，不虐主】【书评区一旦有无故骂人贴，粪青贴，直接删除+永久禁言，别问我为啥，我不想说。】

大胡子淡淡看了她一眼，不回答她的话，却反问她，“这般要紧物事，我帮你取了来，你怎么谢我？”取回来一张白契，这可是有大用处的。解语笑道，“公子有德于人，愿公子忘之。”大胡子瞪了她一会儿，大笑起来，长揖到底，“无忌谨受教。”冷静、聪慧、美丽少女V呆、萌、英俊、忠犬少男的配对。

《空山》描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事，主要人物有近三十个。本书由《随风飘散》和《天火》两部分组成，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

提到田园诗词，人们首先想到的一定是陶渊明以及他那句著名的“采菊东篱下，悠然见南山”。的确，作为中国古代田园诗的创始人，陶渊明开启了中国田园诗词的新领域。但是在中国古代浩如烟海的诗词中，除了陶渊明外，还有很多著名的田园诗人和作品。本书就是一本集中体现中国历代田园诗词的作品集。从先秦到明清时期的众多诗词中，精心选出了三百首田园诗词以及部分的元曲作品加以评析。通过作者详尽地分析，使我们对这些古代诗词有了进一步的理解。

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

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散文是一种轻灵而又自由的文体，为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来，流派异彩绘呈，名篇佳作迭出，一直是中国文学发展史上的一道亮丽景观。为展示当代散文创作，弘扬社会主义先进文化，促进中国文学事业的不断发展，我神隆重推出一套“当人散文大家精品文库”丛收。经过严格遴选，进入本套丛书的作家，都是当代创作颇丰、名满文坛的散文大家。这套丛书，每人一卷，每卷精选20余万字。这套全书，风格迥然，特色鲜明，令人赏心悦目，美不胜收。读者可以一览当代散文大家的不同风范。

由赫尔曼·黑塞所著的《通往印度次大陆》讲述了一生钦慕东方文化的赫尔曼·黑塞终于来到了亚洲。热气腾腾的东南亚大陆。鱼龙混杂的殖民地生活，让他一次又一次发出惊叹。黑塞敬畏于原始雨林的苍莽。也对苦力在林中劳动的画面而感到震撼；他既称赞了东南亚的华人、印度尼西亚人、马来人没有染上西方的现代病，也鄙夷他们对欧洲殖民者拙劣而盲目的模仿。从文献中汲取的古老哲学与旅行中的见闻掺杂在一起，使这些旅行随笔呈现出一种别样的风貌重新向世人勾勒出·个黑塞眼中的东方世界。