冯广裕

有一天，玩具不再甘心受人们摆弄，悄无声息地向人类实行复仇，我们怎样才能察觉它的异常，及时对擂？

本书并不只是一个成功者的经验分享，而是一个成功者观看世界的眼光。正如潘石屹所言：“很多年后，能够流传下去的更多的是精神性的东西，具体的经验肯定对将来是不适用的。”这本书便是他最深层、最无私的告白。在这本书中，他敞开最私密的自我，提出自己对新世界的看法、企业管理的理念、对财富的态度以及对精神世界的领悟，用自身的经历找到了一条从物质到精神的解放之路。

倪媛浅问了尚擎深三个问题“你对我有好感吗？”“你喜欢我吗？”“你爱我吗？”尚擎深回答的是“没有好感，没有喜欢，没有爱”尚擎深和倪媛浅举行婚礼的那天，尚擎深回答了那三个问题。“当你问我‘你对我有好感’时，我已经喜欢你了。所以没有好感。”“当你问我‘你喜欢我’时，我已经爱上你了，所以没有喜欢。”“当你问我‘你爱我’时，我已经深爱着你，所以没有爱”他们都说，深爱着你深爱着我，原来深爱早不是秘密了。

佛家庄，清一色的佛姓，落在渭北平原的一块坡地上，一点也不起眼。要说起眼，倒是这块驮着上百户佛家庄人的坡地。这坡地西高东低，百亩大小，一条面目狰狞的沟壑，蛇状缠绕，少说也有几十米深，荒草遍野，兔窜鸦嚎。地中央，是一块长九米、宽六米、高四十五公分青石条铺就的平台，台子中间，四把粗、一米六高的青槐木木桩深深地镶嵌在石头缝隙里，这就是大清年间的刑场，民间人称绝命场。无数罪有应得和罪不应得的屈魂怨鬼，一刀下去，从此轮回到另一个社会。这条沟壑也曾有一个很武林的名字——绝情谷。

三七妹妹说:“哥哥，你是个大坏坏蛋。”哥哥哭着说:“扮小丑扮得太久了，演的太入戏了，都忘了自己了。”楚玉每天守着自己十二岁的三七妹妹的，都快忘了自己是大魔王的样子了……

王小必一口气游开，钻进深水，像只蛤蟆一样趴在水底不敢动，实在憋不住了才探出头来吐口气，随手掐了根芦杆又潜回水里。把芦杆咬在了嘴里，趴在水底的王小必想，村里早就传开了，说日本人要来。穿黄衣服会不会是日本人？

“如果我们之间有距离，你就只站着等，等我把所有的距离都走过。”十七岁的少年秦浙喜欢上大他四岁的大学女生简安，即使知道她有了青梅竹马的未婚夫，即使遭到好友的坚决反对，依然义无反顾的走了下去。

这是一部历史人物传记荟萃的书，取名《中国古代贤人传》。书中所选择这些垂范卓越的人物，他们的影响、贡献很大，是中国人永远引为骄傲的。例如书中所选的周公、管仲等人，就是我们常想到的“贤人”。书的取名，响亮明快，发人联想，让人一看就知道这是给历史上的某个方面有名气、领风骚、有代表性的文化名人做传的书，很有文化意蕴。相信这部书一定很受欢迎。

生态伦理学是一门前沿性的学科，但它并不是一门深奥的学科，我们每个人都应该对它有所了解，尤其是生态伦理关乎我们对待自然的态度。不一样的生态伦理观念，就会对应着不同的行为习惯，一个人究竟应该持有怎样的生态伦理观念？这在很大程度上决定于我们对生态伦理本身了解多少。

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